張穎 胡珊珊 劉妍

【摘 要】《老人與海》中的圣地亞哥更是“硬漢”形象的代表，也是作者對以往作品中塑造的“硬漢”的發(fā)展和升華。從這位老人身上，不僅僅看到了堅(jiān)定的信心，頑強(qiáng)的意志和樂觀的精神，還有一種對生命和生活的熱愛等 本文將試圖詳盡分析了桑提亞哥的硬漢形象。

【關(guān)鍵詞】桑提亞哥；硬漢

一、桑提亞哥的象征意義

故事的主人公桑提亞哥是“硬漢子”的象征。他敢于向人生的種種磨難宣戰(zhàn)，向人的生命的極限挑戰(zhàn)并超越它，以生命換榮譽(yù)、換尊嚴(yán)，從前所未有的角度震撼人心地展示了人的生命價(jià)值。在與大海、大馬林魚和鯊魚的較量中，他以自信、勇敢、強(qiáng)悍的英雄形象奏響了一曲深沉低回的大提琴協(xié)奏曲。

桑提亞哥不斷承受著不幸命運(yùn)的挑戰(zhàn)，而正是他的勇敢和強(qiáng)悍戰(zhàn)勝了一次次的厄運(yùn)。面對著不斷被鯊魚撕咬的大馬林魚殘骸，老人說，“一個(gè)人并不是生來給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他!”。透過老人與鯊魚的搏斗，我們再次領(lǐng)悟到“硬漢子”在精神上是不可摧毀的，是人類取得美好未來的保證。

二、桑提亞哥的性格特征

桑提亞哥的性格特征正是在不懈的出海——捕大馬林魚——斗鯊魚等一系列沖突中逐漸顯露出來的。故事講，前八十四天老人沒有打到一條魚，他沒有氣餒、倦怠。第八十五天他又繼續(xù)出海了?！八南Ｍ托判膹膩頉]有消失過，現(xiàn)在又像微風(fēng)初起的時(shí)候那樣的清新了。”就是在他“背運(yùn)”的季節(jié)，他也保持這種自信與希望，沒有放棄追求。就是在這種不懈的追求中，老人終于交上了偶爾的好運(yùn)，捕到了一條比自己小船還長兩尺的大馬林魚。然而驚喜之后，便是迷惘，如何將這條魚捕到手，即殺死它。他與這條魚在海上相持了兩天兩夜，征服大馬林魚的過程，即是一次征服死亡的過程。在征服過程中，他不是右手被釣絲割破就是一會兒左手又抽筋，魚掀起大海，拖曳著小舟，拼命的沖撞，把老人弄的筋疲力盡，就是在這種困難下，老人沒有屈服，而是主動迎接了挑戰(zhàn)并想辦法應(yīng)對這種殊死的斗爭。他出擊的目標(biāo)是雙重的，在戰(zhàn)勝對手的同時(shí)，還要征服自己身上的懦弱，即通過外在的對抗解決內(nèi)心的對抗。

文本是以獨(dú)自的方式淋漓盡致的來展現(xiàn)老人的內(nèi)心對抗的，他對付大魚就要有能量，有精力。因此，渴了，喝點(diǎn)冷水；餓了，吃些生魚；困了，把釣繩繞在破麻袋的肩上打個(gè)盹兒；手抽筋了，咬咬牙忍住。在對抗中，他站立了起來，“痛苦在男子漢不算一回事兒?！弊罱K，他制服了大馬林魚，死而后生。從中，我們可以看到樹立起來的那種硬漢形象的性格特征：英勇、堅(jiān)毅、鎮(zhèn)定、頑強(qiáng)。然而，征服了這一次死亡，又在一小時(shí)后迎來了再一次的死亡，他同鯊魚群的戰(zhàn)斗同樣是沖出死亡的奮斗。

三、桑提亞哥的堅(jiān)定信念

桑提亞哥是一位生命英雄：即戰(zhàn)勝死亡并能走出死亡的老年男性。他一次又一次的與大自然和海獸作殊死的頑強(qiáng)斗爭的過程，是一次又一次的征服死亡的過程，結(jié)果是他一次次的死而后生。他同大海的較量，不是一般性的征服自然的斗爭，這是向生命的自然挑戰(zhàn)。桑提亞哥的身上閃爍著人生哲學(xué)的光輝。在同鯊魚這種猛獸的斗爭中悟出人生的哲學(xué)，那是一種行之有效的自我鞭策機(jī)制，在這種自我鞭策中堅(jiān)定了信念，升華的人格。

作品冷靜的敘述語言，剔透出桑提亞哥骨子中無窮的 “重壓下的風(fēng)度”。他是一個(gè)孤獨(dú)的老人，他又是一個(gè)捕魚的老人，為了生存，他必須去海上捕魚，既然去海上捕魚就面臨著危險(xiǎn)，甚至面臨死亡。然而，無論是在無奈的生命環(huán)境下還是在激烈的生死存亡的搏擊中，桑提亞哥沒有顯出半點(diǎn)的空虛與慌亂，“那雙跟啊，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪?！睙o數(shù)次在絕望中生存的自信與內(nèi)心中的那份意念，這都表明：為了尊嚴(yán)而戰(zhàn)的信念足以產(chǎn)生氣吞山河的精神力量。他自始至終都以平靜的心態(tài)對待失敗，以平常的心態(tài)挑戰(zhàn)死亡，以優(yōu)美的姿態(tài)跳死亡之舞。

四、桑提亞哥的悲慘命運(yùn)

正是因?yàn)樯Ｌ醽喐缬⑿鄣娜烁裢?，造就了他的生命悲劇。他的英雄行為是產(chǎn)生在有價(jià)值的行動沖擊下，悲劇是在向生命極限做必然失敗的大無畏挑戰(zhàn)意義上的悲劇。當(dāng)然，桑提亞哥的悲劇中仍附有樂觀主義精神。讀文本我們就會發(fā)現(xiàn)作品中老人的獨(dú)自中，有六處是“要是孩子在這多好啊”，在他無奈與大魚相持中嚷出了這句話；在他無助的時(shí)候同樣嚷出了這句話；在他想與其分享傷心事時(shí)大聲說出了這句話；在他右手被飛快滑出去的釣絲割破時(shí)，他又嚷了起來；當(dāng)他左手抽筋時(shí)，他想到讓孩子“替我揉一揉”；當(dāng)“滑走的釣絲把他的手勒的痛極了”的時(shí)候，他又想起了孩子。從中我們看出，即使在捕魚過程中，老人也沒有放棄希望，把希望寄托于孩子身上，他深知這種希望的荒謬性和愿望的荒誕性，然而以此來慰藉自己何嘗不是一種自我安慰。

參考文獻(xiàn)：

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