教師在思想品德教學(xué)過(guò)程中，借鑒其他學(xué)科的一些素材，往往會(huì)達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。翻開(kāi)中外文學(xué)作品，不乏文質(zhì)兼美、富有情趣和哲理、貼近學(xué)生實(shí)際的范例。巧用這些文學(xué)素材，把其用于不同的教學(xué)階段，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，激活我們的思想品德課堂。

一、導(dǎo)入新課，活而有味

好的開(kāi)始是成功的一半。新課的導(dǎo)入，不僅要準(zhǔn)確無(wú)誤，而且要達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效果。

例如：在講授《別把尊嚴(yán)丟了》這課時(shí)，如果采用常規(guī)的教學(xué)模式，首先講授什么是自尊，則很容易陷入空洞的說(shuō)教。我試著在教學(xué)中打破常規(guī)，在上課時(shí)，先朗誦了一首學(xué)生語(yǔ)文課學(xué)過(guò)的詩(shī)，葉挺的《囚歌》。學(xué)生剛開(kāi)始時(shí)，覺(jué)得驚奇，隨即自然而然的隨我一起背誦，注意力集中，興致盎然，帶著愉快的心情進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。朗誦完后，趁著這股勁，我提出問(wèn)題：“在這首詩(shī)中，有這樣一句‘一個(gè)聲音高叫著爬出來(lái)吧，給你自由！我渴望自由！但我深深地知道—— 人的身軀怎能從狗洞子里爬出！’從這句中，我們可以看出，詩(shī)人非?？释杂?，但他認(rèn)為還有比自由更重要的東西，是什么呢？”學(xué)生很自然的回答我，“是尊嚴(yán)?！蔽疫M(jìn)一步引導(dǎo)：“詩(shī)人渴望自由，但卻為了尊嚴(yán)而放棄自由，說(shuō)明尊嚴(yán)很重要。那什么是尊嚴(yán)？為什么我們要有尊嚴(yán)？如何才能做到不把自己的尊嚴(yán)給丟了？這就是我們這一課要探討的問(wèn)題。”這樣就很自然地將學(xué)生引向新知識(shí)的學(xué)習(xí)。

二、突出重點(diǎn)，活而有道

我們?cè)谥v解重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，佐以貼切、生動(dòng)的文學(xué)素材的例子，往往能使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，激發(fā)他們的探究欲望，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)，提高分析和解決問(wèn)題的能力。

例如：在講授《你就是一道風(fēng)景》這一課中，要學(xué)生學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己這一知識(shí)時(shí)，我嘗試著用了《西游記》這一文學(xué)素材。因?yàn)椤段饔斡洝愤@部名著大家都看過(guò)，并且對(duì)其中的人物形象十分熟悉，所以我就問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“《西游記》中刻畫(huà)了很多人物形象，你最喜歡的是哪一個(gè)？為什么？”同學(xué)們七嘴八舌，議論紛紛。有的說(shuō)喜歡孫悟空，因?yàn)樗斆?，忠誠(chéng)、有知識(shí)、有技術(shù)等；有的說(shuō)喜歡豬八戒，因?yàn)樗麡?lè)觀、豁達(dá)等；也有同學(xué)說(shuō)喜歡小白龍，因?yàn)樗矣诼毷氐取Ｉ踔吝€有喜歡紅孩兒的、哪咤、白骨精的等等，答案千奇百怪，理由卻也很充分合理，完全出乎我的意料，我在肯定他們的同時(shí)，適時(shí)又拋出另一個(gè)問(wèn)題：“難道你喜歡的那些人物就這么好，沒(méi)有一點(diǎn)缺陷？”同學(xué)們又開(kāi)始了新一輪的討論，喜歡孫悟空的想了想，舉手回答說(shuō)，孫悟空其實(shí)也有缺點(diǎn)，個(gè)人英雄主義很重，缺少點(diǎn)人情味；喜歡豬八戒的也說(shuō)，豬八戒懶惰、自私、缺乏集體主義精神等；其他同學(xué)也一一找出了他們所喜歡的人物的缺點(diǎn)。我對(duì)他們獨(dú)特的見(jiàn)解進(jìn)行了歸納并予以了肯定，點(diǎn)題提出，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己時(shí)，也應(yīng)該象這樣全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己。這堂課，既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，拓展了學(xué)生的思維，又使學(xué)生真正掌握了認(rèn)識(shí)自我的方法，把握住了本課的重點(diǎn)。達(dá)到了教學(xué)的效果。

三、突破難點(diǎn)，活而有據(jù)

在教學(xué)過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)厥褂梦膶W(xué)素材，可變抽象的理論觀點(diǎn)形象而又生動(dòng)，變深?yuàn)W的道理為淺顯易懂，變枯燥無(wú)味為活潑有趣。

例如：在談到青少年不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，還得對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)時(shí)，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，我是未成年人，怎樣對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)？不理解。為了讓學(xué)生理解，我和學(xué)生共同吟誦了陸游的《示兒》“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同，王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！辈⒄?qǐng)學(xué)生講述了詩(shī)人作這首詩(shī)的歷史背景以及這首詩(shī)的所要表達(dá)的含義，從而引出在今天，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。青少年能夠維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)就是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

四、設(shè)疑導(dǎo)思，活而有序

“學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)?！痹O(shè)疑導(dǎo)思可以引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，激發(fā)其探究問(wèn)題的熱情和能力。

例如：在探討“憤怒”這一情緒時(shí)，我嘗試著使用《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這一文學(xué)素材，這篇文章語(yǔ)文課上學(xué)生學(xué)過(guò)。現(xiàn)在再回頭看，學(xué)生仍然津津有味，特別是對(duì)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的那一經(jīng)典片段更覺(jué)著回味無(wú)窮。我在他們閱讀的過(guò)程中提出這樣幾個(gè)問(wèn)題，讓他們邊看邊思考：（1）魯提轄為什么要拳打鎮(zhèn)關(guān)西？（2）魯提轄如果不拳打鎮(zhèn)關(guān)西會(huì)產(chǎn)生什么影響？（3）通過(guò)對(duì)（1）和（2）的探討，我們可以得出什么結(jié)論？（4）如果你是魯提轄，你會(huì)采取拳打鎮(zhèn)關(guān)西的方式嗎？為什么？通過(guò)這樣的設(shè)疑，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到憤怒其實(shí)也有消極和積極之分，積極的憤怒它能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，因此，對(duì)于一些不公平、不正義的行為表示出憤怒有積極作用。但是，我們?cè)诒磉_(dá)憤怒情緒時(shí)，要適時(shí)、適度，不能超越道德和法律的范圍。這樣，教師靈活釋疑，學(xué)生深入探討，不僅掌握了知識(shí)，而且激發(fā)了學(xué)生的想象、推理、聯(lián)想的能力，培養(yǎng)了他們的思維能力。

五、教學(xué)小結(jié)，活而貫通

好的課堂教學(xué)， 既要有引人入勝的開(kāi)頭，也要有發(fā)人深思的結(jié)尾。比如：用“君子和而不同，小人同而不和”來(lái)說(shuō)明與人交往要學(xué)會(huì)尊重差異；用“人必自尊而人尊之，人必尊人而人尊之”來(lái)告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)自尊和尊重他人；用“小信誠(chéng)則大信立”來(lái)告訴大家要做一個(gè)誠(chéng)信的人；用“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”來(lái)說(shuō)明要孝敬父母等等。總之，一個(gè)好的教學(xué)小結(jié)，會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，把思想品德課推向高潮，收到余音繞梁，回味無(wú)窮之效。