11月15日，本書的作者轉(zhuǎn)發(fā)了一條推特：“為什么不讓帕特里克·弗倫奇來寫菲利普·羅斯的傳記？”讀過弗倫奇所著的《奈保爾傳》，你一定明白為什么會(huì)有這樣的期待。這本書以一種令人震驚的合作方式，將作者和傳主各自的野心合二為一，像為一個(gè)已經(jīng)作古的人作傳那樣，寫出了一本活人的傳記。請恕我冒昧，但我想，這是對活人傳記的最高評價(jià)。只有人死了，才能無所顧忌，去寫盡他的人生：好的，壞的，溫暖的，寒冷的，甚至可能傷及他人的。換句話說，像寫死人那樣寫活人，才能把他寫活，而不是相反：人還活著，卻已經(jīng)在傳記中進(jìn)了廟堂，成了紙上的死人，正如我們今天讀到的許多活人傳記那樣，充滿了粉飾與開脫。

值得慶幸的是，對于活著，奈保爾有同樣的野心。他給了弗倫奇寫作自由，允許他充分接觸個(gè)人檔案，并在讀過書稿后一字不改，這本罕見的“授權(quán)傳記”才得以問世。書名出自奈保爾小說《河灣》開篇的頭一句話：“世界如其所是。人微不足道，人聽任自己微不足道，人在這世界上沒有位置?！彼M一切努力，讓自己逃脫這種悲涼的命運(yùn)，直至獲得2001年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

1932年8月，奈保爾生于特立尼達(dá)，父親是來島上砍甘蔗的印度勞工。戰(zhàn)后，奈保爾以天資加幾分幸運(yùn)，獲得“島學(xué)金”赴英留學(xué)，入讀牛津，置身于1950年代豪門子弟的英國校園。我們完全可以想象這個(gè)敏感青年內(nèi)心深處的痛苦?！拔磥砀鷱那耙粯影档！?954年，他致信朋友時(shí)寫道，“沒人愛我，沒人要我。在英國我不是英國人，在印度我不是印度人。我被拴在1000平方英里的土地上，那就是特立尼達(dá)，但我要逃避命運(yùn)。”

他多次試圖自殺，最后將生死交付瓦斯，孰料在人斷氣之前，瓦斯先斷了氣。他結(jié)識(shí)了英國女生帕特。初次行房時(shí)，兩人都是童身，但在1955年結(jié)婚后，這個(gè)每次看見銀幕上有人接吻便要低頭的青年作家，突然開始下基層體驗(yàn)生活。觀察了一段時(shí)間妓院的營生之后，他親身上陣，從此一發(fā)而不可收。保守的帕特已無法讓他滿足。奈保爾告訴弗倫奇：“我不知道怎樣引誘一個(gè)女人，怎樣讓她興奮并考慮她的快樂。我的教養(yǎng)沒給我這個(gè)?！辨渭艘虼顺闪水?dāng)然的選擇。

1972年，他結(jié)識(shí)了阿根廷來的古丁太太，名義上納為情婦，實(shí)際上只將她視作發(fā)泄野蠻性欲的工具，長年毆打，貶損，奴役。他雖為民工子弟，但奶奶堅(jiān)稱奈家是婆羅門出身，只是后來沒落而已。奈保爾骨子里對自己的高種姓深信不疑，也許這就是他在男女關(guān)系中總要扮演西門大官人的心理背景，是他在文壇上大量樹敵的重要原因。同樣，他才因此可以成為一個(gè)如此坦率的人。與其說這種坦率來自他天生的誠實(shí)，倒不如說是由于他的高傲。奈保爾瞧不起印度族人，也多次將特立尼達(dá)的本地群眾稱作“黑鬼”。他很快從精神層面上拋棄了兩個(gè)祖國：印度和特立尼達(dá)。傳統(tǒng)毀掉文明，就此成為他作品中幾乎壓倒一切的主題。

“他認(rèn)為一本不那么坦率的傳記沒有意義，”弗倫奇說，“而他愿意讓一本坦率的傳記在他有生之年出版，這既是一個(gè)自戀之舉，也是一個(gè)謙遜之舉。”四年前英文版出版時(shí)，我寫過幾篇長文章，為之拍案驚奇。但今年以來，性丑聞經(jīng)屢見不鮮，而且更刺激，更丑惡。我不免擔(dān)心，中國讀者還能剩下多少興趣，來讀一本550頁的作家傳記。

《世事如斯：奈保爾傳》

作者：[英]帕特里克·弗倫奇

出版：中信出版社

定價(jià)：68元

《十字路口的資本主義》

作者：斯圖爾特·L·哈特

出版：中國人民大學(xué)出版社

定價(jià)：36元

經(jīng)濟(jì)危機(jī)傳遞了一則有力的信息：“雇傭”資本主義即將退出歷史舞臺(tái)。我們必須做好準(zhǔn)備迎接一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的、考慮多方利益的資本主義時(shí)代。

《亞洲價(jià)值與人權(quán)：儒家社群主義的視角》

作者：[美]狄百瑞

出版：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

定價(jià)： 45元

如“社學(xué)”和“鄉(xiāng)約”等社群組織，儒家在加強(qiáng)社群生活、建設(shè)齊心協(xié)力的信約制度方面，做出了各種努力。

《緊迫感》

作者：[美]約翰·科特

出版：中信出版社

定價(jià)：58元

出色的組織無疑都具備一種寶貴的要素——緊迫感，緊迫感將幫助企業(yè)化機(jī)危為機(jī)遇，使每一個(gè)人變被動(dòng)為主動(dòng)。

《土摩托看世界》

作者：袁越

出版：三聯(lián)書店出版社

定價(jià)：58元

旅行有很多種形式。有的人帶著朋友出門散心，也有的人只帶一本書上路。而作者喜歡帶著任務(wù)去旅行，在旅行中滿足對這個(gè)世界的好奇心。

《影》

作者：吳再

出版：海天出版社

定價(jià)：36元

酒是男人的影子，詩歌是文人的影子，文學(xué)是歷史的影子，《哈姆雷特》是英國的影子。影子可以折射人的生存狀態(tài)，可以折射整個(gè)世界。