11月初美國(guó)大選結(jié)果揭曉后，奧巴馬和羅姆尼分別發(fā)表勝選和敗選演講。在此之前，有10月份三場(chǎng)總統(tǒng)候選人激烈電視辯論；在此之后，還將迎來(lái)奧巴馬第二任期就職演說、發(fā)表國(guó)情咨文等重要時(shí)刻；更不用說大選年里各個(gè)陣營(yíng)此起彼伏的激情演說……

這些政治舞臺(tái)上密集的活動(dòng)表面上是政客們?cè)诒硌荨罢f什么”。其實(shí)，無(wú)論是大選中的辯論與演說，還是在任總統(tǒng)的演講，都是美國(guó)“好聲音”的展現(xiàn)。這種作秀不僅僅是耍嘴皮子，它涉及古希臘時(shí)代以來(lái)西方修辭學(xué)的傳統(tǒng)。綜觀古今中外對(duì)修辭的闡釋，其最基本的含義就是對(duì)語(yǔ)言的使用，包括對(duì)口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的運(yùn)用。

政治修辭是政治主體利用政治語(yǔ)言進(jìn)行政治說服的能力與技術(shù)，目的是說服政治受眾，達(dá)到政治主體的政治目標(biāo)。完整的政治修辭包括六個(gè)要素，即政治修辭的主體、情景、受眾、主題、論證及其效果，也就是誰(shuí)說、為什么說、對(duì)誰(shuí)說、說什么、怎么說以及效果怎樣。尤其是在當(dāng)今信息化時(shí)代，政治領(lǐng)導(dǎo)人具備作為公眾溝通者的專業(yè)能力，這是領(lǐng)導(dǎo)力的外顯特質(zhì)，必須重視向民眾闡明政治情狀，疏通民意，陳述事實(shí)，設(shè)置議程，建構(gòu)形象，必須懂得利用語(yǔ)言策略，進(jìn)行鼓動(dòng)、勸說、解釋一些政治理念和政治行為、公共政策及法律法規(guī)。

講故事喚醒情感共鳴

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)及立國(guó)前后，政治修辭就成為發(fā)動(dòng)民眾、鼓舞民眾的重要手段。其中關(guān)于國(guó)體、政體等的激烈辯論，給后世留下了精彩的記錄。美國(guó)總統(tǒng)是在運(yùn)用政治修辭的競(jìng)爭(zhēng)氛圍中贏得職位的，留下了許多令人印象深刻的政治修辭。在不同的重要時(shí)刻，面對(duì)不同的境況，許多修辭稱得上是穿越歷史的“美國(guó)好聲音”。林肯總統(tǒng)著名的葛底斯堡演說流芳百世。威爾遜總統(tǒng)關(guān)于一戰(zhàn)后世界和平設(shè)想的“十四點(diǎn)”甚至鼓舞著五四時(shí)期中國(guó)的知識(shí)分子。肯尼迪總統(tǒng)就職演說“不要問你們的國(guó)家能為你們做些什么，而要問你們能為國(guó)家做些什么”更是成為不朽。里根總統(tǒng)抨擊蘇聯(lián)為“邪惡帝國(guó)”、自詡美國(guó)為“山巔之城”，極大地提振了美國(guó)民眾的信心?？偨y(tǒng)的政治修辭普遍重視個(gè)性化表達(dá)、人本表達(dá)、多元表達(dá)以及象征性表達(dá)，如今，講好故事越來(lái)越成為獨(dú)特的表現(xiàn)形式。

在今年的兩黨黨代會(huì)上，每位登臺(tái)者都進(jìn)行著自我心路歷程的深情講述。特別是第一夫人米歇爾·奧巴馬，她講的多是家庭故事，夫妻倆40多歲才還完學(xué)生貸款，對(duì)家庭、對(duì)子女的愛……這些故事娓娓道來(lái)，蘊(yùn)含著真情實(shí)感。然而就是這些平凡的頗具人情味的家庭故事，以及美國(guó)人心中的美國(guó)夢(mèng)和美國(guó)歷史中的一幕幕，讓聽眾感同身受。她想以此來(lái)說明，奧巴馬才是真正理解民眾苦難并以改善百姓生活為己任的領(lǐng)袖。奧巴馬能再次當(dāng)選，妻子“催淚彈”般的演說功不可沒。這次成功的演說為奧巴馬成功連任增加了力量。

身為總統(tǒng)的奧巴馬更善于講故事。他懂得聽眾們想聽什么，愛講民眾身邊的故事。在今年的勝選演說中，奧巴馬站在一個(gè)普通美國(guó)公民的角度，講述了大選為什么對(duì)每個(gè)人來(lái)說都很重要，他談到“一名志愿者，言辭中藏不住驕傲，他挨家挨戶拉選票，只因哥哥終于找到工作，附近的汽車廠增加了班次給了他機(jī)會(huì)。一名軍人的妻子為助選打電話直到深夜，只是為了確保那些為國(guó)家拋頭顱、灑熱血的軍人回家之后，無(wú)需再為一份工作、一個(gè)住處，走上‘戰(zhàn)場(chǎng)’”。他又以一個(gè)俄亥俄州患白血病女孩的故事為例，再次闡述了醫(yī)改的重要性。通過具體背景及真實(shí)情緒的分享，奧巴馬以家庭故事拉近與普通民眾的距離，勾起聽眾中與之有相同背景和經(jīng)歷者的共鳴，并重新強(qiáng)化美國(guó)普通民眾對(duì)“自由”、“平等”、“博愛”等普世價(jià)值的認(rèn)同感，從而順勢(shì)闡述政見和對(duì)問題的觀點(diǎn)及解決之道。

總統(tǒng)并不是像一個(gè)國(guó)家的首席執(zhí)行官那么簡(jiǎn)單。計(jì)劃落實(shí)為行動(dòng)，這當(dāng)然就是總統(tǒng)職責(zé)的本質(zhì)所在。通過講故事來(lái)構(gòu)造一種敘事，這是傳達(dá)思想和價(jià)值觀的重要部分，也是領(lǐng)導(dǎo)人引領(lǐng)民眾的重要組成部分。面對(duì)全國(guó)選民，要想說服他們，獲得選票，必須曉之以理，動(dòng)之以情，以民眾喜聞樂見的方式，在他們心中建立起備嘗相同苦辣酸甜的“咱們自己人”形象。顯然，故事比冰冷的數(shù)據(jù)、生硬的口號(hào)要強(qiáng)大得多，它給人以身臨其境之感的同時(shí)，也容易使人站到“同一立場(chǎng)”上。這種觀照內(nèi)心并挖掘故事的方式有利于傳達(dá)意見信息，引發(fā)受眾情感上的共鳴，更能驅(qū)動(dòng)他者發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同與行動(dòng)。

與時(shí)俱進(jìn)利用新媒介

利用技術(shù)把故事、政見及時(shí)有效地傳播出去，是總統(tǒng)運(yùn)用政治修辭的一個(gè)重要載體。傳遞政治信息的重任先后由當(dāng)面交流、車馬交通、報(bào)紙、公共出版物、電報(bào)、電話、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體承擔(dān)。

華盛頓的羅斯福紀(jì)念館內(nèi)有個(gè)塑像：一位平民坐在房間一角，正側(cè)著腦袋聚精會(huì)神地聽羅斯?？偨y(tǒng)的“爐邊談話”。這展示了一個(gè)歷史圖景：上個(gè)世紀(jì)30年代，美國(guó)籠罩在經(jīng)濟(jì)大蕭條和法西斯主義的雙重陰霾下，羅斯福在白宮接待室的壁爐前先后進(jìn)行了30次拉家常式的廣播談話，向各界民眾分析形勢(shì)、闡釋政策、力推“新政”。千千萬(wàn)萬(wàn)家庭壁爐前的收音機(jī)傳來(lái)的聲音，驟然拉近了總統(tǒng)與民眾的感情，造成一種休戚與共的心理，成功地溝通了人心，提振了信心，凝聚了力量，助推美國(guó)經(jīng)濟(jì)走向復(fù)蘇繁榮，外交上也逐步走出孤立主義的陰霾。

80年后，有這樣一幅照片：奧巴馬坐在蘋果電腦前回答Reddit網(wǎng)友提問。這是8月29日，奧巴馬做客社交新聞網(wǎng)站Reddit，與逾百萬(wàn)的Reddit用戶展開互動(dòng)。沒有案頭文件，沒有豪華擺設(shè)，灰白色的墻面上張貼著大選海報(bào)。奧巴馬衣著樸素，端坐在電腦前，看起來(lái)更像一個(gè)熬夜加班的公司職員。奧巴馬一共逗留了半個(gè)小時(shí)，回答了網(wǎng)友十個(gè)問題，覆蓋社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、大選、飲食、生活等不同的領(lǐng)域。這次活動(dòng)充分展現(xiàn)出奧巴馬的親民作風(fēng)，很大程度地獲得了網(wǎng)友的認(rèn)可。

在今年的大選中，奧巴馬又靈活地調(diào)用了各種熱門社交工具，充分利用互聯(lián)網(wǎng)為選舉造勢(shì)，藉此贏得民眾好感。

毫無(wú)疑問，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是人類歷史上最為有效地實(shí)現(xiàn)信息自由流通的渠道和手段。從某種意義上講，互聯(lián)網(wǎng)正成為一種越來(lái)越充滿無(wú)窮力量的“話語(yǔ)武器”，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”效果也非常明顯?？偨y(tǒng)會(huì)利用新媒介傳播正面力量，同時(shí)其巨大的黑暗力量也會(huì)起著銷蝕作用，例如，今年共和黨候選人羅姆尼的口誤及出言不遜一經(jīng)媒介傳播開來(lái)，損害了其公信力，流失了一些支持他的選民。

重大及危急時(shí)刻訴諸抽象概念

美國(guó)總統(tǒng)作為行政首長(zhǎng)暨三軍總司令，處于一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造定義的地位，這在重大危機(jī)或威脅時(shí)刻尤為顯現(xiàn)。9.11恐怖襲擊發(fā)生后，布什總統(tǒng)立即將此定義為“戰(zhàn)爭(zhēng)行為”，并以國(guó)情咨文、廣播電視講話與訪談等方式闡明發(fā)動(dòng)對(duì)阿富汗與伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性與正當(dāng)性，特別是說服民眾支持對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)“必選項(xiàng)”，而不是“可選項(xiàng)”，總統(tǒng)的修辭術(shù)在此得以典型的體現(xiàn)。

美國(guó)政治心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)政治觀念的基石僅僅是幾個(gè)核心價(jià)值觀，如“愛國(guó)”、“奉獻(xiàn)”、“自由”、“民主”、“人道”等。其中，對(duì)“自由”的闡釋是美國(guó)歷屆總統(tǒng)運(yùn)用修辭的重要內(nèi)容。布什在敘述恐怖主義和伊拉克政權(quán)過程中就反復(fù)使用了這個(gè)詞匯?！白杂杀旧碓獾揭u擊”，美國(guó)是“自由的家園和捍衛(wèi)者”。布什在第二任總統(tǒng)就職演說中，共計(jì)使用了2083個(gè)詞匯，而“自由”就出現(xiàn)了49次，例如“美國(guó)自由未完成的偉業(yè)”、“自由的承諾”、“自由的事業(yè)”，等等，這意味著每100個(gè)詞匯就有超過兩個(gè)是“自由”。

布什宣稱，恐怖主義試圖摧毀普通民眾所珍視的一切，包括生命、自由、民主制度、生活方式及文明，反恐戰(zhàn)爭(zhēng)是文明與野蠻、正義與邪惡、我們與他們、自我與他者、恐怖分子與美國(guó)人民之間的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。布什把反恐政策個(gè)人化、道德化，訴諸威力強(qiáng)大的抽象概念，大量運(yùn)用道德與宗教言辭以贏得正義性，這暗示著打擊恐怖主義是一場(chǎng)道德戰(zhàn)爭(zhēng)，這種道德價(jià)值觀不僅為美利堅(jiān)人所共有，而且為全人類所共享。

事實(shí)上，布什總統(tǒng)這種修辭運(yùn)用手法反映了美國(guó)政治文化中的一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)面臨的威脅感很強(qiáng)烈時(shí)，總統(tǒng)就傾向于采取在言辭上強(qiáng)調(diào)理想和價(jià)值觀的策略。修辭主題升華到倫理與宗教層面，能搶占道德制高點(diǎn)，能增強(qiáng)總統(tǒng)的憲法地位，有利于增強(qiáng)總統(tǒng)的政治權(quán)威和權(quán)力的合法性。由此看來(lái)，總統(tǒng)的權(quán)力在政治修辭中運(yùn)行，權(quán)力合法性在運(yùn)用修辭的過程中有機(jī)地生成?？偨y(tǒng)權(quán)力的具體體現(xiàn)，即總統(tǒng)對(duì)他自己做出的政策選擇及其論證說服的能力，通過勸說贏得支持與認(rèn)可。因此，美國(guó)總統(tǒng)的政治修辭成為一種推動(dòng)制定、形成和實(shí)施政策的戰(zhàn)略工具。

正如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)所揭示的，美國(guó)官方努力訴諸威力強(qiáng)大的抽象概念，是為了爭(zhēng)取公眾對(duì)其行動(dòng)的支持，而這些語(yǔ)言無(wú)論出自何處，都讓人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的懷疑。雖然美國(guó)總統(tǒng)這種象征性、寬泛性的修辭術(shù)語(yǔ)和政治符號(hào)在戰(zhàn)術(shù)上是有用的，因?yàn)橄笳餍孕g(shù)語(yǔ)往往模棱兩可，容易被接受，但是，核心修辭的模糊性也為它們的錯(cuò)誤使用打開了方便之門，在美國(guó)歷史上這類錯(cuò)誤比比皆是，這是值得美國(guó)及世界共同警示并反對(duì)的。