尉春艷 何青霞

摘 要：近些年來，對(duì)外漢語教學(xué)界在對(duì)外漢字教學(xué)方面的研究成果很豐富，包括漢字本體研究、漢字習(xí)得研究、教學(xué)原則和方法研究等多個(gè)層面。本文對(duì)近十年來對(duì)外漢字教學(xué)原則和方法的研究成果進(jìn)行了簡單歸納和整理，希望能夠?yàn)檫M(jìn)一步的對(duì)外漢字教學(xué)和研究提供參考。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢字教學(xué)教學(xué)原則教學(xué)方法

漢字是漢語的書寫符號(hào)系統(tǒng)。要學(xué)習(xí)漢語，就必須學(xué)習(xí)漢字。對(duì)外漢字教學(xué)是指：以外國人為對(duì)象的、以現(xiàn)代漢字為內(nèi)容的、用外語教學(xué)方法進(jìn)行的、旨在掌握漢字運(yùn)用技能的教學(xué)活動(dòng)（卞覺非，1999）。漢字教學(xué)的任務(wù)是：以現(xiàn)代漢字形、音、義的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律為教學(xué)內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)讀和書寫能力（劉珣，2002）。與拼音文字相比，漢字體系龐大，字形、讀音、意義都很復(fù)雜，所以漢字是留學(xué)生尤其是使用拼音文字體系的留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的最大障礙。對(duì)外漢語教師如何教漢字、怎樣提高留學(xué)生習(xí)得漢字的效率，并使他們通過漢字的學(xué)習(xí)學(xué)好漢語，是對(duì)外漢語教學(xué)中一個(gè)值得研究的重要問題。十幾年來，對(duì)外漢語教學(xué)界在對(duì)外漢字教學(xué)方面的研究成果層出不窮，包括漢字本體研究、漢字習(xí)得研究、教學(xué)原則和方法研究等多個(gè)層面。本文主要對(duì)近十年來對(duì)外漢字教學(xué)原則和教學(xué)方法方面的研究進(jìn)行概括和評(píng)述，總結(jié)成果，希望能為進(jìn)一步的對(duì)外漢字教學(xué)與研究提供一點(diǎn)參考。

一、關(guān)于教學(xué)原則

在對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)域，幾十年來，許多專家學(xué)者對(duì)漢字教學(xué)進(jìn)行了廣泛而深入的研究，提出了一系列教學(xué)原則和方法。以下是筆者對(duì)近幾年的對(duì)外漢字教學(xué)原則所作的歸納總結(jié)。

（一）認(rèn)寫分流，多認(rèn)少寫，先認(rèn)后寫

對(duì)外漢字教學(xué)，包括漢字認(rèn)讀和書寫兩個(gè)方面，這就涉及到怎樣處理二者的關(guān)系問題。過去學(xué)者大都主張漢字認(rèn)讀和書寫的掌握同步進(jìn)行，現(xiàn)行的漢字教學(xué)模式也主要是“認(rèn)寫同步”。但是這種漢字教學(xué)模式對(duì)于“非漢字文化圈”的學(xué)習(xí)者來說難度很大。近些年，不少研究者提出應(yīng)當(dāng)“認(rèn)寫分流”。周小兵（1999）提出“輸入與輸出分流（即認(rèn)讀和書寫分流）”的原則，他認(rèn)為，有了大量的輸入，大腦才會(huì)儲(chǔ)存足夠的漢字信息，才可能進(jìn)一步產(chǎn)生自動(dòng)處理漢字的機(jī)制，才可能進(jìn)一步促進(jìn)書寫能力的提高，但要注意認(rèn)讀和書寫應(yīng)有一個(gè)合理的比例。潘先軍（2005）也提到漢字認(rèn)讀與書寫的層次性，這是從學(xué)習(xí)者對(duì)漢字認(rèn)知過程角度來區(qū)分的，認(rèn)讀在先，書寫在后。從心理學(xué)的角度看，認(rèn)讀是一種字形識(shí)別和再認(rèn)過程，而漢字書寫則是對(duì)漢字形、音、義進(jìn)行回憶和再現(xiàn)的過程。一般來說，信息的識(shí)別和再認(rèn)要比信息的回憶和再現(xiàn)容易，所以認(rèn)讀易于書寫，“認(rèn)寫分流、先認(rèn)后寫”符合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過程。江新（2006）采用實(shí)驗(yàn)的方法比較“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”和“認(rèn)寫同步要求”兩種漢字教學(xué)方法的效果 ，發(fā)現(xiàn)“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”組的識(shí)字、寫字效果均好于“認(rèn)寫同步要求”組。姜麗萍提到：針對(duì)面向“非漢字文化圈”學(xué)習(xí)者的教學(xué)實(shí)際，提出初級(jí)階段漢字教學(xué)“初期多認(rèn)少寫、中期多認(rèn)多寫、后期認(rèn)寫合流”的教學(xué)模式。崔永華（2008）通過考察中國兒童學(xué)習(xí)漢字的過程和方法，提出“認(rèn)寫分流、先認(rèn)后寫”。

（二）學(xué)生來源分流：“漢字文化圈”和“非漢字文化圈”

對(duì)外漢字教學(xué)的對(duì)象是外國留學(xué)生，對(duì)于來自不同國家的留學(xué)生，我們是否應(yīng)該區(qū)別對(duì)待呢？前些年，國內(nèi)學(xué)習(xí)漢語的外國留學(xué)生主要是日韓或東南亞學(xué)生，他們同處于“漢字文化圈”，具備一定的漢字基礎(chǔ)，而近些年，越來越多的“非漢字文化圈”的學(xué)生來學(xué)習(xí)漢語，他們的母語是拼音文字。二者在學(xué)習(xí)漢字方面有很大不同，因此一些學(xué)者提出要將二者分流，如周小兵（1999）。馮麗萍（1999）也指出：不同的語言文化背景，語言的習(xí)得規(guī)律是不同的，漢字的認(rèn)知過程也是不同的，因此在教學(xué)中，我們就要將教學(xué)對(duì)象區(qū)分為漢字文化背景還是拼音文字背景。潘先軍（2005）提出應(yīng)該考慮學(xué)習(xí)對(duì)象的層次關(guān)系，教學(xué)對(duì)象的層次首先要區(qū)分的是母語背景，針對(duì)這兩個(gè)層次的不同特點(diǎn)，漢字教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)是無漢字背景的學(xué)生，對(duì)他們最好先強(qiáng)化認(rèn)讀，加強(qiáng)“字感”，然后再進(jìn)行書寫訓(xùn)練。

（三）漢字分流，部件教學(xué)，由易到難，循序漸進(jìn)

漢字體系龐大，形體眾多，在對(duì)外漢字教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該怎樣來安排漢字呢？漢字分流①即根據(jù)漢字自身的特點(diǎn)、漢字在書面語中出現(xiàn)的頻率以及學(xué)生漢字習(xí)得規(guī)律進(jìn)行的漢字編排和教學(xué)。部件教學(xué)是指以漢字部件為基本教學(xué)單位教授漢字的方法，也稱“字素教學(xué)”。

漢字認(rèn)知研究發(fā)現(xiàn)，漢字識(shí)別存在筆畫數(shù)效應(yīng)、部件數(shù)效應(yīng)。江新（2004，2006）采用紙筆測驗(yàn)的方法，針對(duì)漢字頻率對(duì)漢字學(xué)習(xí)的影響進(jìn)行了一系列研究，研究發(fā)現(xiàn)，漢字在教材中實(shí)際出現(xiàn)的頻率影響漢字學(xué)習(xí)的效果，頻率越高，漢字學(xué)習(xí)效果越好。因此漢字教學(xué)總的原則是由易到難，所謂“易”就是指筆畫少、部件少、理據(jù)強(qiáng)、出現(xiàn)頻率高、構(gòu)詞能力強(qiáng)。

安雄（2003）指出：一種理性漢字教學(xué)方法應(yīng)該尊重并體現(xiàn)漢字本身的規(guī)律，這就涉及到漢字教學(xué)的字序問題，即生字的排列順序，最理想的方法就是先教構(gòu)字能力強(qiáng)的獨(dú)體字或別的“成字部件”，后教由它們組成的生字。卞覺非（1999）也提出應(yīng)該制訂漢字教學(xué)計(jì)劃，分層次地列出構(gòu)字能力很強(qiáng)的獨(dú)體字和常用合體字，先進(jìn)行這些獨(dú)體字的教學(xué)，因?yàn)樗鼈兪褂妙l率高、構(gòu)字能力強(qiáng)，能為以后的漢字學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。崔永華（2008）通過考察中國兒童學(xué)習(xí)漢字的過程和方法，提出分層次教學(xué)（由易到難），從心理學(xué)角度看，這樣做還能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的信心。姜麗萍（2008）提到，漢字書寫要在對(duì)漢字充分認(rèn)讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，遵循由易到難的原則，先從簡單的筆畫、部件、獨(dú)體字開始，逐漸增加其難度和復(fù)雜性。崔永華（1997）通過統(tǒng)計(jì)分析，說明了利用部件教學(xué)的可行性。崔（1998）進(jìn)一步提出了“基本部件+ 基本字體系”，基本字指筆畫不多又有較強(qiáng)生成能力的整字，包括獨(dú)體字、筆畫少且構(gòu)字能力強(qiáng)的整字、筆畫較多但構(gòu)字能力強(qiáng)的字?；静考ㄆ圆渴缀推渌辛x部件，還有一些盡管構(gòu)字不多，但又無法不保留的無義部件。他認(rèn)為，在對(duì)外漢字教學(xué)中，把“基本部件”和“基本字”二者結(jié)合起來，符合漢字的認(rèn)知規(guī)律，可以更充分利用漢字及其構(gòu)件所提供的形、音、義信息，提高漢字教學(xué)的質(zhì)量?？傊?，以部件為單位進(jìn)行漢字教學(xué)，基本成為學(xué)界的共識(shí)。

還有的學(xué)者提出學(xué)生輸出漢語時(shí)拼音與漢字的分流，對(duì)“非漢字文化圈”的學(xué)生，可以允許其在輸出時(shí)有限制地使用一些拼音，如周小兵（1999）。但這種想法還沒有得到大家的普遍接受。

二、關(guān)于教學(xué)方法

在對(duì)外漢字教學(xué)中，關(guān)于具體的漢字教學(xué)方法主要存在著“正”和“俗”兩種觀點(diǎn)。但大部分學(xué)者認(rèn)為二者并非對(duì)立，而是可以互相補(bǔ)充。

（一）正

所謂“正”是指嚴(yán)格按漢字學(xué)理論進(jìn)行教學(xué)，如強(qiáng)調(diào)漢字的理據(jù)性、漢字構(gòu)造的規(guī)律、形聲字的特點(diǎn)等。筆者將其歸納為以下幾種具體方法：

1.利用《說文解字》中的六書理論進(jìn)行對(duì)外漢字教學(xué)

劉博（2008）指出《說文解字》的六書理論精當(dāng)?shù)仃U述了漢字的字形與字義之間的關(guān)系，將其應(yīng)用到漢字教學(xué)十分可行，對(duì)六書理論在對(duì)外漢語教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析和討論。石定果（1997）指出傳統(tǒng)漢字結(jié)構(gòu)理論的“六書說”是建立在早期漢字狀態(tài)的基礎(chǔ)之上，字體的演變會(huì)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的演變，不能以靜止的觀點(diǎn)去說解運(yùn)動(dòng)著的事物，“六書”已不完全適用于現(xiàn)代漢字。但石先生也提到不是一概反對(duì)聯(lián)系字源，某些場合，適當(dāng)?shù)亟榻B字源也是有幫助的，只是要有節(jié)制。姜麗萍（2008）指出，一些構(gòu)字理據(jù)強(qiáng)的漢字（部分象形、指事、會(huì)意字）可以運(yùn)用傳統(tǒng)的“六書”理論來教。

我們認(rèn)為，漢字是表意體系的文字，它不同于拼音文字的特點(diǎn)就是形體具有表意性，雖然由于文字的演變很多漢字從字形已看不出其意義，甚至于造字之初有些字形就不表意，但是畢竟還有一部分漢字是能夠通過“六書”理論來分析的，所以這部分漢字我們就可以采用這種方法來教。

2.“系聯(lián)法”對(duì)外漢字教學(xué)

形聲字是現(xiàn)行漢字的主體，約占90%以上，如何進(jìn)行形聲字的教學(xué)，是對(duì)外漢字教學(xué)的重點(diǎn)。施正宇（1994）對(duì)3500個(gè)現(xiàn)代漢語常用字中的2522個(gè)形聲字的形符進(jìn)行了測查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代形聲字形符的有效表義率為83%。形聲字的形符、聲符有表意或表音的功能，教學(xué)中如果充分發(fā)揮形符、聲符的功能，就能起到事半功倍的效果，因此許多學(xué)者通過研究形聲字的形符和聲符的特點(diǎn)來進(jìn)行形聲字的教學(xué)。杜麗榮（2004）指出“系聯(lián)法”對(duì)外漢字教學(xué)就是指以文字學(xué)理論為指導(dǎo)，通過對(duì)漢字形符、聲符的系聯(lián)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字的系統(tǒng)性和理據(jù)性，并自覺地遵循漢字規(guī)律去學(xué)習(xí)漢字的一種教學(xué)方法。姜麗萍（2008）在提到利用歸類法進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)就指出利用形聲字表意表音功能進(jìn)行漢字教學(xué)。但江新（2007）在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，利用聲符和意符不是學(xué)生常用的策略，主要是因?yàn)槌跫?jí)階段學(xué)生識(shí)字量較小，還不具備歸類的能力，因此這種方法必須建立在一定基礎(chǔ)之上。石定果（1997）指出現(xiàn)代漢字形聲字中意符的表義功能和聲符的標(biāo)音功能有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)，整體而論，都在一半以上，所以漢字教學(xué)可以編制諧聲系列字表，以類推識(shí)字。

（二）俗

所謂“俗”（即“俗”文字教學(xué)法）是從“俗漢字學(xué)”出發(fā)，靈活解釋與拆分漢字，便于留學(xué)生識(shí)記和書寫漢字，“漢字教學(xué)俗法”的產(chǎn)生是因?yàn)榭吹綕h字教學(xué)效果的不理想，急于改變這種狀況采取的一種做法。

李香平（2006）指出“新說文解字”是一種流俗文字學(xué)的字理闡釋方式，在漢字教學(xué)上對(duì)提高學(xué)習(xí)興趣、調(diào)節(jié)課堂氣氛、幫助識(shí)記漢字具有傳統(tǒng)文字學(xué)字理闡釋所不具備的作用，在對(duì)外漢語漢字教學(xué)中，在合理利用的同時(shí)，應(yīng)該限制和規(guī)范“新說文解字”的使用。

“正”派強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)漢字學(xué)權(quán)威性，堅(jiān)決反對(duì)“戲說”漢字，如石定果就不主張望文生義地圖解漢字?！八住迸蓜t不屑拘泥于傳統(tǒng)漢字理論，專注于方法的靈活，只要對(duì)留學(xué)生識(shí)記漢字有利，就都采用。其實(shí)“正”與“俗”作為漢字教學(xué)方法的兩個(gè)層次，并非水火不容，應(yīng)該認(rèn)識(shí)與處理好二者之間的關(guān)系，以“正”為主，適當(dāng)?shù)夭捎谩八住狈ā?/p>

近些年來，對(duì)外漢字教學(xué)雖然得到了足夠的重視，理論研究也不少，實(shí)際中的漢字教學(xué)也取得了一定成果，但效果還不是十分令人滿意，因此還需要更多的研究者共同努力，把對(duì)外漢字教學(xué)與研究提高到一個(gè)更高的水平。

注釋：

①這是筆者為了與上文對(duì)應(yīng)自擬的一個(gè)詞。

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（尉春艷 何青霞河北承德 河北民族師范學(xué)院中文系067000）