蕭平 別署平之、戈父，室名愛蓮居。1942年生于重慶，祖藉江蘇揚(yáng)州。1963年畢業(yè)于江蘇省國畫院。曾任書畫鑒定之職于南京博物院十九年，1981年調(diào)江蘇省國畫院?，F(xiàn)為江蘇省國畫院國家一級(jí)美術(shù)師，江蘇省文化藝術(shù)研究院研究員，兼東南大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)資源美術(shù)學(xué)院、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)教授，文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員、江蘇省美術(shù)館鑒定顧問、南京博物院鑒定顧問、江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清代揚(yáng)州畫派研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、龔賢紀(jì)念館名譽(yù)館長(zhǎng)、江蘇省海外聯(lián)誼會(huì)文化藝術(shù)委員會(huì)主任、江蘇省政協(xié)書畫室副主任、江蘇省第七、八、九屆政協(xié)委員。出版《蕭平書畫集》《筆墨春秋——蕭平書畫集》《墨緣——蕭平書畫集》《愛蓮——蕭平六十華誕畫荷精品集》《蕭平書法集》《中國水墨——蕭平卷》《當(dāng)代中國山水畫壇十名家——蕭平作品》《山水畫傳統(tǒng)技法解析》《人物畫傳統(tǒng)技法解析》《花鳥畫傳統(tǒng)技法解析》《龔賢研究》《倪云林研究》《婁東畫派》《陳淳》《龔賢》《中國畫》《鑒識(shí)傅抱石》等書畫冊(cè)和專著。參與編著《中華文物鑒賞》《珍寶鑒別指南》《六朝藝術(shù)》《國寶大典》等。

28年前出席安徽弘仁研討會(huì)。會(huì)上，美國加州柏克萊大學(xué)高居翰教授發(fā)言，提出北京故宮博物院所藏弘仁《黃山圖冊(cè)》應(yīng)為蕭云從所作（代筆或他人更改款印所致）。此一論點(diǎn)，隔日即被徐邦達(dá)老師否定、糾正?！饵S山圖冊(cè)》為弘仁偏早時(shí)所作應(yīng)無疑問。然而，該冊(cè)筆墨樣式確與蕭云從有相近或相似之處，他們之間是怎樣的關(guān)系呢？

弘仁《黃山圖冊(cè)》計(jì)60開，紙本、設(shè)色，無款，每頁鈐“弘仁”小圓印。察其風(fēng)貌，有以下三點(diǎn)似與弘仁常規(guī)作品有別：（一）多用方折枯筆勾勒、皴擦，筆法略覺松散。（二）率意而略具裝飾風(fēng)格的勾云之法，少見于弘仁之作而時(shí)見于蕭云從的畫作。（三）畫面所書黃山景名，用隸書，與弘仁書體不合。冊(cè)后有楊自發(fā)、蕭云從、汪滋穗、饒璟、汪家珍、程邃等同時(shí)友朋、畫家作跋，多為其同鄉(xiāng)歙縣人，所言有據(jù)，且書體自然，合于諸家風(fēng)格，必是真跡。其中蕭云從跋云：“山水之游，似有前緣。余常東登泰岱，南渡錢塘，而鄰界黃海，遂未得一到。今老憊矣，扶筇難陟，惟喜聽人說斯奇耳。漸公每我言其概，余恒滔天下至奇之山，須以至靈之筆寫之。乃師歸故里，結(jié)庵蓮花蜂下，煙云變幻，寢食于茲，胸懷浩樂。因取山中諸名勝，制為小冊(cè)。層巒怪石，老樹虬松，流水澄潭，丹巖巨壑，靡一不備。天都異境，不必身歷其間，已宛然在目矣，誠畫中之三昧哉！余老畫師也，繪事不讓前哲，及睹斯圖，令我斂手。鐘山梅下七十老人蕭云從題于無悶齋?！边@段跋語清楚的說明了蕭氏沒有到過黃山，更無可能作黃山之具體寫生，且量大至60幅。這是其一。其二說到弘仁（漸公）每對(duì)其言黃山之奇，他對(duì)于黃山面貌的認(rèn)識(shí)，來自弘仁的描述。其中一個(gè)“每”字，即每每，意指時(shí)時(shí)、常常，可見蕭云從與弘仁的交往是不少的?！饵S山圖冊(cè)》藝術(shù)風(fēng)貌中的前述問題，只能從兩位畫師的關(guān)系中尋求答案。

蕭云從，安徽蕪湖人，生于明萬歷二十四年（公元1596年），卒于清康熙十二年（公元1673年），享年78（見胡藝《蕭云從年譜》。另有一說，謂其卒于1669年，享年74。而此年中蕭云從還有不少佳作傳世，如故宮所藏《松石圖》3米長(zhǎng)大卷，雄健蒼勁，可見還很健康。字尺木，號(hào)默思、無悶道人等。明亡后稱石人、鐘山老人、鐘山梅下，前者隱含對(duì)于時(shí)世的“愚頑”，后者則寓有懷念鐘山明陵之意。明崇禎十一年（1638年），他與弟云倩一同加入了與東林黨宗旨一致的復(fù)社。蕭云從的一生，跨越明清，在明49年，在清29年。崇禎9年、15年，兩科副貢，入清不仕，是典型的遺民畫家。

蕭云從“所為詩文，援筆立就，大都以富有為集。精于律歷、六書之學(xué)、陰陽術(shù)數(shù)靡不考究”（康熙《蕪湖縣志》）。在他的畫作上，時(shí)時(shí)可以看到他的詩，大多即興而作，寄情抒懷，頗具個(gè)性，可見其詩文功底很深。關(guān)于他的畫，前人所論比較籠統(tǒng)：“筆墨娛情，不宋不元，自成其格?！保鳌ろn昂《圖繪寶鑒續(xù)纂》）“畫山水高森蒼潤(rùn)，具有格力，遂威姑熟一派。”（清·徐沁《明畫錄》）“善山水，不專宗法，自成一家，筆亦清快可喜，與孫逸齊名?！保ㄇ濉埜秶嬚麂洝罚?/p>

筆者在對(duì)可覓的蕭云從傳世作品審閱分析后，對(duì)他的畫途追求與風(fēng)格形成，有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。他是少年即“篤志繪畫，寒暑不廢”（見1649年其作《青山高隱卷》畫后題識(shí)）的，但其現(xiàn)存早期作品甚少。最早的師承狀況尚不清楚。上海博物館藏蕭云從《仿古山水冊(cè)》（紙本、設(shè)色，計(jì)8開）是我所見到的他最早作品。此冊(cè)分別意仿倪瓚、吳鎮(zhèn)、米芾、米友仁、董源、孫君澤等，題識(shí)兼用篆、隸、楷、行、草諸體。冊(cè)中未署年款，仿董源一圖題曰：“董北苑筆墨干淡，遂與右丞分南北宗。國朝惟華亭太史獨(dú)能闡揚(yáng)，后來者濫觴矣！”在董其昌（華亭太史）前冠以“國朝”二字，足以證明其時(shí)必在明，且在明末動(dòng)亂之前。此冊(cè)所繪，層次清晰，繁復(fù)多變，尚未形成蕭氏特定風(fēng)格，大約為其四十歲前后作。它給了我們?nèi)缦掠嵪ⅲ海ㄒ唬┧澷p董其昌對(duì)于山水畫的“南北宗論”，并以南宗為本，取法南宗諸大家。（二）他的取法又頗具主見。他在仿倪一圖上題曰：“倪高士取唐句為圖，用深青綠，雖濃厚而實(shí)淡雅，惟自娛而已。后人掩拙謂前輩不甚設(shè)色，豈不誣耶！”他的這一觀點(diǎn)，真的最后成了他的風(fēng)格之一種，即以枯淡之筆勾皴，復(fù)加青綠敷染。（三）他還能突破“南宗”，偶師北宗畫家，此冊(cè)中仿孫君澤一頁即是。孫為元代早期杭州畫家，山水、人物師承馬遠(yuǎn)、夏硅。他題識(shí)曰：“宋元間有孫君澤名巨源，作畫以干淡為深厚，倪黃嘗宗之，至取境幽奇則不可及。余見其蹤，吮筆貌之，以明古人所學(xué)之博?！笨梢?，他對(duì)于古人的師承，意在一個(gè)“博”字。這大約就是韓昂說的“不宋不元”，亦張庚所言“不專宗法”吧！

《關(guān)山行旅圖卷》亦上海博物館藏品，作于崇禎壬午（1642年），蕭云從47歲，畫筆在宋元間，取法巨然與黃公望，山巒間多見平臺(tái)與礬頭，又時(shí)用豎點(diǎn)及長(zhǎng)披麻皴。

《巖壑奇觀圖卷》北京故宮博物院藏，是蕭云從“崇禎十年癸未春中，避冠石湖之濱”時(shí)動(dòng)筆仿黃公望作，至7月22日還蕪始成?！昂鲲L(fēng)雨驟發(fā)，悵懣離懷，古人有山云饒別愁之詩，應(yīng)如是耶”！這是他題識(shí)的結(jié)語，可見作者當(dāng)時(shí)的心境。這是明亡的前一年，作者48歲。察其畫風(fēng)筆墨蒼遒，方、圓并施。較之前圖，個(gè)人風(fēng)貌已漸有顯露。

次年，1644年（崇禎甲申）他畫的《春島琪樹圖》（故宮藏）作高遠(yuǎn)云山泉瀑，用方折枯勁之筆作方形山石，并綴以小圓點(diǎn)疏疏密密為苔，復(fù)敷以小青綠。全圖筆墨精良、層次清晰，卻具有平面感與裝飾效果。這樣的畫，可以讓人聯(lián)想到文征明的細(xì)筆劃，即所謂的“細(xì)文”，但已有了較大的變化。

在明亡前后的數(shù)年間，蕭云從先后完成了《離騷圖冊(cè)》與《太平山水圖畫》兩部版畫巨作，分別刊行于1645年與1648年。前者作人物69幅，后者作山水42幅，無論人物、山水，皆精密細(xì)致，不但顯示了蕭氏繪畫功底的深厚，同時(shí)確定了他繪畫的基本風(fēng)格面貌。

再往后的《雪景山水》（1650年，55歲）、《雪岳讀書》（1652年，57歲）二圖皆為故宮藏品，皆為大幅雪景且皆用干筆勾勒、微微皴擦、淺淡烘染之法；行筆造型多取方析，方折中又合有渾拙之趣；筆下貌似瑣碎而氣脈貫通，整體氣象高古蒼潤(rùn)。而這樣的繪畫面目，正好呼應(yīng)著《太平山水圖畫》。所以我們能夠做出結(jié)論：50歲前后的蕭云從，自成一格的繪畫方法和繪畫面貌已經(jīng)形成。

弘仁（1610年-1663年）號(hào)漸江，俗家姓江，名韜。歙縣人。明亡后出家為僧。工詩文，擅山水，以倪瓚筆法為本。長(zhǎng)箋大幅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用長(zhǎng)而挺的筆劃勾勒，氣勢(shì)雄偉，又出于倪法之外。與查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞并稱“海陽四大家”，是新安畫派的一面旗幟。

弘仁曾在蕪湖城中和附近的灣濁寄居多年，與生活在蕪湖的蕭云從過從甚密。蕭云從長(zhǎng)弘仁14歲，蕭云從50歲繪畫成熟之時(shí)，弘仁年方36。1639年（崇禎十二年）江韜（弘仁俗名）與孫逸、李永昌、汪度、劉上延各作一段墨筆山水合成一卷贈(zèng)生白，其時(shí)弘仁30歲，繪畫面目與后來判若兩人，師法元人而全無自家風(fēng)格可言。弘仁48歲客居南京時(shí)，曾為胡正言之子胡致果作《十竹齋圖》，圖上有曹寅題詩并跋曰：“逸氣云林遜作家，老來閑手種梅花。吉光片羽休輕覷，曾敵梁國玉畫叉。漸師學(xué)畫于尺木，而品致迥出其上。……”（王石城：《蕭云從》）這大約是惟一明確說明弘仁學(xué)畫于蕭云從的史料。至于“品致迥出其上”評(píng)語，僅一家之說而已。當(dāng)時(shí)寓居于蕪湖的安徽太平人湯燕生，氣節(jié)高尚，詩文書畫皆古淡入妙。他與蕭云從、弘仁皆有密切的關(guān)系，筆者發(fā)現(xiàn)蕭云從與弘仁現(xiàn)存的作品中，湯燕生的題跋是最多的。蕭云從1665年70歲作小青綠山水卷（上海博物館藏），卷尾湯燕生有跋曰：“尺翁蕭隱君以漁佃百家之暇，喜作繪事，精備六法，流傳江表。余友漸江師，深于畫者，見而悅之，嘆謂三百年來無復(fù)此作，蓋模蒼玄而寫質(zhì)體，博厚而成形，五岳出其毫端，四時(shí)供其驅(qū)筆。以故，紙落人間，光生屏幛，宋院以是慚（慚）工，元賢亦于焉掩價(jià)也……”云從作此畫卷之時(shí)，弘仁已去世兩年，其所“見而悅之”應(yīng)是泛指蕭氏之作，并非此卷?！皣@謂三百年來無復(fù)此作”，其評(píng)價(jià)可謂至高。以上兩段分別題寫于弘仁、蕭云從作品上的文字，應(yīng)該能夠證明弘仁在他的前期佩服蕭云從的畫藝并曾問學(xué)于蕭氏。

如此，我們便可以明確，在弘仁畫藝的發(fā)展期間曾受到蕭云從的影響，并借鑒過蕭氏的某些方法。他那最為突出的方折挺拔的筆墨風(fēng)神，無疑繼承著倪瓚的藝術(shù)特質(zhì)，是否也是從蕭云從的畫風(fēng)中獲得啟示的呢？筆者看到蕭氏1654年59歲為子翁所繪山水冊(cè)（10頁，上海博物館藏），畫法與弘仁《黃山圖冊(cè)》較為相近。此年弘仁45歲，是其繪畫風(fēng)格開始形成的時(shí)期。后兩年，他所作的《仿倪山水》（故宮博物院藏）與《雨余柳色圖》（上海博物館藏），其基本筆墨樣式與風(fēng)格已經(jīng)形成。依據(jù)縱橫的比較，似可把《黃山圖冊(cè)》列入弘仁40歲后，46、47歲之前的寫生作品。其時(shí)，他還不能完全擺脫蕭云從的筆墨影響。對(duì)這本冊(cè)頁，還有一些因素是可以考慮的：它或許是寫生的稿本，所以某些局部尚覺粗糙，尺寸也不盡統(tǒng)一，也未能署上名款，而黃山景色的名稱，則是友人或后人補(bǔ)書的。

故宮博物院還藏有江注《黃山圖冊(cè)》50開。江注為弘仁弟子，隱于黃山。該冊(cè)畫法顯然受到弘仁《黃山圖冊(cè)》的影響，但畫筆格外細(xì)密精致，且每頁皆有時(shí)人題詩，上款署“允凝”，即為江注的字，可見是作者自藏之品。兩冊(cè)對(duì)照，似乎格外加深了前冊(cè)寫生稿本的印象。

對(duì)于弘仁《黃山圖冊(cè)》的再次分析，我們明確了蕭云從與弘仁的關(guān)系的同時(shí)，蕭氏與新安畫派的關(guān)系，也自然清晰起來。

除弘仁外，蕭云從與孫逸、梅清等均有一定的關(guān)系。孫逸，字無逸，休寧人，生卒年不詳，約卒于清順治初年。甲申之變后，流寓蕪湖，避世隱居，與蕭云從志同道合，往來密切。時(shí)將二人并稱“江左二家”或“孫蕭”，孫逸還與弘仁、查士標(biāo)、汪之瑞并稱“海陽四大家”。

梅清（1623年-1697年），字淵公，號(hào)瞿山。宣城人。蕭云從去過宣城，他長(zhǎng)梅清27歲，是兩代人，但是忘年之交。梅清在20歲前后曾專程到蕪湖拜見蕭云從，10年后的1653年有作《蕪江蕭子尺本》詩，前句曰：“江上才名獨(dú)有君，畫師詞客總難群?！庇钟浽唬骸巴鹚嗍徑欢倮?，乃一別竟十余年。回首昔游，不勝悵望?！?/p>

此外，小于云從25歲的戴本孝（1621年-1694年）安徽休寧人。也曾受到蕭氏的影響與啟示，他們同運(yùn)枯毫，戴氏變蕭氏方折為圓轉(zhuǎn)，形成了自己的風(fēng)格特征。

還有與云從相距52年的姚宋（1648年-1722年后），歙縣人，寓蕪湖，工畫多能，其山水畫風(fēng)在云從、弘仁之間，香港虛白齋藏其《山水冊(cè)》可證，顯然受到蕭氏的影響。

那個(gè)時(shí)期，在安徽籍的遺民畫家中，蕭云從是年歲最長(zhǎng)的。他曾多次去南京，又曾“東登泰岱，南渡錢塘”，具備較為廣闊的閱歷與深厚的學(xué)識(shí)。于繪事，又取法多家并較早形成自我風(fēng)格。他在當(dāng)時(shí)畫壇的地位與影響，是不容忽視的。筆者曾得見蕭氏62歲時(shí)為其同時(shí)畫家方兆曾所畫《洗硯圖》，云從自題曰：“沂夢(mèng)先生出紙索畫，隨手應(yīng)教，不足觀也！”可見是即席應(yīng)酬之作，卻殊有情趣，方兆曾（沂夢(mèng)乃其字）如獲至寶，并于次年攜往南京與親友共賞，又因“悔崖姑丈”之索割愛。他用精致的小隸書，作五言詩題畫上：“幽人寫圖畫，雅意娛山林……藏我行笈束，不減雙南金，道逢玄契人，相賞有同心，披軸一展玩，意在丘壑深，分手脫相贈(zèng)，至物獲所欽，臥游自此具，蕩然滌塵襟?！狈绞蠟殪h人，寓蕪湖，工山水，少時(shí)為蕭云從稱賞，著有《古今四略》。這是《畫友錄》中的記載，但筆者無緣看到他的作品（包括印本），不知其山水面目為何？想必受到蕭氏的影響。上述記載可以看出當(dāng)時(shí)不僅在安徽，即在南京，蕭云從的繪畫同樣受到推崇與追捧。

蕭云從盡管沒有去過黃山，但在他的作品中散發(fā)著濃濃的皖山氣息，他對(duì)于新安派的形成，實(shí)有開啟之功，這是毋庸置疑的！

至于“姑熟派”之稱，屬于較為狹窄的地方稱謂，其成員是以蕭云從及其弟弟、兒子與侄子為主體的。其弟蕭云倩，為崇禎九年舉人，工詩善畫，山水與云從相類；其子有三，曰：一薦、一箕、一旸，皆擅山水畫，似其父；侄一蕓，師事云從，擅山水，參以沈、唐之法，筆致清逸。云從晚年，一蕓曾為之代筆。他們對(duì)于蕭云從是一脈相承的，大都未有越出蕭云從的藝術(shù)范疇。

作為姑熟畫派的領(lǐng)袖與新安畫派的開啟者，蕭云從的畫史地位是不能忽視的。