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        語文教學(xué)中提問的藝術(shù)

        2012-04-29 00:00:00王克鵬
        教師博覽·科研版 2012年10期

        [摘要]在語文教育方法中,課堂提問的誘導(dǎo)啟發(fā)藝術(shù)顯得尤其重要。一節(jié)課的優(yōu)劣成敗,與教師能否成功的誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題有著密切的關(guān)系。教師只有努力改進提問的方法,講究提問的藝術(shù),才能提高教學(xué)質(zhì)量。

        [關(guān)鍵詞]目的性;啟發(fā)性;發(fā)散性思維;時代特征

        在語文教學(xué)中,教師只有通過對有效問題的討論,才能真正促進學(xué)生的思維能力和表達能力,培養(yǎng)思維方法,引發(fā)創(chuàng)造能力,從而達到讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人的目的。

        一、提問要有目的性

        提問是一門技能,更是一門藝術(shù)。什么時候發(fā)問?怎樣發(fā)問?問誰?有效地課堂提問應(yīng)該從教學(xué)目標的實現(xiàn)出發(fā),根據(jù)教學(xué)的知識目標與情感態(tài)度價值觀目標,把握教材的重點難點來精心設(shè)問,發(fā)問。比如,在預(yù)習(xí)《懷李叔同先生》時,可設(shè)計這樣幾個問題來為學(xué)生指引方向:1.在作者眼中,李叔同先生最突出的性格是什么?2.作者從李叔同哪幾個人生階段的回憶中表現(xiàn)這一特征?3.在這幾個人生階段中哪些事能夠表現(xiàn)這一特征?學(xué)生在經(jīng)過認真閱讀課文,再思考這幾個問題后,便可整體把握課文內(nèi)容,初步了解李叔同先生由絢爛至極到平淡的傳奇人生,并進一步感受作者對先生的敬仰和懷念之情。這樣的提問要求教師從學(xué)生的角度來思考問題,針對重點、難點,設(shè)計問題。猶如寫文章之開門見山,直奔主題,比較干脆利落。

        二、提問要有啟發(fā)性

        有些老師抱怨語文課堂教學(xué)效果總體不夠理想,大部分課堂氣氛比較沉悶,學(xué)生一味接受知識,不愿動腦思考,不主動求索質(zhì)疑。其實,學(xué)生對于每一篇課文的學(xué)習(xí),不是一開始就感興趣的。為此,教師應(yīng)該深入鉆研教材,從學(xué)生的實際出發(fā),抓住突破口,有意地給學(xué)生設(shè)置問題的切入點,造成他們心理上的懸念。當學(xué)生急于解開這些懸念時,也就意味著思維的大門正在打開,對課文的重點,難點的理解就水到渠成了。

        如在教學(xué)《記念劉和珍君》時,因為時代久遠和作品內(nèi)涵豐富,學(xué)生們理解起來有不少難度,其中不少含義深刻的句子難以理解。比如其中有“當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候,這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績,八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了”的句子,學(xué)生理解起來就很困難。教師可以在教學(xué)時設(shè)計這樣幾個問題:三個女子指哪三個女子?“文明人”運用了什么修辭?八國聯(lián)軍是指1900年入侵北京的八國聯(lián)軍嗎?“不幸被這幾縷血痕抹殺了”運用什么修辭?學(xué)生在思考這些問題的時候不僅加深了對文章的理解,而且有利于調(diào)動學(xué)生的思維的積極性,從而收到良好的教學(xué)效果。

        三、提問要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

        課堂中的提問,目的是使學(xué)生在掌握知識的同時,訓(xùn)練和提高思維能力,因而教師應(yīng)注意提問的角度和深度。不僅要善于從不同的角度提問可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法,還要善于把課本知識與課外有關(guān)知識聯(lián)系起來思考,從而擴大知識的利用價值。比如《燭之武退秦師》一文,有“子犯請擊之”一節(jié)。我這樣設(shè)問:子犯的提議有道理嗎?如果你是晉文公你會同意子犯的做法嗎?你覺得晉文公是怎樣的人?在討論中,學(xué)生們不但理解了課文內(nèi)容,分析了晉文公的性格特征,而且懂得了為人做事要顧全大局,要有禮有節(jié)的道理。

        四、提問還必須緊扣時代特征

        語文教學(xué)不是一個簡單的漢語言知識傳授的過程,因為漢語言不僅是我們民族的根,更應(yīng)該隨著時代的發(fā)展前進。有位老師曾經(jīng)這樣說:技術(shù)不等于知識,知識不等于文化,文化不等于思想,思想不等于靈魂。這句話確實是很有道理的,教育不僅要關(guān)注知識的傳送,還應(yīng)該與時代同步,告訴學(xué)生現(xiàn)在是什么樣的時代,如何去適應(yīng)并關(guān)愛這個社會。因此,語文教學(xué)在完成文學(xué)鑒賞任務(wù)的時候不能遠離學(xué)生的生活,不能將我們的思想、情趣、觀點硬塞給學(xué)生。試想,在這飛速變化旋轉(zhuǎn)的時代面前,如果還守著固化的思想,所“授的道”,學(xué)生能信服嗎?如果還囿與傳統(tǒng)的思維方式,“解的惑”學(xué)生能接受嗎?如果還固守著過時的老得掉渣的語言,必將被學(xué)生視為“老朽”。要改變這種狀況,我覺得有一點很重要,那就是:語文教學(xué)應(yīng)與時代的脈搏一起跳動,與火熱的現(xiàn)實生活融合在一起。

        在語文學(xué)習(xí)中關(guān)愛生活,在生活中學(xué)習(xí)語文,這樣學(xué)到的語文才是立體的、豐富的。語文的學(xué)習(xí)才會更加豐富多彩,形象生動?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,語文教學(xué)只有不斷地輸送活水,從現(xiàn)實生活中找到教育的契機,相信學(xué)生就會喜歡語文,就會喜歡上語文課。

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