封明亮,華玲

摘要：誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，誠(chéng)信教育是當(dāng)代大學(xué)生的必備環(huán)節(jié)。當(dāng)前，大學(xué)生誠(chéng)信教育缺失問(wèn)題越來(lái)越不容忽視，探析大學(xué)生誠(chéng)信教育缺失的內(nèi)因和根源，有助于有的放矢、有針對(duì)性地根據(jù)薄弱點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的新局面，引領(lǐng)全社會(huì)的文明與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信；誠(chéng)信教育；助學(xué)貸款

中圖分類號(hào)：G416 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）01-0217-02

“人無(wú)信，無(wú)以立。”誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是社會(huì)普遍性的道德規(guī)范，是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重任，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠(chéng)信的品質(zhì)，是大學(xué)生的立身之本。大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的提高，有利于提高全社會(huì)的誠(chéng)信和諧，有利于引領(lǐng)全社會(huì)的文明與發(fā)展。但是，當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信教育缺失問(wèn)題，已經(jīng)迫在眉睫，不容忽視。探究新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信缺失的內(nèi)在原因，有助于有的放矢、更有針對(duì)性地加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性。

一、誠(chéng)信教育重視程度沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)

俗話說(shuō)：船到江心補(bǔ)漏遲。不可否認(rèn)，我國(guó)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育明顯滯后，當(dāng)個(gè)人信用已成為當(dāng)今社會(huì)不可忽視的重要問(wèn)題后，學(xué)校有關(guān)部門才把誠(chéng)信教育提上議事日程。再加之，更為令人擔(dān)憂的是，沒(méi)有能夠很好地利用家庭誠(chéng)信教育。父母是孩子的第一任老師，家庭對(duì)一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀的影響是根深蒂固的，其家庭成員的行為潛移默化地影響孩子的思想意識(shí)，包括對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度。部分大學(xué)生在小學(xué)和中學(xué)階段重心在高考學(xué)習(xí)，父母對(duì)子女“成龍成鳳”的期望，“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念作祟，父母?jìng)兇蠖贾魂P(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)誠(chéng)信教育基本都只是輕描淡寫，根本沒(méi)有對(duì)子女進(jìn)行誠(chéng)信教育的意識(shí)，錯(cuò)過(guò)了青少年階段人的品行形成的關(guān)鍵時(shí)期，父母沒(méi)有對(duì)子女的健康成長(zhǎng)進(jìn)行言傳身教。有些家長(zhǎng)的功利思想、投機(jī)取巧等做法對(duì)子女產(chǎn)生了不良影響，導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化、人際關(guān)系淡漠、行為方式失范，因過(guò)于以自我為中心而促使誠(chéng)信缺失，增加了在大學(xué)階段誠(chéng)信教育的難度。

二、社會(huì)外界的負(fù)面影響

人的行為是各種因素綜合作用的結(jié)果，外界不良環(huán)境對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)缺失有著非常大的影響。雖然國(guó)家制定了《公民道德實(shí)施綱要》，目的在全社會(huì)建立一種良好的道德風(fēng)尚，但是我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善的情況下，人們的道德觀念和行為方式有待提高，人們更多地追求利益和效率而忽視信用意識(shí)，功利主義、實(shí)用主義觀念隨之產(chǎn)生，一部分人為了自身利益而損害他人和國(guó)家利益。而在此背景下成長(zhǎng)起來(lái)的青年大學(xué)生，其誠(chéng)信自然而然地受到影響。社會(huì)上的爾虞我詐、弄虛作假、假冒偽劣、坑蒙拐騙等不良習(xí)氣侵蝕了部分大學(xué)生的心理，再加上社會(huì)對(duì)失信現(xiàn)象有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究等問(wèn)題的客觀存在，無(wú)形中對(duì)一些大學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響，存在僥幸心理。同時(shí)在就業(yè)時(shí)，一般用人單位在招聘時(shí)不會(huì)考察該學(xué)生的信用問(wèn)題，間接使很多人不重視誠(chéng)信，更使一部分學(xué)生帶著“不誠(chéng)信”進(jìn)入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，導(dǎo)致社會(huì)整體信用缺失人群增加，增加了信用約束成本。

三、忽視中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信美德教育

中國(guó)傳統(tǒng)的誠(chéng)信美德經(jīng)過(guò)幾千年的文化沉淀，對(duì)今天大學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀有一定的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)誠(chéng)信美德是我國(guó)傳統(tǒng)道德之綱，傳統(tǒng)誠(chéng)信美德包含著一系列的具體化、生活化的誠(chéng)信規(guī)范，如傳統(tǒng)誠(chéng)信美德推崇“信義立身”，將此作為人生的價(jià)值信念信仰，有助于實(shí)現(xiàn)人格的自我完善，指導(dǎo)大學(xué)生的誠(chéng)信踐行，在社會(huì)上立身處世，形成良好的人際關(guān)系，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要品質(zhì)。又如以誠(chéng)待人、信守諾言、言而有信等，可以培養(yǎng)大學(xué)生深層的道德意識(shí)，轉(zhuǎn)化成為其言行自覺(jué)遵守的道德準(zhǔn)則?！皟烧n”是大學(xué)生思想道德教育的主陣地、主渠道，但是在教學(xué)中，對(duì)吸收傳統(tǒng)誠(chéng)信教育觀精髓的力度不夠，沒(méi)有充分利用老祖宗給我們留下來(lái)的寶物來(lái)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生誠(chéng)信知識(shí)的教育。

四、誠(chéng)信教育機(jī)制還有待健全

倫理學(xué)相關(guān)理論表明，建立在信仰之上的道德會(huì)強(qiáng)調(diào)自律，道德行為是由內(nèi)而外的。在缺失信仰的時(shí)代，道德更多地來(lái)自他律，來(lái)自他人監(jiān)督和利益制衡。因此，沒(méi)有形成一套健全的誠(chéng)信教育機(jī)制來(lái)約束大學(xué)生的道德行為和社會(huì)責(zé)任感，這也是當(dāng)前大學(xué)生失信的一個(gè)重要原因。

1.誠(chéng)信檔案不完善。大學(xué)生誠(chéng)信缺失盡管反映在部分學(xué)生中，但是以點(diǎn)帶面，可以看出誠(chéng)信教育是一個(gè)普遍問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育決不能停留在個(gè)人獨(dú)立的行為規(guī)范上，而是要在整個(gè)大學(xué)生群體中營(yíng)造普遍的誠(chéng)信氛圍。為每個(gè)大學(xué)生建立誠(chéng)信檔案，是誠(chéng)信教育良性循環(huán)的必要保證。首先，學(xué)年電子注冊(cè)功能發(fā)揮不全。根據(jù)國(guó)家教育部高校學(xué)生司在2008年10月7日發(fā)文《關(guān)于普通高等學(xué)校學(xué)生學(xué)年電子注冊(cè)的通知》（教學(xué)司[2008]2l號(hào)），要求高校進(jìn)行學(xué)年電子學(xué)籍注冊(cè)。學(xué)年電子注冊(cè)的實(shí)施實(shí)現(xiàn)了對(duì)普通高校學(xué)生在校期間全過(guò)程的規(guī)范性、信息化管理，建立完整的高校學(xué)生數(shù)據(jù)信息庫(kù)，讓誠(chéng)信檔案更加規(guī)范化。但目前電子注冊(cè)更多地反映了學(xué)生入學(xué)和就業(yè)方面的信息，而沒(méi)有把重點(diǎn)反映學(xué)生借貸還貸、獎(jiǎng)懲等誠(chéng)信信息，這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。其次，大學(xué)生誠(chéng)信檔案不科學(xué)規(guī)范。大學(xué)生誠(chéng)信檔案應(yīng)包括多方面的資料，主要包括大學(xué)生誠(chéng)信承諾書、個(gè)人的基本情況、德育表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄等。其中“信用記錄”是大學(xué)生誠(chéng)信檔案的重點(diǎn)，主要考查學(xué)生在校期間國(guó)家助學(xué)貸款情況、學(xué)雜費(fèi)繳費(fèi)情況、違規(guī)情況、相關(guān)責(zé)任義務(wù)情況及履行承諾情況等。最后，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)學(xué)生誠(chéng)信檔案聯(lián)網(wǎng)個(gè)人金融信用系統(tǒng)，最終導(dǎo)致誠(chéng)信檔案缺乏強(qiáng)有力的監(jiān)督作用而形同虛設(shè)。只有讓誠(chéng)信檔案能夠在學(xué)生畢業(yè)后制約起其銀行卡的使用、房貸、車貸和信用消費(fèi)等，才能有約束力。

2.獎(jiǎng)懲措施不到位。適當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)懲可以助推誠(chéng)信教育的效果。就國(guó)家助學(xué)貸款來(lái)說(shuō)，目前，學(xué)校和社會(huì)對(duì)有誠(chéng)信品格的人沒(méi)有適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有樹(shù)立榜樣典型來(lái)激勵(lì)誠(chéng)信教育，凈化高校助學(xué)貸款環(huán)境，對(duì)于惡意騙貸欠貸的學(xué)生，沒(méi)有在新聞媒體公布，也沒(méi)有及時(shí)制訂與助學(xué)貸款相關(guān)的法律法規(guī)，任這些學(xué)生逍遙法外。總之，守信者未得到應(yīng)有的回報(bào)，失信者未得到相應(yīng)的懲罰和嚴(yán)厲的制裁，甚至還可以從失信中撈到好處，長(zhǎng)此以往，誠(chéng)信缺失問(wèn)題勢(shì)必會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。

五、學(xué)生生存與發(fā)展能力不強(qiáng)

目前大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題最集中地反映在國(guó)家助學(xué)貸款還貸問(wèn)題上，我們有一點(diǎn)不能忽視，就是在實(shí)際中，貸款學(xué)生畢業(yè)后的還貸能力不高。我國(guó)從1999年擴(kuò)招以來(lái)，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)越來(lái)越嚴(yán)峻，起薪低，也不容易找到薪酬待遇較好的工作。如果一個(gè)學(xué)生在大學(xué)的四年都是依靠國(guó)家助學(xué)貸款來(lái)完成學(xué)業(yè)，按每年6000元計(jì)算，四年就是2.4萬(wàn)元，而且貸款學(xué)生從畢業(yè)之日起就開(kāi)始計(jì)算利息。假如該大學(xué)生剛畢業(yè)平均每月收入2000元，那大概也要兩年的時(shí)間來(lái)償還。假如個(gè)人或者家庭負(fù)擔(dān)意外增大，如畢業(yè)后談婚論嫁，要想保證大學(xué)畢業(yè)后按合同期限還清銀行貸款，確實(shí)存在現(xiàn)實(shí)的困難，這樣也造成了貸款畢業(yè)生的違約現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)，也從客觀上讓該大學(xué)生不得不失信于國(guó)家。

六、誠(chéng)信教育與社會(huì)實(shí)踐相脫節(jié)

誠(chéng)信教育與社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有結(jié)合起來(lái)。我們不僅要注重宣傳誠(chéng)信，樹(shù)立大學(xué)生的誠(chéng)信觀，更要注重在實(shí)踐中讓大學(xué)生體驗(yàn)誠(chéng)信，理解誠(chéng)信，自覺(jué)地運(yùn)用誠(chéng)信，將教育和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，做到知行統(tǒng)一，通過(guò)真誠(chéng)、信任的行為互相影響并改善社會(huì)風(fēng)氣。而目前大學(xué)的誠(chéng)信教育的效果只能在學(xué)生畢業(yè)后才能看到，學(xué)校和社會(huì)缺乏直接有效的銜接，即使學(xué)生在學(xué)校里有誠(chéng)信問(wèn)題，可是畢業(yè)后依然一切如故，也就是說(shuō)學(xué)校的誠(chéng)信教育不能有效地延伸到社會(huì)上。而且，有的高校為了提高就業(yè)率，往往在誠(chéng)信記錄上“手下留情”，一般的違紀(jì)處分等都會(huì)在畢業(yè)前夕撤消掉，更助長(zhǎng)了那些意志不堅(jiān)定的學(xué)生的僥幸心理，畢業(yè)后，將自己在大學(xué)里的誠(chéng)信缺失帶到社會(huì)中，助長(zhǎng)了社會(huì)的誠(chéng)信缺失問(wèn)題。

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