亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        檔案文化:一個(gè)十分糾結(jié)的論題

        2012-04-29 00:00:00任漢中
        檔案管理 2012年2期

        摘要:本文針對(duì)當(dāng)前檔案文化研究中存在的基本問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)檔案文化研究應(yīng)該成為檔案部門認(rèn)真研究的基本論題。在對(duì)檔案文化的基本定義進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上解析檔案文化的研究應(yīng)涉及的主要內(nèi)容,并提出了檔案文化建設(shè)的幾項(xiàng)基本任務(wù)。

        關(guān)鍵詞:檔案;文化

        Abstract: For the fundamental weaknesses of current archives culture studies, the article emphasizes the study of archives culture should be the basic topics in archival department studies. By analyzing the basic definition of archives culture, it resolves the main content that archives culture studies should be covered. And it proposes the basic tasks of archives cultural construction.

        Keywords: Archives;Culture

        上世紀(jì)80年代,一位署名“阿迪”的作者在其文中第一次提出了“檔案文化”的概念,這對(duì)一向“詳于政事而略于文化”的檔案部門來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一次觀念上和理論上的重大突破。在近三十年來(lái),檔案領(lǐng)域?qū)Α皺n案文化”的研究一直沒有間斷過(guò),特別是在黨的十七屆六中全會(huì)召開之后,部門領(lǐng)導(dǎo)、檔案學(xué)者、基層工作者齊上陣,使“檔案文化”研究形成了一個(gè)小高潮。筆者在“CNKI”上用“檔案文化”進(jìn)行精確檢索,共有876篇文章,仔細(xì)瀏覽,雖然,其中不乏還算精彩的文章,但遺憾的是,還有不少作者對(duì)“文化”和“檔案文化”的概念缺乏準(zhǔn)確的把握和理解,寫出的文章似是而非,如同“霧里看花”,使之成為一個(gè)十分糾結(jié)的論題。為使“檔案文化”的理論研究進(jìn)一步深入,并指導(dǎo)檔案文化建設(shè),我們有必要確定研究對(duì)象,理順?biāo)悸?,有針?duì)性地展開研究。

        1 檔案文化:作為一個(gè)研究對(duì)象

        在人類社會(huì)的進(jìn)程中,檔案工作已經(jīng)存在幾千年的歷史,盡管其社會(huì)化程度很低,但也構(gòu)成了一種文化現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)多年的積累,檔案文化構(gòu)成了影響我們檔案實(shí)踐的一種無(wú)形的力量。在我國(guó)的檔案事業(yè)中,發(fā)揮主導(dǎo)作用的是國(guó)家法律和行政領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該說(shuō)是非常嚴(yán)密,但在實(shí)際中,總能感覺到一種無(wú)形的力量在抵消著我們的積極努力,使檔案事業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)不能達(dá)到預(yù)期的效果?!稒n案法》的相關(guān)條文應(yīng)該是檔案行為的底線,卻成為檔案部門遲遲無(wú)法實(shí)現(xiàn)的最高目標(biāo),法律賦予社會(huì)公眾的檔案權(quán)利也遲遲得不到落實(shí)。檔案部門抱怨社會(huì)的檔案意識(shí)不強(qiáng),而公眾卻埋怨檔案部門開放檔案不力,這都明確地告訴我們檔案文化的現(xiàn)實(shí)存在。同時(shí),在檔案事業(yè)建設(shè)過(guò)程中,我們清晰地看到:檔案法制建設(shè)和行政管理方式既受到檔案文化的影響,也受到檔案文化的制約,檔案的具體實(shí)踐狀況,更決定于檔案文化。檔案文化將成為我們無(wú)法回避的課題。

        在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中,檔案事業(yè)已經(jīng)有幾千年的歷史,對(duì)人類文明進(jìn)步發(fā)揮過(guò)重大作用,應(yīng)該是一種獨(dú)立的文化現(xiàn)象,而長(zhǎng)期以來(lái),檔案學(xué)者多從國(guó)家和行政管理的需要去探討檔案的社會(huì)功能,很少?gòu)奈幕慕嵌热パ芯繖n案現(xiàn)象,這導(dǎo)致在檔案學(xué)理論建設(shè)中,受社會(huì)體制、意識(shí)形態(tài)、民族文化等影響,檔案的概念、價(jià)值、功能、資源建設(shè)、管理原則,以及具體實(shí)踐上均難以取得一致,同時(shí),行政官員、歷史學(xué)家、社會(huì)公眾,在對(duì)檔案的理解上也缺乏統(tǒng)一性。因此,檔案學(xué)的最基本的問(wèn)題是闡釋自身的文化起源和價(jià)值,給檔案現(xiàn)象一個(gè)文化詮釋,從而,建立起更為寬闊的檔案學(xué)理論研究對(duì)話平臺(tái),促進(jìn)檔案學(xué)理論的深入。

        檔案和檔案工作構(gòu)成的檔案文化與社會(huì)文化系統(tǒng)有著十分密切的聯(lián)系,社會(huì)環(huán)境影響著檔案文化的發(fā)展,同時(shí),檔案文化的發(fā)展也對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生著重大影響。檔案文化并不是一個(gè)部門或一種職業(yè)的文化。檔案文化應(yīng)是社會(huì)文化系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分,與社會(huì)文化休戚相關(guān)。

        對(duì)于檔案文化的概念,我們應(yīng)該把握兩點(diǎn):一是檔案文化應(yīng)是一個(gè)完整的文化體系。檔案文化是以檔案為核心而產(chǎn)生形成起來(lái)的一種文化,它是在人們對(duì)于檔案這一事物的實(shí)踐和認(rèn)知積累到一定程度之后所形成的價(jià)值觀和價(jià)值體系的指導(dǎo)之下產(chǎn)生和形成的。那么,這種價(jià)值觀和價(jià)值體系就構(gòu)成了檔案文化的核心部分,在價(jià)值觀和價(jià)值體系的指導(dǎo)之下,人們就會(huì)產(chǎn)生有關(guān)檔案的具體行為方式,具體的行為方式必然形成相應(yīng)的物化成果。由此,而構(gòu)成一個(gè)完整的文化體系。二是文化是一個(gè)特定的空間發(fā)展起來(lái)的歷史范疇。任何文化的產(chǎn)生、發(fā)展、演化都離不開一定的時(shí)間和空間。對(duì)檔案文化概念也必須限定在一定的時(shí)間和空間范圍之內(nèi),否則,就會(huì)產(chǎn)生由于時(shí)空錯(cuò)置,而眾說(shuō)紛紜,難以取得共識(shí)。

        于是,我們可對(duì)檔案文化作如下定義:

        “大檔案文化”的概念。檔案的生命過(guò)程與社會(huì)生活有著極其密切的聯(lián)系。檔案在社會(huì)生活中產(chǎn)生和形成,為著社會(huì)生活的需要而對(duì)其進(jìn)行管理,然后,又是在社會(huì)生活中發(fā)揮作用。檔案產(chǎn)生于社會(huì)生活、服務(wù)于社會(huì)生活的特性,使我們的研究必須以社會(huì)整體的檔案文化現(xiàn)象為研究對(duì)象?!按髾n案文化”是某一歷史時(shí)期,某一特定社會(huì)群體(如國(guó)家、民族等)的有關(guān)檔案的文化現(xiàn)象,它包括社會(huì)的檔案意識(shí)、檔案?jìng)鹘y(tǒng)、檔案管理體制、檔案法制建設(shè)、社會(huì)公眾與檔案有關(guān)的行為方式。

        “小檔案文化”的概念。為使檔案能有效地為社會(huì)生活服務(wù),必須建立以檔案為工作對(duì)象的機(jī)構(gòu)和部門。在這些機(jī)構(gòu)和部門中產(chǎn)生形成的文化體系,就構(gòu)成我們所稱的“小檔案文化”。它屬于社會(huì)文化體系中的亞層文化或部門文化,是“大檔案文化”中的一個(gè)重要組成部分。它包括檔案工作人員的檔案觀念、檔案心理、檔案經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),檔案管理理論、技術(shù)和方式,以及物化成果。

        無(wú)論是“大檔案文化”,還是“小檔案文化”,都是圍繞檔案這一事物所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。只是涉及的社會(huì)范圍有所不同,而實(shí)質(zhì)上具有共同之處。即都是由檔案觀念、行為方式、物化成果等方面所構(gòu)成。因此,筆者認(rèn)為:

        檔案文化就是某一歷史時(shí)期某一特定群體的檔案意識(shí),以及在這種意識(shí)指導(dǎo)下的有關(guān)檔案的行為方式和物化成果的總和,還包括社會(huì)總體文化作用于檔案而產(chǎn)生的文化總功能。

        2 檔案文化:不是檔案與文化的簡(jiǎn)單疊加

        前面我們說(shuō)過(guò),檔案文化是一個(gè)完整的體系,對(duì)檔案文化的研究應(yīng)該從整體上去研究。檔案文化的研究應(yīng)該從歷史和社會(huì)整體利益的高度去探討,而不是沿用過(guò)去的思維定勢(shì),從配合中心工作的角度去進(jìn)行研究,勢(shì)必又使這一基礎(chǔ)理論問(wèn)題成為短期的、應(yīng)景式的研究目標(biāo)而難以深入。

        檔案文化是圍繞檔案這一事物所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。即由檔案觀念、行為方式、物化成果等方面所構(gòu)成。檔案文化學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要包括:

        2.1 檔案文化特征。檔案文化的特征可以從兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí),一是檔案文化的基本特征,即檔案文化是應(yīng)社會(huì)發(fā)展的總體需要而產(chǎn)生和形成,它既受制于社會(huì)總體文化的制約,又反作用于社會(huì)總體文化,它總是與社會(huì)發(fā)展的總體利益密切相關(guān)。這是檔案文化作為行為方式和精神觀念的最為本質(zhì)和基礎(chǔ)的特征。二是檔案文化的現(xiàn)實(shí)特征。文化是一個(gè)特定的空間發(fā)展起來(lái)的歷史范疇,任何文化的產(chǎn)生、發(fā)展、演化都離不開一定的時(shí)間和空間。檔案文化在歷史的發(fā)展上存在著不同的層次,每一層次都反映著不同時(shí)期由各種文化要素所連接起來(lái)的平面分布特征。同時(shí),在不同時(shí)期、地域的文化生態(tài)環(huán)境中,也表現(xiàn)出各自不同的國(guó)家、地區(qū)和民族以及時(shí)代的文化特征。

        2.2 檔案文化結(jié)構(gòu)。檔案文化的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為多環(huán)形文化結(jié)構(gòu)形式,可分解為表層結(jié)構(gòu)、中層結(jié)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)三個(gè)部分。表層結(jié)構(gòu)中所包含的內(nèi)容主要是人們有關(guān)檔案的各項(xiàng)活動(dòng)以及由此而形成的檔案管理方式、利用方式、檔案機(jī)構(gòu)設(shè)置、檔案法制建設(shè)和檔案活動(dòng)的物化成果等。這個(gè)層面上的內(nèi)容直接接受社會(huì)文化的諸多方面的影響,是檔案文化中比較活躍的部分,也是能直接感受的部分。中層結(jié)構(gòu)的內(nèi)容更多地表現(xiàn)在精神層面上,所包含的內(nèi)容主要是檔案管理和利用的理論、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、規(guī)范及人們相互間的檔案關(guān)系,其內(nèi)容受到表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)的雙重制約。深層結(jié)構(gòu)是人們難以察覺和最富有相對(duì)獨(dú)立性的部分,同時(shí),也是檔案文化中最能發(fā)揮決定性作用的部分。它所包含的內(nèi)容是人們的檔案觀念、傳統(tǒng)、心理、思維方式等。在這個(gè)多環(huán)形文化結(jié)構(gòu)中,各個(gè)孤立的層面之間存在著有組織的關(guān)聯(lián),既具有由表層結(jié)構(gòu)向深層結(jié)構(gòu)逐層深入的內(nèi)聚合功能,也具有反向的外擴(kuò)散功能,這種由外而內(nèi)和由內(nèi)而外的互動(dòng)關(guān)系及相反相成的結(jié)構(gòu)邏輯,構(gòu)成了檔案文化生生不息的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

        2.3 檔案文化模式。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,各種特征的檔案文化之間由于深層結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)內(nèi)核的重大差異而形成不同的文化特質(zhì),這些文化特質(zhì)依據(jù)不同的構(gòu)成方式形成不同的文化系統(tǒng)或體系,因此,檔案文化模式也各有差異。由于人類對(duì)于檔案的基本需要是相同的,其文化創(chuàng)造也有共同之處,由此,構(gòu)成了檔案文化的普遍文化模式。由于意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、文化環(huán)境和政治經(jīng)濟(jì)狀況的不同,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的檔案文化會(huì)表現(xiàn)出不同的構(gòu)成方式和特征。在某一特定的歷史時(shí)期,檔案的文化模式似乎是穩(wěn)定的,其特殊性征的改變是難以察覺的,但并不意味著它是恒定不變的,恰恰相反,它總是處于一種漸變的過(guò)程之中。在文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化和與其他檔案文化模式發(fā)生激烈碰撞的過(guò)程中,表層文化通過(guò)由周邊向內(nèi)的向心力向深層結(jié)構(gòu)傳導(dǎo),在積聚到一定的量時(shí),檔案文化的深層結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)內(nèi)核會(huì)通過(guò)其固有的自適應(yīng)機(jī)制,做出調(diào)整的反應(yīng),這種反應(yīng)是通過(guò)向外的張力和擴(kuò)散力,導(dǎo)致整個(gè)文化模式發(fā)生變化。選擇檔案文化模式發(fā)展與延續(xù)的最好途徑是使檔案文化各結(jié)構(gòu)層面和結(jié)構(gòu)內(nèi)核處于不斷改化和不斷吐故納新、存優(yōu)汰劣的良好狀態(tài)之中,使之能既適應(yīng)社會(huì)歷史的變遷,又永葆內(nèi)在活力。

        2.4 檔案文化功能。檔案是人類進(jìn)入社會(huì)生活之后才出現(xiàn)的一種記憶方式,它改變了人腦記憶的生物屬性,成為一種文化,同時(shí),作為一種文化也在改變著人類的生活方式。從其基本功能來(lái)看,首先,是使人類記憶具有了社會(huì)屬性。檔案的出現(xiàn)復(fù)制了生物記憶的基本程序,并使這些程序由個(gè)人擴(kuò)及社會(huì),使人類的記憶具有了社會(huì)的屬性。其次,是人類需要借助自己創(chuàng)建的檔案機(jī)制構(gòu)成的記憶鏈條,對(duì)歷史的連續(xù)性與間斷性、社會(huì)形態(tài)的共同基礎(chǔ)和民族特色、社會(huì)發(fā)展一般趨勢(shì)和多元選擇等重大問(wèn)題做出解釋,使自身具備不需要基因變異就能適應(yīng)環(huán)境的能力。從實(shí)用功能來(lái)看,加強(qiáng)了人類社會(huì)的管理控制能力,促進(jìn)了社會(huì)的知識(shí)更新,延續(xù)人類文明的傳承,承擔(dān)著社會(huì)教化的功能。

        2.5 檔案文化生態(tài)環(huán)境。文化生態(tài)系統(tǒng),是指影響文化產(chǎn)生、發(fā)展的自然環(huán)境、科學(xué)技術(shù)、生計(jì)體制、社會(huì)組織及價(jià)值觀念等變量構(gòu)成的完整體系。檔案文化是由人創(chuàng)造的一種文化體系,其發(fā)展變化會(huì)受到自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等諸多方面因素的影響。因此,產(chǎn)生了多種時(shí)態(tài)和多種類型的檔案文化。作為一種文化,檔案文化無(wú)疑會(huì)與其所處的社會(huì)政治制度有著密切的關(guān)系。各種社會(huì)制度在建立和鞏固的過(guò)程中,都會(huì)產(chǎn)生對(duì)過(guò)去形成的文件材料的利用需求。由于這種需求而產(chǎn)生的檔案價(jià)值觀念,在歷史上形成了與所處的社會(huì)政治體制相適應(yīng)的檔案文化。檔案文化生態(tài)環(huán)境對(duì)檔案文化的生成與發(fā)展發(fā)揮決定性作用。

        3 檔案文化:文化建設(shè)的任務(wù)

        在現(xiàn)代信息社會(huì),檔案是最基本、最可靠的信息資源。檔案文獻(xiàn)中保留著一個(gè)民族的深厚記憶,利用檔案是認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)而認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的重要途徑,社會(huì)公眾智慧會(huì)因此得到非常有益的開啟,不僅可從中獲得民族文化的基因和國(guó)家與民族的認(rèn)同感,使得屬于我們民族的核心精神得以彰顯和發(fā)揚(yáng),同時(shí),可發(fā)揮出無(wú)窮的創(chuàng)造力,這是構(gòu)筑和諧社會(huì)的一個(gè)基本條件。因此,全面建設(shè)與我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的,符合檔案工作發(fā)展規(guī)律的,有中國(guó)特色的社會(huì)主義檔案事業(yè)體系,是我們新時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)。

        作為一種文化,檔案文化是過(guò)去積累和形成的一種傳統(tǒng),在面對(duì)新的社會(huì)環(huán)境時(shí),總會(huì)具有一定的滯后性。因此,檔案文化的建設(shè)與創(chuàng)新是一項(xiàng)長(zhǎng)期和永恒的任務(wù)。既不可能一蹴而就,也不可能一勞永逸。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型和技術(shù)革命的雙重沖擊之下,檔案文化建設(shè)則要顯得更為嚴(yán)峻和復(fù)雜。

        3.1 要研究分析傳統(tǒng)檔案文化。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)和一個(gè)民族的檔案文化傳統(tǒng),是其發(fā)展的文化“基因庫(kù)”,在檔案文化中發(fā)揮著隱性潛在的控制性作用,是檔案文化的特性和內(nèi)聚力形成的根本原因,使之區(qū)別于其他類型的檔案文化。在現(xiàn)實(shí)生活中,任何人都不同程度地浸潤(rùn)于過(guò)去的歷史傳統(tǒng)之中,傳統(tǒng)無(wú)時(shí)不對(duì)當(dāng)代人發(fā)生著作用,構(gòu)成我們置身其中的客觀環(huán)境。由于產(chǎn)生于不同歷史文化環(huán)境中的傳統(tǒng)檔案文化不可能自然而然地成為現(xiàn)代化發(fā)展的資源,對(duì)傳統(tǒng)檔案文化的繼承并不意味著傳統(tǒng)檔案文化的直接的、自然的延續(xù),而是對(duì)其的批判繼承和超越,使之在新的歷史條件下得以發(fā)展和創(chuàng)新。因此,要全面深入地整理和研究傳統(tǒng)檔案文化,準(zhǔn)確地把握其文化特質(zhì),分清優(yōu)劣,擇優(yōu)汰劣,使之實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的發(fā)展。

        3.2 檔案文化建設(shè)要著眼于為檔案事業(yè)營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境。檔案文化不是一個(gè)部門文化,而是社會(huì)文化的一個(gè)亞層文化,不面向社會(huì),不面向公眾,永遠(yuǎn)只是一種邊緣化的文化。傳統(tǒng)檔案文化是以“官本位”為核心的文化,與社會(huì)公眾的利益的聯(lián)系不夠密切,檔案事業(yè)沒能建立在廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)之上,因此,社會(huì)化程度比較低。我們要認(rèn)識(shí)到,當(dāng)前的檔案文化建設(shè)不是極力讓社會(huì)公眾接受現(xiàn)有的檔案文化,而是要從公眾的利益出發(fā),讓社會(huì)公眾有知情權(quán)和檔案事務(wù)的參與權(quán),從觀念、體制、理論、技術(shù)等方面進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整,使之在更大的社會(huì)領(lǐng)域范圍內(nèi)以網(wǎng)狀或細(xì)密的方式流通和運(yùn)行。

        3.3 檔案文化建設(shè)要為檔案事業(yè)尋找在社會(huì)中的準(zhǔn)確定位和發(fā)展空間。面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊,檔案部門一直在為政府的中心工作服務(wù)中進(jìn)行艱難的選擇,在社會(huì)風(fēng)向的導(dǎo)引下,部門的宗旨和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)變得十分模糊,在傳統(tǒng)的體制和意識(shí)的影響下,顯得十分被動(dòng),未能順利地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。在這種情況下,檔案文化在幫助檔案部門建立自我、動(dòng)力、身份認(rèn)同等方面具有重要意義。也就是說(shuō),要為檔案事業(yè)在紛繁的社會(huì)環(huán)境中找到安身立命的家園,確定合理合法的工作目標(biāo),從而獲得職業(yè)的尊嚴(yán)。這需要準(zhǔn)確的界定,而不能無(wú)休止地推托下去。

        3.4 加強(qiáng)與異質(zhì)文化的交流。檔案作為一種文化財(cái)富,它是有國(guó)界的,但作為一種文化資源, 它又應(yīng)是人類共享的。世界性經(jīng)濟(jì)的建立和科技的全球化, 為人類社會(huì)提出了文化資源共享的要求, 各國(guó)各民族的檔案應(yīng)成為人類進(jìn)步發(fā)展的重要資源。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)共同關(guān)心的問(wèn)題的解決, 必須以人類全部的文化成果為依據(jù),才具有普遍意義,才能被世界各國(guó)人民所接受。目前, 檔案開放已成為世界的一個(gè)潮流,通過(guò)檔案的交流,各國(guó)之間會(huì)因此增進(jìn)了解和理解,消弭隔閡和對(duì)抗,促進(jìn)世界和平,也是為我們構(gòu)筑和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,同時(shí),充分吸取其他民族的先進(jìn)文明成果。在此基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì), 為世界文明做出自己的貢獻(xiàn)。

        檔案文化是一個(gè)十分復(fù)雜的研究對(duì)象,既有形而又無(wú)形,是一種有異于具體行為的抽象概念。且文化具有一定的自主性,不能簡(jiǎn)單地把文化解釋為對(duì)深層經(jīng)濟(jì)力量、權(quán)力分配或社會(huì)結(jié)構(gòu)需求的反映,而應(yīng)該使之具有變革現(xiàn)狀和使得現(xiàn)存形式理想化和穩(wěn)定化的意義。

        999国内精品永久免费观看| 国产精品自拍网站在线| 美女扒开腿露内裤免费看| 正在播放强揉爆乳女教师| 国产美女在线精品免费观看网址| 国产精品无码久久久久久蜜臀AV| 白白色免费视频一区二区在线| 午夜三级a三级三点在线观看| 少女高清影视在线观看动漫| 国产主播无套内射一区| 蜜桃视频一区视频二区| 国产成人av一区二区三区在线观看 | 高潮精品熟妇一区二区三区| 日日摸天天摸97狠狠婷婷| 美女大量吞精在线观看456| 无码 免费 国产在线观看91| av网站免费在线浏览| 少妇人妻综合久久中文字幕| 老熟女多次高潮露脸视频| 亚洲av套图一区二区| 日韩精品在线视频一二三| 人人爽久久涩噜噜噜av| 国产乱色国产精品免费视频| 成人av一区二区亚洲精| 无码人妻精品一区二区三区东京热| 久久精品中文字幕一区| 麻豆国产VA免费精品高清在线| 久久日韩精品一区二区 | 国产一区二区三区在线蜜桃| 蜜桃无码一区二区三区| 人妻丰满av无码中文字幕| 亚洲国产大胸一区二区三区| 无码aⅴ精品一区二区三区| 一道久在线无码加勒比| av网站入口在线免费观看| 风骚人妻一区二区三区| 开心五月激情综合婷婷色| 999精品免费视频观看| 亚洲成av人片极品少妇| 久久久久亚洲精品无码网址蜜桃| 国产精品亚洲欧美天海翼|