王國維在《人間詞話》中有“讀書三境”，記得東北師大附中的孫立權(quán)老師將自己的教學(xué)生涯比作“隙中窺月，庭中望月，臺上玩月”三個階段，本人愚鈍不敢與孫老師的“三年窺月”“三年望月”“三年玩月”相提并論。踏上講臺已虛度八載，自己尚在窺月，如此之緩慢的近似停滯不前的“發(fā)展”，既讓我慚愧不已，又著實讓我焦急萬分。我在此只是斗膽引用過來，將其比作“賞月三境”，由此淺談自己對語文教師專業(yè)發(fā)展的拙見，以期和各位同仁共勉。

語文素養(yǎng)：教師專業(yè)化發(fā)展的決定因素

“語文學(xué)科素養(yǎng)好的老師，課講得再差，也差不到哪去；語文學(xué)科素養(yǎng)差的老師，課講得再好，也好不到哪去?！贝搜灾?，足以體現(xiàn)語文素養(yǎng)之于語文教師是多么至關(guān)重要。

語文素養(yǎng)對于語文教師如影隨形，散見在教學(xué)過程中的時時處處，優(yōu)劣高下，不言自明。

小到一字的讀音，叫不出或叫不準，亦或叫得出，較之于講出其然與其所以然，孰高孰低？

一字通假，教參未注，注釋未解，學(xué)生不明，是讓他們就特別記住此字呢，還是調(diào)動記憶儲備，查證通假，介紹給學(xué)生呢？孰優(yōu)孰劣？

古文流傳，版本甚多，何謂權(quán)威？答曰教材者與比較典籍，另提新說，追本溯源，原原本本，娓娓道來者，其高下自見矣，還需言說？

如此為師，如彼為師？

而預(yù)設(shè)不能取代生成，功夫在課外，“目中無人”的自我積累與沉淀，決定了我們處理生成內(nèi)容的從容程度，此素養(yǎng)自生命之始，至生命之終，每一種閱歷，每一份思考，每一次閱讀……滲透在生活的每一分每一秒，卻成就了你教學(xué)中那必然的偶然的每一瞬，亦是能經(jīng)歷這“賞月三境”必須具備的前提條件。

自己看書：教師專業(yè)化發(fā)展的最佳途徑

經(jīng)典，原典是人類更是教師取之不盡，用之不竭的寶藏，經(jīng)驗、知識、方法可能10年即可掌握熟練，然欲獲得可持續(xù)性發(fā)展，欲于此有所突破，使自己未來的教學(xué)生涯不陷入機械地自制的泥潭之中，而獲得智慧之光，不斷領(lǐng)略美景，可以攀登一座又一座高峰，領(lǐng)略險峰上的無限風(fēng)光，請到我們的大師那里去聆聽、去深思；到我們的先賢那里去求教、去領(lǐng)悟，伴隨你挖開那取之不盡，用之不竭的寶藏，你就會漸入佳境。

以上是你欲經(jīng)歷“賞月三境”必須經(jīng)過的量的積累，待量變達到了質(zhì)變，這“賞月三境”想必你也就逐一體會了，想孫老師是如何悟得此法寶，又是如何時會諸行動，更是怎樣的勁頭與毅力去行動才如此率先登到臺上去賞玩月亮的呢？面對如此佳境，親愛的同行們，請不要只是心馳神往，迅速的將你的向往之一化作行動，愿你也早日“登臺玩月”。

如果說以上兩者是一種隱性的表現(xiàn)，是在你心中，頭腦里潛滋暗長的能量，那么接下來談的這種則是外化的體現(xiàn)，是你釋放能量，展示魅力的顯性表現(xiàn)。

語言：教師專業(yè)化發(fā)展的必過之關(guān)

教師的語言關(guān)，是教師必過的一關(guān)，語文教師尤為如此。所有的教師的內(nèi)在的素養(yǎng)都要通過語言傳遞出來，教師要教授的所有知識也是都要通過語言傳遞給學(xué)生。這就是對教師的語言提出的最基本的要求：準確、規(guī)范。

三伏天下午第一節(jié)的語文課，講文言文，而學(xué)生竟無一瞌睡，這樣的境界，恐怕只有準確、規(guī)范的語言還是遠遠不夠的，教師的語言還要具有優(yōu)美、深刻、有啟發(fā)性、有知識性的特點。當(dāng)然，做到這些，對于一位語文教師已非常難得了。然而這還不是語文教師語言表達的最高境界。

幽默，捕捉教學(xué)過程中的生成的契機，用機智、恰當(dāng)、智慧、理性、鋒利、深刻又得體的幽默語言，將其融入教學(xué)過程，則是語文教師運用語言的最高境界了，這是老師的素養(yǎng)、學(xué)識、智慧的集中展現(xiàn)！也是老師魅力的集中展現(xiàn)。

讀書、素養(yǎng)、語言相輔相承，息息相關(guān)，一榮俱榮，一損俱損。不得，語言教學(xué)捉襟見肘，得之，得心應(yīng)手、相得益彰，既可以從隙中走出來庭中望月，又可以高臺賞玩月亮！登斯臺也，其樂無窮！