雞鳴時起，就臥中導引，導引訖，櫛漱即巾。巾后正坐，量時候寒溫，吃點心飯若粥等。若服藥者，先飯食，服吃藥酒，消息訖，入靜燒香靜念。不服氣者亦可念誦，洗雪心源，息其煩慮。良久事訖，即出徐徐步庭院間散氣，地濕即勿行，但屋下東西步令氣散。家事付與兒子，不得關(guān)心……四時氣候和暢之日，量其時節(jié)寒溫，出門行三里二里，及三百步二百步為佳。量力行，但勿令氣乏氣喘而已。親故鄰里來相訪問，攜手出游百步，或坐，量力。宜談笑簡約其趣，才得歡適，不可過度耳。

上段話出自唐代著名醫(yī)學家和養(yǎng)生學家孫思邈的《千金翼方·卷十四·養(yǎng)性》，對老人的起居生活和體育運動作了概述。意思是，每天清晨起床很早，隨即練氣功導引，然后梳頭、漱口、洗臉，接著吃早餐。早餐之后入靜室燒香念佛經(jīng)，即使不練氣功也可念佛經(jīng)，清除一切郁悶煩惱情緒和雜念。不久即可出門到庭院中散步，使氣血流散而不淤阻。凡家中事務(wù)都交與兒子，自己不再過問。一年四季只要天氣良好和暢，便可根據(jù)寒溫變化的情況出門散步兩三里，行走數(shù)百步亦可，關(guān)鍵是要量力而行，不要弄得氣喘氣乏，定可收到良好效果。如有親戚鄰里前來訪問，亦可陪同一起散步。不論談笑步行，都要量力而為，以互相都能高興歡暢為佳，只是不可過度罷了。

從這里可以看出，孫思邈是很重視活動身體的，他認為，人體應(yīng)該“常欲小勞”，但也要注重對“度”的把握，強調(diào)運動必須適度，否則反而有害。這在他的《千金藥方·卷二十七·道林養(yǎng)性》中可見一斑——

養(yǎng)性三道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳。且流水不腐，戶樞不蠹，以其運動故也。養(yǎng)性之道，莫久行、久立、久坐、久臥、久視、久聽，蓋以久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久坐傷肉，久行傷筋也。

孫思邈的意思是，要想合乎養(yǎng)生之道，人體就得經(jīng)?；顒樱苛Χ?，適可而止，不要勞累過度，那是人體所不能承受的。經(jīng)常適當?shù)貐⒓芋w力勞動或體育運動，可促使氣血流暢，人體就不易生病，就像流動的活水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蟲蛀那樣。不論行、立、坐、臥、視、聽，均需要適度，視物過久會損傷視神經(jīng)血管，睡臥過久則損傷中氣，站立過久損傷骨骼，靜坐過久損傷肌肉，行走過久則損傷筋脈。至于老年人的運動，均應(yīng)根據(jù)各自年齡和體質(zhì)條件量力而行，更加不可過度。

所謂養(yǎng)生之道，實際上就是中庸之道。孫思邈的這些論述，對廣大老年朋友尤其是高齡老年朋友來說，確實具有實際參考價值。除此之外，他還提倡老人適當參加體力勞動，當然他自己就很喜歡親力親為，具體來說主要是栽種藥物。被譽為“藥王”的他，還在自家地里專門開辟了藥園，親手在園中栽種了枸杞、百合、牛膝、車前子、黃精、牛蒡、商陸、五加、甘菊、苜蓿、蓮子、地黃、枳實等藥用植物。其中，具有補益肝腎和明目潤肺作用的枸杞子幾乎可以說是藥王的最愛，他不僅經(jīng)常親手栽種，也最喜歡將枸杞苗、枸杞葉當蔬菜吃（注：枸杞葉也有類似枸杞子的藥用價值）。如此，既適度鍛煉了身體，達到了養(yǎng)生目的，還收獲了良藥，可謂一舉兩得，那又何樂而不為呢？