藝術(shù)創(chuàng)造是一個(gè)由物及心，由心及物的過程。無論是師心、師造化，還是澄懷味象，從創(chuàng)造的主體到創(chuàng)造的對象，都已經(jīng)脫離了原初狀態(tài)，至此，最高的藝術(shù)境界已經(jīng)不是對物的模寫，而是精神的創(chuàng)造，“肇自然之性，成造化之功”“精神皆自意中生”說的就是這個(gè)意思。

本期報(bào)道的名家是江宏偉和毛峰。江宏偉先生的工筆畫鳥取法南宋。表現(xiàn)出現(xiàn)代式的古典情懷，他的花鳥畫深沉靜穆、敏感細(xì)膩，通過描繪生命的完整與生命的短暫，自然的豐富與無情的變遷，創(chuàng)造了他自己獨(dú)特的藝術(shù)世界。江宏偉先生的取法與情懷，賦予了當(dāng)代花鳥畫以新的樣貌。對當(dāng)代花鳥畫的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。毛峰先生以漢簡書法立身書壇，他將簡書與今草書融為一體，將簡書用到楷書創(chuàng)作上，形成了自身獨(dú)到的書法語言，錯(cuò)落自然的節(jié)奏，清新爽勁的氣韻，為古樸的簡書賦予了新的“文人”氣息。

本期“經(jīng)典重讀”欄目報(bào)道的臺北故宮收藏的《元人集錦卷》，該卷集元代趙孟頫、管道升、吳鎮(zhèn)、黃公望等繪畫大家的八幅作品為一卷。原臺北故宮書畫處處長王耀庭先生對該卷的流傳和藝術(shù)成就進(jìn)行了翔實(shí)考訂和鑒賞解讀。

本期“翰墨遺韻”欄目報(bào)道的是廣東書法家吳子復(fù)的書法，吳子復(fù)是現(xiàn)當(dāng)代嶺南書法的重要人物，他的書法取法漢碑，高古渾厚，對嶺南書法的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。

藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞，總是把人的精神帶往高處，我們欣賞的目光讓這個(gè)世界變得如此豐富。

《書畫藝術(shù)》編輯部