尹廣

有一天，在網(wǎng)上看到一句話：佛曰，放棄也是一種美。年輕時(shí)，以為堅(jiān)持的人是勇者，多年后卻發(fā)現(xiàn)。勇往往未必直前，適時(shí)適度的放棄，何嘗不是一種堅(jiān)強(qiáng)?迂回，是前進(jìn)路途中一段必然的過(guò)程。很多時(shí)候，遠(yuǎn)離了話語(yǔ)權(quán)，便悟到了人生無(wú)意的可貴。不想累了，不想表演，不想再去接受改變。淺淺地活著，活在自我的世界里。當(dāng)人生承載過(guò)太多責(zé)任、又曾經(jīng)很有擔(dān)當(dāng)將那些責(zé)任背在肩上，負(fù)重行進(jìn)多年，自然會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺(jué)。在又沖又闖的季節(jié)，粗茶淡飯都咽得，生猛海鮮也吃得，想象人生是充滿(mǎn)游歷色彩的旅程。再難都愿意赤腳趟過(guò)去。路趟過(guò)一半時(shí)，發(fā)覺(jué)人生的意義原來(lái)不只是奔疲在路上，路邊的風(fēng)景同樣是美麗的。有情調(diào)和，輕松的，閑散的，不會(huì)使人那么累的。也是生活的一部分。倘若遇到了可能讓自己陷落的勞心事，第一反應(yīng)是：“不，別靠近!”更不想面對(duì)，不是沒(méi)有勇氣，是不想讓人生重復(fù)過(guò)。心，包裹得久了，遮著捂著成了恒定的姿態(tài)。然而，不過(guò)一種姿態(tài)而已，沒(méi)有什么力度，很多事物還要橫沖直撞地過(guò)來(lái)，攔都攔不住，只好在內(nèi)心反復(fù)告誡自己，會(huì)過(guò)去的，萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)淡了去、老了去。這種老，有著深秋的味道，是北方成熟的玉米地里赭褐的色彩，也有著南國(guó)冬季樹(shù)木舊葉被新葉替掉的神情。有些悲壯有些英雄末年的樣子，有些中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)淡泊清高的意境。薄霧中，一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的背影，蘊(yùn)涵了大雪紛飛、獨(dú)釣寒江的千萬(wàn)孤獨(dú)。老，可濃烈如火，亦可清淡似水。

走在中年邊上。對(duì)于眼前紛亂的人生景觀不容易再產(chǎn)生好奇。不再相信緣分這種自欺欺人的浪漫東東。世間有聚有散，是人知道好歹，會(huì)比較。能形成自我的判斷和選擇，最后認(rèn)定，所以有合有分，而不是靠那些虛空的自我安慰來(lái)維持情感。正如人和人的關(guān)系，常常聯(lián)絡(luò)，貌似關(guān)懷著，卻未必交付心，謂之無(wú)緣。有冷暖在里面，有付出在里面，便有取舍在里面，人心是一桿秤。同青春告別，更加依賴(lài)的是身邊離自己最近的人，他和你像天生的左右手，相握時(shí)競(jìng)有握著自己的感覺(jué)。“執(zhí)子之手，與子偕老”，其實(shí)并不是難的事。生活中瑣碎而實(shí)實(shí)在在的小事累加，形成了一種推動(dòng)力，讓原本不相識(shí)的兩個(gè)人越走越近，漂泊的心愿選擇此處而非彼處安全著陸。深厚的感情應(yīng)像左手牽著右手，不設(shè)防，自然而親切。

中年。一個(gè)忙碌的人生季節(jié)，路還長(zhǎng)要走，沒(méi)有更多的時(shí)間讓人懷舊。此時(shí)的忙，除了事業(yè)。更多的是要忙著去陪孩子、妻子和雙方父母。別以為上有老下有小很辛苦，其實(shí)充滿(mǎn)著幸福的味道。如果人到中年，若上無(wú)老下無(wú)小，豈不孤單?人到中年的忙“三陪”——陪讀書(shū)的孩子看書(shū)，陪忙碌的妻子解悶。陪遠(yuǎn)在武漢的父母打電話聊天。

人到中年，關(guān)鍵是要有中年人的從容。從容是一種境界，一種素養(yǎng)。在我的解讀里，從容應(yīng)是一棵樹(shù)，是樹(shù)，就不能養(yǎng)在花盆里。因?yàn)榛ㄅ枋菧\膚而貧瘠的，注定是養(yǎng)不出從容的。既然是樹(shù)。也當(dāng)然不能長(zhǎng)在溫室里。因溫室的局促同樣供不起它的大氣。

我們看慣了這樣的情景：瘸腿面對(duì)崎嶇山路，卻硬要鼓一腔“萬(wàn)水干山只等閑”的自信。其實(shí)，除了添一些虛張聲勢(shì)自欺欺人的熱鬧以外，還會(huì)得到什么有意義的東東呢?天知道，有一條路走到黑的，的確也譜寫(xiě)了動(dòng)人心弦的悲歌一但從容呢?從容之樹(shù)干枯了，從容哪是竭盡全力、捉襟見(jiàn)肘、疲于奔命、全身心投入所能留住的呢?我們奉勸瞎子安心練琴，就是提醒他不要冒充千里眼，自不量力挑戰(zhàn)那無(wú)解的題來(lái)做。無(wú)眼人操持有眼人才能做的事，不出從容，只出窘迫。我們能養(yǎng)公雞來(lái)打鳴兒。叫我們按時(shí)起床，卻千萬(wàn)不要指望它能給我們生出太陽(yáng)——前者是它力能及的事，它能夠勝任。后者，無(wú)疑就是強(qiáng)人所難了。即便它修煉三生也沒(méi)有這個(gè)造化呀。故心有余而力不足，哪還談得上什么從容呵。硬要說(shuō)有，就像毛澤東時(shí)代“誰(shuí)說(shuō)雞毛不能上天”那樣，也在都是些空具軀殼的錯(cuò)覺(jué)罷了。

消化不良的人。面對(duì)豐盛的晚宴無(wú)法從容：囊中羞澀的人，在琳瑯滿(mǎn)目的珠寶店里找不到從容：文盲拿著唱詩(shī)班的歌本運(yùn)足全力。恐怕也不會(huì)有朗朗上口的從容。輕車(chē)熟路才能從容，得心應(yīng)手才能從容。通今博古才能從容。富足盈余才能從容，能干勝干才能從容，厚積薄發(fā)才能從容——從容是一種能力、一種經(jīng)驗(yàn)、一種自信。從容看上去漫不經(jīng)心。其實(shí)是有準(zhǔn)備的。從容從來(lái)就是一種積累、一種素質(zhì)。這世上可學(xué)的東西很多，惟獨(dú)素質(zhì)是不好學(xué)的。許多時(shí)候。從容幾乎是不能學(xué)習(xí)的，它只是一種水到渠成的功夫?？桃庾非蟮膹娜荩芸赡苁敲菜破届o而內(nèi)心卻平添幾許壓力的從而更為躊躇的德性。從容需要厚實(shí)的基礎(chǔ)。就像一棵樹(shù)。它的枝繁葉茂，僅靠可見(jiàn)的樹(shù)干是完不成的。沒(méi)有地下與它樹(shù)冠大小的樹(shù)根。它想支起的那片綠蔭的想法幾乎是一場(chǎng)夢(mèng)。

從容是一種境界。人的偉大。就在于它的心能裝下整個(gè)世界。但人的偉大還在于他能將一根針看成擎天大柱。將一盆水看成一片海洋，甚至從中去見(jiàn)到太陽(yáng)。沒(méi)有前者。他會(huì)被自己的自卑所淹沒(méi)。沒(méi)有后者，他會(huì)被自己所吞噬。我們所說(shuō)的從容之心，何嘗不是指我們?cè)谶@自大與自卑之間的認(rèn)知調(diào)節(jié)能力。在現(xiàn)實(shí)生活中。我們可以看到一些匪夷所思的現(xiàn)象：腰纏萬(wàn)貫甚至億萬(wàn)者。常常在幾個(gè)小錢(qián)面前拿不起放不下：手握黨和人民賦予重權(quán)者。也屢屢在金錢(qián)和美女面前折了腰、當(dāng)了俘虜。這些商人和官員把個(gè)人利益看得太大了。把錢(qián)看得太大，也就把自己看小了。小在大的面前，當(dāng)然也就沒(méi)有從容可言了——檢討我們的作為，多少本該從容的人為什么活得拘謹(jǐn)?多少能夠從容的事為什么做得呆板?不是我們沒(méi)有能力，不是我們力不從心呵!我們?nèi)钡氖切?，缺那無(wú)所謂的境界。我們的從容，大都被我們永無(wú)止境的貪欲，還是換個(gè)好聽(tīng)的字眼吧——進(jìn)取心蠶食了。如果我們把我們所求的看得淡些，再淡些，我們將會(huì)減去多少躊躇，增加多少?gòu)娜菽?

進(jìn)入中年才明白，朋友就像水中魚(yú)。深水層和淺水層的魚(yú)永遠(yuǎn)也不會(huì)在一起。富和貧、官和民。草根和顯貴都不可能成為真正的朋友。因?yàn)楦髯詫?duì)人生的感悟不同，最關(guān)鍵是他們對(duì)待世界和自然的心思不同。即使富和富、官與官、顯貴和顯貴結(jié)幫結(jié)對(duì)、稱(chēng)兄道弟，也是心中筑有防火墻，因?yàn)橛欣?，有分別，有取舍，有輕重，有顧慮。能分出三六九等。塵世利益紛爭(zhēng)之心蒙蔽了真情。

進(jìn)入中年才知道。沒(méi)有人是不可以替代的。沒(méi)有東西是必須擁有的。懂得這一點(diǎn)，當(dāng)你身邊的人不再簇?fù)砟?，或是說(shuō)你失去了世上最?lèi)?ài)的一切時(shí)，你方可釋然：這是自然規(guī)律啊，沒(méi)什么了不起的。人來(lái)到這個(gè)世上本來(lái)就是一個(gè)過(guò)程。有平靜也有震動(dòng)。有幸福也有痛苦。有高潮也有低落，有輝煌也有失敗。關(guān)鍵在于自己的心態(tài)，該享受幸福的時(shí)候就盡情享受，該承受的苦難就勇于承受。

其實(shí)，真正的人生也許就是平淡的人生。尤其是人到中年。不要給自己太多的要求。不要給自己太多的壓力。人到中年。更多渴求的是平安健康。所以，當(dāng)你擁有健康而安平的人生時(shí)，千萬(wàn)不要埋怨自己人生很平淡，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了幸運(yùn)的人生了。

責(zé)編李全平