美國法學家小奧利弗?溫德爾?霍姆斯曾說，“稅負是我們?yōu)槲拿魃鐣冻龅拇鷥r?！蔽拿魃鐣碜杂诮洕?、精神和社會方面的發(fā)展。自由是其先決條件。稅負及征稅的權力部門對于文明社會及其一切進步的影響都是消極的。通過強制榨取從事生產的個人獲得稅收，并控制經濟及社會，這整個概念侵犯了天賦人權，甚至會破壞財富的生產。

政府征得的稅越多，它的需求就越大。與私人相比，政府對資金的管理要差很多，總是會出現(xiàn)處置不當。

人們之所以能忍受稅負一段時間，是因為他們此前累積了一定的財富。當稅務負擔增長，并使生產率下降時，稅收也會隨之減少，當人們不能再忍受更高的稅率的時候，政府的手段只能是舉債以及印鈔。這時通貨膨脹稅就會以物價上漲的形式體現(xiàn)。整個過程會動搖政治制度，并最終威脅文明的進步。

有種想法認為，公民“支付”稅負，從仁慈的政府手中得到一些好處，是公平的交易。這個想法對公民社會產生無法彌補的損害。依賴政府的照料，使我們不愿承擔屬于自身的責任。政府開支干涉了市場經濟的分配資源，是不智的。國家會變得貧困，民眾會產生不滿。

很長時間以來，人們都表彰由納稅人提供大量資金的免費公共教育。今天，這個結果正受到嚴肅的質疑，也有越來越多的美國人把他們送到私立學校，或者讓他們接受家庭教育。公立學校非常低效，代價也高昂。這種代價正以經濟重創(chuàng)和資源浪費的形式擴散開來。

政府利用稅收掌控人們的醫(yī)療保健也是不成功的，同樣也達不到美國民眾的要求。政府所增加的稅收，幾乎不能夠建立一個更現(xiàn)代、更先進的醫(yī)療系統(tǒng)。

許多人忽略了管制法律也是稅收的一種形式，而我們面對的是大量這樣的法律。人們相信，如果沒有大量的政府管制，社會將會墮入未開化的混亂狀態(tài)。一個沒有龐大官僚機構和高稅負的制度并不是無政府的混亂狀態(tài)。契約的規(guī)則、物權的保護、誠信的貨幣活動、自愿交易、必要的破產法例，就已能提供秩序和效率。

讓政府毫無節(jié)制地征稅，除了會對經濟造成損害之外，還會為公權力發(fā)動毫無必要的戰(zhàn)爭，向軍界集團輸送利益提供資金。利用這套稅收及通貨膨脹制度獲取資金，未經國會宣戰(zhàn)而發(fā)動戰(zhàn)爭，已成為了所有人面臨的一個重大威脅。我們在超過130個國家存在軍事力量，都是來自稅收的支撐。我們對世界采取的先發(fā)制人的戰(zhàn)爭，讓世界更加危險，反而成為了對文明社會本身的威脅。

稅收只能通過武力或武力的威脅來實現(xiàn)。這總是意味著對公民自由及憲法的侵害。一個國家越自由，國家就會更具有生產力，更加文明。因此，稅收也是對這兩者的妨礙。

大政府的理念生成了政府對財政收入的需求。政府越大，它所需的資金就越多，這會對經濟和政治的穩(wěn)定造成威脅。

政治家一旦崇尚武力或福利國家，為了付諸實現(xiàn)，花錢就成為了比征稅更為至關重要的問題。在政治上，征稅是有限度的，不可能超過人民的忍受范圍。而政府開支的胃口卻是永無止境的。這也就是為什么政府的債務和赤字會持續(xù)地指數(shù)式增長，最終還是只能以通貨膨脹稅來應對。

如果我們還是認為用稅負來支付文明社會的代價是一筆聰明的買賣，而且是達到文明社會的唯一途徑的話，那么我們將走向毀滅。以自由的原則去看待，這是一筆壞交易。

摘自美國共和黨總統(tǒng)參選人羅恩·保羅的《影響我們自由的50個重要議題》 （ifei 譯）