[摘要]新課程教育改革要求從生命本體出發(fā)，用動態(tài)生成的觀念來認(rèn)識和把握語文課堂閱讀教學(xué)，構(gòu)建一種新的教學(xué)理念，把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，凸顯教化育人的價值。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)探尋構(gòu)建學(xué)生精神家園的路徑，深化和豐富其生命體驗，激活其心靈感悟，促進(jìn)其完整人格的形成、健康心性的培養(yǎng)和正確的價值觀的構(gòu)建。

[關(guān)鍵詞]閱讀；精神家園；情感；人格；生成

閱讀是一種生命體驗的過程。學(xué)生在與文本真誠的對接、碰撞和交融之中，把自己的視界和文本的視界相聯(lián)系，從而賦予文本以生命的靈性，深刻領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵，獲得真實的閱讀體驗和精神的凈化，是語文教學(xué)的應(yīng)有之義。因此，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生深潛到文本構(gòu)筑的內(nèi)部世界，積極地運(yùn)用自己的經(jīng)驗、思維方式、價值觀等進(jìn)行個性化閱讀和思考。使學(xué)生在與教師、文本、作者思想碰撞和心靈交流中，撞擊出更多的思想和情感的火花，引發(fā)靈魂深處的激蕩，喚醒鮮活的人生體驗，深刻體悟文本的獨(dú)特與深刻，進(jìn)而建構(gòu)自己豐富的內(nèi)心世界和精神生活。

一、在語文閱讀中構(gòu)建學(xué)生精神家園的必要性

在理性主義大背景下，小學(xué)語文閱讀教學(xué)長期奉行以“認(rèn)識為核心”的教學(xué)觀，把理性的認(rèn)知當(dāng)做教學(xué)的唯一目標(biāo)，忽略了對文本所蘊(yùn)涵的人文精神意蘊(yùn)的挖掘，忽略了對學(xué)生心靈的關(guān)懷和靈魂的呵護(hù)，致使語文閱讀教學(xué)中人文關(guān)懷逐漸缺失，學(xué)生心靈的空間狹隘、精神世界蒼白。課堂也變得枯燥而乏味，喪失了師生的生命活力。為此，葉瀾教授疾呼：“要從生命的本體、用動態(tài)生成的觀念來認(rèn)識和把握語文課堂閱讀教學(xué)，構(gòu)建一種新的教學(xué)理念，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，凸顯教育人的價值。”

蘇教版小學(xué)語文教材的編寫，注重擷取古今中外文學(xué)之精華，凝聚著深厚的人文內(nèi)涵，為對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培育提供了廣闊的天地。因此，在語文閱讀教學(xué)中，教師重視對學(xué)生作為獨(dú)立生命個體的內(nèi)在情感體驗的激勵和喚醒，引領(lǐng)學(xué)生融入充溢著思想之美、文學(xué)之美與語言之美的文本的世界中，去和作者、文本進(jìn)行鮮活生動的心與心的對話交流，用自己的智慧和情感對文本進(jìn)行獨(dú)特的解讀和領(lǐng)悟。讓學(xué)生在一次次積極的情感體驗的積累中逐步建構(gòu)對文本的深刻感受、體驗和妙悟，領(lǐng)略民族語言文化的獨(dú)特個性和深層魅力。只有這樣，才能擴(kuò)充他們的心靈空間，塑造他們獨(dú)特的心靈品格，美化和完善他們的精神家園，重塑他們的人生觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生心靈語言的豐盈深厚和人格精神的升華。也只有這樣，才能體現(xiàn)語文學(xué)科性質(zhì)的完整性，實現(xiàn)語文教育的最終目的。

二、在語文閱讀教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生精神家園的策略

1.創(chuàng)設(shè)人文通感契機(jī)，感悟美好情感。葉圣陶老先生說：“作者胸有境，入境始與親。”在閱讀中感悟的關(guān)鍵便是“披文入境”，進(jìn)而“明象”“體情”。那么怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字順利地“入境”“明象”“體情”“會意”，達(dá)到深悟的境界呢？這就要求教師要循著學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，調(diào)動學(xué)生的生活積累，切入學(xué)生的精神領(lǐng)域，通過對重點詞、句、段的讀、品、思、議，喚起學(xué)生的情境感和想象力，形成人文通感，從而使學(xué)生不自覺地得到情感的感染、精神的熏陶、心靈的頓悟。如教學(xué)《金子》一課時，在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，教師可以“彼得是否能找到金子”為論題，將學(xué)生分成正、反兩方，以課文為憑借展開辯論。學(xué)生從課文的語言文字中尋找根據(jù)，見仁見智，在和諧的交流中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，語文的魅力得以凸現(xiàn)。再如教學(xué)《掌聲》一文，為讓學(xué)生感悟出掌聲的真正內(nèi)涵，在第四自然段的教學(xué)過程中，教師可以緊扣兩次掌聲及小英走上講臺和走下講臺時的神態(tài)描繪語段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，讓學(xué)生從課文語境中真正地感悟到掌聲是真誠的關(guān)愛、真誠的贊許，小英在這“掌聲”中發(fā)生的不僅僅是神態(tài)的變化，更是心靈的變化。

2.喚醒生活經(jīng)驗儲備，激活心靈感悟。要想引導(dǎo)學(xué)生順利進(jìn)入課文情境，體驗語言情感的內(nèi)涵，就必須喚醒和激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和頭腦中儲存的相關(guān)信息，以求和文本、作者想到一處、感在一起，激活學(xué)生朦朧的審美意識，引導(dǎo)學(xué)生一步步走入文本的世界之中，從語言文字中觸摸到作者情感的脈搏，感受到作者情思的琴弦，激發(fā)心靈的感悟，進(jìn)而擴(kuò)展學(xué)生內(nèi)在的精神感悟，提升其精神境界，構(gòu)建自己的精神家園。如教學(xué)《雨后》一課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從自己雨后玩水的體驗進(jìn)入文本呈現(xiàn)的意義世界，從中悟出詩句所蘊(yùn)涵的童趣和濃濃的人文情懷。因為小哥哥的水花濺得高，所以他有一絲驕傲和自豪：“妹，小心，滑！”這一句包含著哥哥對妹妹的關(guān)心和愛護(hù)；因為摔跤對于小哥哥來說也是一種樂趣，所以他迸射出興奮和驕傲；因為小妹妹看到小哥哥摔了一跤那么痛快，心里無比地羨慕，所以也希望摔“這么痛快的一跤！”……因為與自己的生活經(jīng)驗不隔，學(xué)生沒有障礙地與課文人物進(jìn)行著心靈和情感的溝通，極易領(lǐng)悟到教材知識和文本情境所蘊(yùn)涵的道德及審美意義，從而達(dá)到與文本、詩人、小兄妹倆心與心的交融，這樣的課堂教學(xué)真正成為了學(xué)生的生活過程、生命過程、人文精神融合一體的培育過程。

3.誘導(dǎo)聯(lián)想展開想象，培養(yǎng)審美人格?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生一定的審美能力和探究能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和健全人格。而審美性閱讀教學(xué)正是通過引導(dǎo)學(xué)生以審美的姿態(tài)品讀文本，為生命構(gòu)筑詩意的精神世界，在感受美、鑒賞美和富有創(chuàng)造力的審美想象過程中，富有創(chuàng)意地形成對文本意義的建構(gòu)，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美人格，促進(jìn)學(xué)生高尚道德情操、健康審美情趣和心理結(jié)構(gòu)的健全發(fā)展。

《狼和小羊》是一篇生動的寓言故事，課文不長，但故事中蘊(yùn)含著深刻的哲理。在課文結(jié)束時，作者留下了一個懸念：狼向小羊身上撲去，那么小羊到底是被吃掉了呢？還是獲救了？在這里教師可以讓學(xué)生展開想象，充分調(diào)動學(xué)生主體的富有個性色彩與創(chuàng)造力的審美想象，既鍛煉拓展學(xué)生的思維能力，發(fā)展學(xué)生的想象力，也使得正確的善惡觀在他們心里扎下根來，從而引導(dǎo)學(xué)生體會真善美，識別偽惡丑，自覺豐盈人格力量。

4.營造適宜教學(xué)情境，促進(jìn)體驗生成。閱讀的過程是學(xué)生在一定的情境中積極建構(gòu)的過程，創(chuàng)設(shè)合適的情境能促成學(xué)生體驗生成并深化。如創(chuàng)設(shè)自由情境，讓學(xué)生自由地讀書、思考和討論，在自由愉快的閱讀中生成對文本的體驗，并自覺地移情內(nèi)化，加深感悟與積累；創(chuàng)設(shè)生活情境，溝通文本與生活的聯(lián)系，利用聯(lián)想、換位等方法拉近文本與學(xué)生的距離，激發(fā)學(xué)生向往美好的情感，關(guān)心自然和生命；創(chuàng)設(shè)歷史情境，通過背景材料的鋪墊和相關(guān)歷史知識的滲透，幫助學(xué)生理解文章的精髓，獲得真實而深入的體驗。如教學(xué)《安塞腰鼓》一文時，教師可以先播放一段關(guān)于西北腰鼓的歷史沿革的視頻，然后在氣勢恢弘的音樂伴奏下開始激情地述說陜北安塞腰鼓的歷史。這樣創(chuàng)設(shè)歷史情境，通過背景材料的鋪墊和相關(guān)歷史知識的滲透，學(xué)生一下子受到感染，輕松進(jìn)入教師所營造的氛圍中，深入課文去領(lǐng)會安塞腰鼓的藝術(shù)價值，體驗安塞腰鼓那種張揚(yáng)的激情與生命力量，感受中華民族自強(qiáng)不息的精神。從而使學(xué)生在真切而獨(dú)特的體驗中獲取厚重而又豐富的文化滋養(yǎng)，領(lǐng)悟到作者所歌頌的生命的力量，激發(fā)熱愛祖國優(yōu)秀文化的情感。

5.拓展課外閱讀空間，豐富精神家園。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，廣泛開展課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的興趣，提高學(xué)生的搜集、處理信息能力和分析、理解、綜合運(yùn)用的能力，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界?！币虼?，教師要深入挖掘教材內(nèi)涵，大力拓展語文閱讀教學(xué)空間，立足課內(nèi)，帶動課外，指導(dǎo)學(xué)生廣泛地、靜心地閱讀，悉心體味文學(xué)作品的內(nèi)涵，豐富學(xué)生的精神家園。如學(xué)完《孫悟空三打白骨精》后，教師可向?qū)W生推薦《西游記》的其他章回，讓學(xué)生感受孫悟空生動的形象，體會孫悟空堅定不移、機(jī)智勇敢、善于識破敵人詭計的斗爭精神；學(xué)完《林沖棒打洪教頭》后，向?qū)W生推薦《水滸傳》的其他章回，在故事中感受英雄人物的忠義精神等，讓學(xué)生在閱讀中感受人性美、人情美，有利于促進(jìn)學(xué)生完整人格的形成和健康心性的培育。

總之，閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感、態(tài)度和正確的價值觀的重要載體。教師要善于在閱讀教學(xué)中滲透人文精神的育化，調(diào)動學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)情緒，構(gòu)建一種快樂閱讀的空間，豐富他們的生命體驗和精神生活，幫助他們建立起豐富多彩的精神家園。

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