名人竹刻是一道瑰麗奇特的風景，是純美術(shù)和工藝美術(shù)雙重加工的造型藝術(shù)。同時在書畫、篆刻上汲取營養(yǎng)，運用于各種文房之物上，極為低調(diào)的品位卻表現(xiàn)出文人的涵養(yǎng)境界。既融合了各門類的工藝雕刻，又在形式與技法上深受儒家教養(yǎng)，以獨特的造型語言表達文人情懷。

在名人竹刻中，筆筒是文人書房不可或缺的一道風景，而竹刻更是依托于文人審美的藝術(shù)明星，將竹刻與筆筒相結(jié)合，催生出的是一種低調(diào)而高傲的品位，是一個素雅而奪目的珍寶，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)與文人藝術(shù)理念的完美結(jié)合。

清嘉慶 鄧渭 竹刻行書赤壁賦筆筒

筒身陰刻行書前赤壁賦全篇，款書“時丙辰秋九月上浣書于懷白山房，云樵山人”。連珠印有“得璜人”，引首印“草草”。字體溫婉，刀法細膩圓順。無論從成就還是影響來看，鄧的刻字藝術(shù)都在嘉定竹刻史上有著重要的地位。其刻字均有自書，雕工和書法融為一體，沉穩(wěn)有力，盡顯大家風范。

1 明萬歷 朱稚征 竹雕高士圖筆筒

筒身鐫一高士于松石間展卷濡毫之際，矯然回首，雙蝠翩翩而至。巖石間鐫款“萬歷乙卯年，朱稚征”，以陰刻大篆為之，與習見朱稚征作品多用“三松”別號，且字體大都為行書的落款方式不同，為目前所僅見。

2 清 尚勛 留青桐蔭侯茗圖筆筒

尚勛其人記錄不詳，據(jù)作品風格，應(yīng)為清代人。園中樹石間放置一石榻，榻上設(shè)席，一老叟坐于席上，作輟琴待茶狀。前有一名童子持扇煽爐，并回首望于老叟，似有應(yīng)答之趣?？讨癞嬅媾c書畫藝術(shù)的圖式和造型相似，提升了竹刻的藝術(shù)品位和文化含量。

3 清 孫 竹刻摹磚文曲式筆筒

筆筒取變形竹材所制，成左右二曲。右曲以陰文篆刻漢磚銘“大富貴，亦壽考，長安樂，宜子孫”；右曲陰刻楷書款“漱石道人，碧滄摹古”?？谭橹边吰降祝饲逯衅谝越店幬闹窨痰耐ㄐ酗L格。孫活躍于清道光、咸豐兩朝，刻竹富金石氣，自輯所作竹根印拓為《漱石印存》。

4 1923年 金紹坊（金西） 留青梅窗圖筆筒

羅幃高束，圓窗半啟，一樹寒梅橫斜窗前，梅影映窗，與真花兩相映襯。題識行書“半窗圖畫梅花月。癸亥三月，北樓畫，西刻”，印“金”。畫面右側(cè)有陽文小印“石梅花庵”。此作以蓑衣地留青表現(xiàn)窗外真梅，以留青陰刻表現(xiàn)映窗梅影及窗、幃諸事，極見巧思。筒身還刻有越叔孺、陳寶琛、溥雪齋三家題跋。金西早期竹刻畫本大半為金城所畫，此筆筒亦為金城自日本帶回，故器型風貌與中國有異。