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        娛樂至死

        2012-04-29 09:46:39宋一葦
        群文天地 2012年1期
        關(guān)鍵詞:大眾傳媒社會功能

        宋一葦

        摘要:本屆湖南臺策劃舉辦的快樂男聲中,偽娘現(xiàn)象成為最最廣為關(guān)注的現(xiàn)象之一。文章將通過這一現(xiàn)象的產(chǎn)生,分析批評其背后的操作者——湖南衛(wèi)視大眾傳媒功能的實現(xiàn)。并由此給出幾點意見。

        關(guān)鍵詞:大眾傳媒;社會功能;媒介職責(zé)

        一、背景材料

        不久前,湖南衛(wèi)視主辦的快樂男聲成都賽區(qū)一個漂亮的“女孩”的出現(xiàn)引起了人們的關(guān)注,“她”叫劉著,是四川音樂學(xué)院大一的學(xué)生。然而令人大跌眼鏡的是,事實上他并不是真正的女孩,他只是一個擁有女性柔美外貌與氣質(zhì)的男孩,一個十足的“偽娘”。在“著姐”的名字迅速地傳遍大江南北的同時,快男中的偽娘現(xiàn)象,也引起了網(wǎng)友們的紛紛議論。對此,快男總導(dǎo)演洪濤坦言道:“我們完全沒有預(yù)料到這個情況,也不會特意挑選偽娘。只要陽光、喜歡音樂、追逐夢想的男孩,我們的大門都為他們敞開,劉著也是其中的一位。”

        二、大眾傳媒功能的有效實現(xiàn)

        1.娛樂功能。這是一個娛樂至死的時代。在這個時代里,幾乎沒人沒有聽說過《超級女聲》、《快樂男聲》的名字,幾乎每一個人都在或直接或間接地被這種娛樂精神深深影響著。看夠了城市灰色調(diào)的鋼筋水泥與人們的冷漠與猜忌,人們的確迫切地需要這種狂歡式的娛樂方式。無論是真心喜愛這些選秀欄目,還是只為調(diào)劑一下生活而來觀看這些欄目中充斥著的能讓人捧腹的噱頭與丑態(tài),對于這些選秀欄目,人們都給予了極大地關(guān)注。而著姐的走紅也并不例外,與其說這是一種炒作,不如說是湖南衛(wèi)視在有目的的迎合受眾的獵奇心理。正因為劉著的不尋常,才能引來人們更多的關(guān)注,這體現(xiàn)了新聞的顯著性與趣味性。贏得收視率與關(guān)注度,在這一點上,湖南衛(wèi)視無疑是成功的。誠然,湖南衛(wèi)視很好地實現(xiàn)了媒介的娛樂功能。

        2.企業(yè)贏利。大眾傳媒是黨和人民的耳目喉舌,同時也是盈利企業(yè)。要辦好新聞媒介,投入的確很大,但如果辦的好,他的利潤也是客觀的。①從媒體營銷學(xué)的角度看,新聞等于生意、新聞等于營銷。②

        湖南衛(wèi)視策劃的“偽娘”現(xiàn)象,抓住了有價值的新聞。通過著姐的走紅,向受眾提供了一個新的熱點話題,并因其獨特的趣味性引起廣泛的關(guān)注,從而贏得頗高的收視率。

        三、大眾傳媒功能的缺失

        1.文化傳遞功能。文化傳遞功能又稱社會遺產(chǎn)傳遞功能。它指人類通過教育活動使社會規(guī)范和知識精神等遺產(chǎn)得以代代相傳,促成社會成員共享同一的價值觀、社會規(guī)范和社會文化遺產(chǎn),從而增強社會凝聚力。傳播活動所具有的這種延續(xù)社會傳統(tǒng),傳播社會經(jīng)驗與傳統(tǒng)的教育功能,無論對社會還是個人來說,都有相同的積極意義。③

        雖然選秀節(jié)目中例如偽娘現(xiàn)象的出現(xiàn)和著姐的走紅,滿足了受眾娛樂需要,但無形中媒介是在向社會傳播著一種畸形的審美情趣,一種消極的生活態(tài)度。整個社會都可能受到這種消極的價值觀的影響,對于社會的精神文明建設(shè)是極其不利的。此外,波茨曼在《童年的消逝》一書中提到,印刷媒介在兒童和成人之間強加的分界線,如今在電視之類媒體的猛烈攻擊下變得越來越模糊。也許成年人有辨別是非的能力,但兒童受到這種消極價值觀的影視是直接而強大的。著姐走紅之后,我們不僅產(chǎn)生憂慮,這會不會導(dǎo)致一批孩子在穿著品味,性別取向上深受其影響而變得不正常呢?正是一個個與偽娘現(xiàn)象相仿的為媒體熱炒的熱點新聞,在深深影響著這一代青少年的成長,孩子眼里那一份與年齡明顯不相符的成熟,讓我們感到憂心,感到揪心。因此,湖南衛(wèi)視在傳遞優(yōu)秀文化、教育社會方面無疑存在著責(zé)任的缺失。

        2.社會整合功能。新聞紙不僅代表輿論已也,對于不正當(dāng)之輿論,應(yīng)指導(dǎo)之而入正途;群眾誤解之實力,予以明白直接是,使得正確之批判,造成真正之輿論。④

        隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們越來越強調(diào)個性、審美愛好越來越多元化,但是中華幾千年文明歷來強調(diào)的男子陽剛之美、女子陰柔之美始終是社會的主流。媒介天生具有協(xié)調(diào)關(guān)系、監(jiān)督社會、匡正不良之風(fēng)的職責(zé),然而“偽娘”現(xiàn)象的產(chǎn)生卻是湖南衛(wèi)視向社會大眾傳播非主流社會價值觀、錯誤引導(dǎo)社會輿論的表現(xiàn)。

        四、小結(jié)

        當(dāng)今社會是一個信息泛濫的時代,龐雜的信息通過媒介便捷的途徑傳播向世界的各個角落。因此,媒介更應(yīng)負起把關(guān)人的職責(zé),篩選出真正有利于社會大眾的信息進行廣而傳播。我們渴望看到中國的大眾傳媒能勇于擔(dān)負起自身的社會責(zé)任,實現(xiàn)媒介特有的社會功能。既要娛樂社會,更要規(guī)范社會。

        注釋:

        ①李良榮:《新聞學(xué)導(dǎo)論》P103.高等教育出版社 1999.

        ②李希光:《畸變的媒體》P15.復(fù)旦大學(xué)出版社 2004.

        ③李苓:《傳播學(xué)——理論與實務(wù)》P116.四川人民出版社2002.

        ④徐寶璜:《新聞學(xué)》P111.人民大學(xué)出版社,1994.

        (作者單位:四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)

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