徐文吉

一、初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中存在的問(wèn)題

1. 教育觀念落伍，教學(xué)方法陳舊。在大力推廣“以人為本”素質(zhì)教育的今天，很多初中語(yǔ)文教師為了迎合新課改“提高學(xué)生綜合素質(zhì)”的要求，適時(shí)調(diào)整了詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)，即由原來(lái)側(cè)重詩(shī)歌意境的總結(jié)逐步向陶冶學(xué)生情操的方向轉(zhuǎn)變。但是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多語(yǔ)文教師為了完成教學(xué)任務(wù)，仍然沿襲了以往“滿堂灌”、“插秧式”的教學(xué)方式來(lái)講解詩(shī)歌中出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)、主題思想等，很少采用分組誦讀、學(xué)生自己討論歸納等靈活多變的教學(xué)手法。這從一個(gè)側(cè)面反映出，教師在設(shè)計(jì)詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)時(shí)雖然適當(dāng)?shù)卦鎏砹饲楦协h(huán)節(jié)，但由于教育觀念落伍、教學(xué)手法過(guò)于單一、枯燥等問(wèn)題而抹殺了詩(shī)歌的詩(shī)意，從而使語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的效果大打折扣。墨守成規(guī)、死板教條式的教學(xué)不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也阻礙了詩(shī)歌陶冶學(xué)生情操功能的發(fā)揮。

2. 疲于應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)主動(dòng)性差。雖然我省在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的素質(zhì)教育，但是初中教學(xué)追求“高分?jǐn)?shù)、高升學(xué)率”的熱情絲毫未減。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)也是緊緊圍繞“中考語(yǔ)文考點(diǎn)”展開(kāi)的。而中考試題中涉及到詩(shī)歌方面的內(nèi)容時(shí)，大多數(shù)以填寫(xiě)名句的形式出現(xiàn)。由此可見(jiàn)，初中語(yǔ)文詩(shī)歌考試具有難度偏低化、形式單一化等特點(diǎn)?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生僅僅為了應(yīng)付考試而背誦詩(shī)歌、名句，沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞對(duì)于其自身情操的陶冶、綜合素養(yǎng)的提升發(fā)揮著重要作用。在這種急功近利、疲于應(yīng)付考試的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，能夠靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌構(gòu)思手法、寫(xiě)作技巧的學(xué)生更是寥寥無(wú)幾。

3. 紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，影響詩(shī)歌推廣進(jìn)程。目前，我國(guó)已進(jìn)入日新月異變化發(fā)展的信息化時(shí)代，“文化快餐”對(duì)我國(guó)文化市場(chǎng)的沖擊力也隨之加大。在高速運(yùn)轉(zhuǎn)、信息繁多、充滿誘惑的社會(huì)環(huán)境中，如何高效地利用有限的課余時(shí)間來(lái)放松身心是令初中生頭疼的一件事。很多初中學(xué)生選擇了看漫畫(huà)、武俠、言情等來(lái)豐富自己的課余生活。這種內(nèi)容庸俗、品位低下的“雜牌軍”刊物，不僅無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生高尚的閱讀品位，也使得學(xué)生們無(wú)法集中精力去分析一些高雅的詩(shī)歌和詩(shī)句。很多學(xué)生只是沉迷于這種庸俗小說(shuō)的閱讀之中，導(dǎo)致了上課注意力分散、學(xué)習(xí)積極性低下、精神萎靡的現(xiàn)象，很大程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的自主能動(dòng)性的提高和培養(yǎng)，從而致使其詩(shī)歌分析能力無(wú)法得到有效地提升。

二、初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中問(wèn)題解決的對(duì)策

1. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。興趣在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著莫大的作用，大量實(shí)踐表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)產(chǎn)生的興趣有助于他們自身求知欲的產(chǎn)生，由知之者變?yōu)楹弥咴僮優(yōu)闃?lè)知者。教師可以通過(guò)現(xiàn)代化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生從進(jìn)入課堂的第一時(shí)間就產(chǎn)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的向往。同時(shí)，教學(xué)者也要注意教學(xué)內(nèi)容的安排，可以結(jié)合教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在《秋思》的教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去戶外觀察一下景色，讓學(xué)生在吟誦古人詩(shī)句的同時(shí)，親身體驗(yàn)大自然的美，體會(huì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)是美的所在。這樣一來(lái)，在各種教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中，學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣就會(huì)得到長(zhǎng)久地保持。

2. 加強(qiáng)誦讀，在誦讀中感悟詩(shī)歌內(nèi)在美。注重詩(shī)歌的音韻節(jié)奏。比如，在誦讀《江南春》一詩(shī)中“千里鶯啼綠映紅”這一句時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生如何讀，告訴他們這一句中的“啼”字需要著重朗讀，才能讀出鶯的動(dòng)態(tài)。再如，在誦讀《赤壁》這首詩(shī)時(shí)，對(duì)于詩(shī)中的敘事和議論部分誦讀語(yǔ)調(diào)要區(qū)分對(duì)待，才能將詩(shī)人所要表達(dá)的層次和情感明確地表達(dá)出來(lái)。

2. 感悟詩(shī)歌大意。例如：在學(xué)習(xí)曹操的《觀滄?！窌r(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人的生平事跡及寫(xiě)作背景，通過(guò)多次誦讀和整體感悟，去領(lǐng)略曹操作為一名軍事家和詩(shī)人的胸懷。學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，結(jié)合相關(guān)知識(shí)，能更好地體會(huì)詩(shī)文中的境界，感悟出詩(shī)文美之所在。

3. 通過(guò)練筆訓(xùn)練提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。（1）仿寫(xiě)。這里所說(shuō)的仿寫(xiě)就是站在前人寫(xiě)作的基礎(chǔ)上，將優(yōu)秀的詩(shī)歌材料作為范本，要求學(xué)生寫(xiě)出一個(gè)類似的段落或者句子。學(xué)生在練筆過(guò)程中可以模仿作品中的修辭手法，格式，及思想表達(dá)的主要格調(diào)等等。這樣的練筆形式雖然有一定的限制性，但還是給學(xué)生保留了一定的思維發(fā)展空間供他們自由發(fā)揮，這對(duì)于剛剛學(xué)習(xí)詩(shī)歌寫(xiě)作的學(xué)生而言，具有一定的幫扶效用。（2）創(chuàng)作。創(chuàng)作對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)要求很高的目標(biāo)，教師可以在平時(shí)多引導(dǎo)學(xué)生閱讀和觀察，只有通過(guò)長(zhǎng)期的積累，學(xué)生才能獨(dú)立創(chuàng)作出有質(zhì)量的詩(shī)歌。這也是學(xué)生們需要在今后的學(xué)習(xí)中不斷地練習(xí)和追求的。