嚴(yán)金德

【摘要】音樂(lè)課又被稱(chēng)為唱歌課，是讓孩子們?cè)谡n堂上練習(xí)歌唱的藝術(shù)課，是音樂(lè)與藝術(shù)相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。聲樂(lè)學(xué)習(xí)是為了更好的用發(fā)出的聲音去表達(dá)歌曲的文學(xué)思想內(nèi)容。想要唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲，必須要有極強(qiáng)的語(yǔ)言能力，如咬字吐字，字正腔圓，說(shuō)話口齒清楚，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，聲調(diào)的準(zhǔn)確……這樣通過(guò)正確的發(fā)聲方法，運(yùn)用清晰準(zhǔn)確的語(yǔ)言，才能唱出所要達(dá)到的美好歌聲。繼而語(yǔ)言是歌唱中最普遍，最常用的要素。學(xué)生語(yǔ)言的訓(xùn)練顯得很必要和恰如其分。歌唱藝術(shù)的最突出特征是語(yǔ)言與音樂(lè)的高度結(jié)合，歌唱是語(yǔ)言化的音樂(lè)藝術(shù)，也是音樂(lè)化的語(yǔ)言藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)；歌唱；字正腔圓；語(yǔ)言訓(xùn)練；五音；四呼

作為一名音樂(lè)教師，我深切的感受到音樂(lè)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)所發(fā)揮的不可替代的作用。音樂(lè)教育是學(xué)校美育的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)孩子們藝術(shù)素養(yǎng)的重要科目。語(yǔ)文和數(shù)學(xué)成績(jī)固然重要，但藝術(shù)素養(yǎng)也必不可少。應(yīng)該引起我們的高度重視。眾所周知，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，聽(tīng)是一切音樂(lè)活動(dòng)的根本。但是歌唱中的語(yǔ)言訓(xùn)練也很重要，它則能使學(xué)生形成豐富的情感體驗(yàn)，進(jìn)而表現(xiàn)音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)有極大地好處，也有助于孩子們的全面發(fā)展。

音樂(lè)課又被稱(chēng)為唱歌課，是讓孩子們?cè)谡n堂上練習(xí)歌唱的藝術(shù)課，是音樂(lè)與藝術(shù)相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。聲樂(lè)學(xué)習(xí)是為了更好的用發(fā)出的聲音去表達(dá)歌曲的文學(xué)思想內(nèi)容。想要唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲，必須要有極強(qiáng)的語(yǔ)言能力，如咬字吐字，字正腔圓，說(shuō)話口齒清楚，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，聲調(diào)的準(zhǔn)確……這樣通過(guò)正確的發(fā)聲方法，運(yùn)用清晰準(zhǔn)確的語(yǔ)言，才能唱出所要達(dá)到的美好歌聲。繼而語(yǔ)言是歌唱中最普遍，最常用的要素。學(xué)生語(yǔ)言的訓(xùn)練顯得很必要和恰如其分。歌唱藝術(shù)的最突出特征是語(yǔ)言與音樂(lè)的高度結(jié)合，歌唱是語(yǔ)言化的音樂(lè)藝術(shù)，也是音樂(lè)化的語(yǔ)言藝術(shù).。

何為語(yǔ)言？現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是“人類(lèi)特有的用來(lái)表達(dá)意思，交流思想的工具，是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，由語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成一定的系統(tǒng)，包括書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)?！?/p>

語(yǔ)言是歌唱發(fā)音的基礎(chǔ)。歌唱中的咬字吐字就是語(yǔ)言中咬字吐字的歌唱化，音樂(lè)化。歌唱中生動(dòng)清晰的語(yǔ)言是概括和表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容、刻畫(huà)人物的精神面貌、深化音樂(lè)主題的一個(gè)重要因素，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)歌唱和生活都有重要作用和深遠(yuǎn)意義。

人類(lèi)的語(yǔ)言都是有兩個(gè)基礎(chǔ)元素構(gòu)成。一是元音，又叫母音和韻母。二是輔音，又叫子音或稱(chēng)聲母。歌唱語(yǔ)言中，咬字上的五音、吐字上的四呼、歸韻上的十三轍，都與唇、齒、腭、喉、咽等生理器官及機(jī)體有密切的聯(lián)系。因此我國(guó)將漢字的聲母按發(fā)音部位的不同分為唇、齒、舌、牙、喉統(tǒng)稱(chēng)為“五音”。漢語(yǔ)中的每個(gè)字的開(kāi)頭音是聲母，所謂咬準(zhǔn)字頭，就是要讀準(zhǔn)聲母。漢字中依照韻母的不同控制口型分為開(kāi)、齊、撮、合四類(lèi)，統(tǒng)稱(chēng)“四呼”。韻母是字音中表現(xiàn)力最強(qiáng)最富色彩變化的部分，音樂(lè)的起伏主要是由韻母來(lái)加以連貫的。字尾是指將韻母發(fā)出后應(yīng)把韻尾收準(zhǔn)，字尾收不準(zhǔn)，字的含義就會(huì)有偏差，就會(huì)產(chǎn)生不同的含義。所謂咬字就是把聲母按正確的發(fā)聲方法讀準(zhǔn)。吐字就是將漢字中的韻母按照“四呼”的口型加以延長(zhǎng)，歸韻就是指將字的韻母字尾收準(zhǔn)。也就是我們常說(shuō)的咬準(zhǔn)字頭——延長(zhǎng)字腹——收準(zhǔn)字尾。歌唱中為了達(dá)到以上正確的語(yǔ)言要求，宜用以下三個(gè)方法訓(xùn)練。

（1）朗誦法。找詩(shī)歌、散文、歌詞高聲朗讀幾遍，讀準(zhǔn)其中的字，想好語(yǔ)言中語(yǔ)氣的抑揚(yáng)頓挫。這不僅能鍛煉學(xué)生讀字的能力，還能加強(qiáng)深呼吸肺活量。實(shí)踐證明只有大膽高聲朗讀的人，也才會(huì)有好的正確的歌唱。

（2）繞口令法。繞口令是訓(xùn)練唇、齒、舌、牙、喉，咬字器官靈活性最有效的方法，也是相聲、主持行業(yè)必做的功課，對(duì)方言較重的學(xué)生也極為有用。以下是幾個(gè)經(jīng)典的繞口令：

有個(gè)小孩叫小杜，

上街打醋又買(mǎi)布。買(mǎi)了布，打了醋，

回頭看見(jiàn)鷹抓兔。放下布，擱下醋，

上前去追鷹和兔，飛了鷹，跑了兔。

灑了醋，濕了布。

哥哥弟弟門(mén)前坐，

坡上臥著一只鵝，

坡下流著一條河，

哥哥說(shuō)：寬寬的河，

弟弟說(shuō)：白白的鵝。

鵝要過(guò)河，

河要渡鵝。

不知是鵝過(guò)河，

還是河渡鵝。

嘴與腿

嘴說(shuō)腿,腿說(shuō)嘴，

嘴說(shuō)腿愛(ài)跑腿，

腿說(shuō)嘴愛(ài)賣(mài)嘴。

光動(dòng)嘴不動(dòng)腿，

光動(dòng)腿不動(dòng)嘴，

不如不長(zhǎng)腿和嘴。

八百標(biāo)兵奔北坡，

炮兵并排北邊跑，

炮兵怕把標(biāo)兵碰，

標(biāo)兵怕碰炮兵炮。

（3）音型引聲讀字法。歌唱中的語(yǔ)言是建立在正確的聲音上的。沒(méi)有正確的發(fā)聲的語(yǔ)言，那便不是歌唱。所以我認(rèn)為語(yǔ)言運(yùn)用的正確與否，必須要有好的聲音，運(yùn)用正確的音型引聲咬字，能使歌唱聲音準(zhǔn)確而又清晰。所謂音型引聲讀字法，就是用上共鳴和聲音的位置點(diǎn)，將歌曲中不同發(fā)聲字的音韻讀到發(fā)聲位置的支點(diǎn)處。在一個(gè)統(tǒng)一點(diǎn)上說(shuō)出所有字音。這樣不僅能體會(huì)到語(yǔ)言與聲音統(tǒng)一結(jié)合，還能引出圓潤(rùn)而流暢的聲音。通過(guò)以上方法的訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言功底將歌唱中得到加強(qiáng)，語(yǔ)言功底好了，歌唱 訓(xùn)練便容易多了。為以后的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

音樂(lè)，是獨(dú)特的學(xué)科，其藝術(shù)魅力對(duì)學(xué)生的影響是其它學(xué)科無(wú)可替代的。作為音樂(lè)教師，我們必須在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷研究自己的教學(xué)，尋找合適的教學(xué)途徑，大膽創(chuàng)新，耕耘自己的特色音樂(lè)教育教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 金明春著.《民族聲樂(lè)藝術(shù)》人民教育出版社,1981年版

[2] 人民教育出版社音樂(lè)室編著.《中等師范音樂(lè)教科書(shū)》,1994年版

[3] 顏五湘編著.《聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)與演唱實(shí)踐》花城出版社,2009年版