在網(wǎng)上看到一篇報(bào)道，說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)7歲以下的孩子，已有26.2%是網(wǎng)民，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)91.4%。這篇報(bào)道令一部分跟帖留言的大人憂心忡忡，說(shuō)孩子過(guò)早成為網(wǎng)民不好，弊大于利。也有一部分大人喜氣洋洋，說(shuō)上網(wǎng)就要從娃娃抓起，據(jù)說(shuō)美國(guó)不滿5歲的孩子成為網(wǎng)民的占到80%以上，咱中國(guó)的孩子可不能out了。

對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子，是讓他們回歸傳統(tǒng)，每天去森林里玩泥巴——如果還有森林的話，還是讓他們穿越未來(lái)，從小坐在電腦前“砸”鼠標(biāo)？這真是個(gè)令父母?jìng)冏麟y的問(wèn)題。雖然，現(xiàn)在越來(lái)越多的父母說(shuō)：我不期待自己的孩子是天才，我只期待孩子過(guò)得像個(gè)孩子，快樂(lè)健康就好。但是，只要看看那些跟野草瘋長(zhǎng)一般遍地都是的“天才班”里總是人頭攢動(dòng)，還有許多寫(xiě)有“天才”字樣的學(xué)習(xí)用具和書(shū)籍都賣(mài)得非常好，就可想而知：絕大部分父母說(shuō)歸說(shuō)，內(nèi)心還是在悄悄期待自己的孩子能盡量往天才的方向靠攏一點(diǎn)、再靠攏一點(diǎn)。

可是，究竟怎樣的環(huán)境與土壤，才能孕育一名真正意義上的天才呢？這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。日本數(shù)學(xué)學(xué)者藤原正彥專(zhuān)門(mén)研究過(guò)這個(gè)問(wèn)題，并寫(xiě)了一本名為《天才的榮光與挫折》的書(shū)。書(shū)中講述了英格蘭的牛頓、愛(ài)爾蘭的漢密爾頓以及印度的拉馬努金等九位世界超級(jí)天才的人生故事。為了驗(yàn)證到底怎樣的土壤才能孕育出真正的天才，藤原多次前往英格蘭、愛(ài)爾蘭以及印度，去天才們的誕生地尋求答案。在英格蘭和愛(ài)爾蘭，藤原看到了古色蒼然的建筑物和綠寶石一般夢(mèng)幻的田園風(fēng)光。而在印度布里哈迪斯瓦拉神廟附近，藤原也終于尋找到拉馬努金真正的出生地。面對(duì)壯觀得令人屏息的布里哈迪斯瓦拉神廟，藤原說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)的第一直覺(jué)反應(yīng)是：啊，就像拉馬努金的公式一樣美麗！”

1887年生于印度的數(shù)學(xué)天才拉馬努金，家境貧寒，從未受過(guò)高等教育，卻無(wú)師自通寫(xiě)出了4000多條數(shù)學(xué)公式。最后他受到劍橋大學(xué)的聘請(qǐng)，在第一次世界大戰(zhàn)中的英國(guó)發(fā)表了許多具有劃時(shí)代意義的論文。據(jù)說(shuō)他每天早上都要帶上半打新定理去自己的研究室。1920年拉馬努金去世之后，有許多數(shù)學(xué)研究者致力于拉馬努金的數(shù)學(xué)定理研究，一直到1997年，才總算完成了其中的一部分，并整理成五大卷出版。

在研究過(guò)牛頓和拉馬努金等許多天才之后，藤原正彥注意到：孕育天才的土壤，有三個(gè)共同的特點(diǎn)：

第一，天才的誕生地，都擁有雄壯美麗的大自然。

第二，都有對(duì)某種事物充滿尊敬與虔誠(chéng)的“跪拜之心”。

第三，都有看重文學(xué)、藝術(shù)、宗教等毫無(wú)直接利用價(jià)值類(lèi)事物的、且輕視金錢(qián)等一切世俗的“尊重精神性的風(fēng)土”。

對(duì)比上面這三點(diǎn)，想想還真是不無(wú)道理。當(dāng)今我們?cè)绞前l(fā)展，大自然似乎離我們?cè)竭h(yuǎn)，而與自然呼吸相通的、擁有某種卓越靈性的天造之才，也隨自然一樣離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。缺乏跪拜之心，看重利益追求的商業(yè)化教育，只能誕生“天才教室”和“天才班”，而天才卻再也難覓芳蹤。

【編輯：馮士軍】