孟昭雯 邱輝

奧林匹克的精髓是教育。教育不僅是古代奧運(yùn)會(huì)，也是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)永恒不變的思想內(nèi)涵。 現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)走過了一百多年的歷程，歷盡千辛萬苦，奧林匹克運(yùn)動(dòng)在曲折的道路上前進(jìn)著；隨著北京奧運(yùn)會(huì)的申辦成功，學(xué)者們對(duì)奧林匹克與我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的關(guān)系研究以及奧林匹克教育的發(fā)展趨勢(shì)研究較多，本文擬以奧林匹克教育的發(fā)展趨勢(shì)為主題，對(duì)奧林匹克教育的國內(nèi)外論文進(jìn)行梳理，預(yù)測(cè)奧林匹克教育的發(fā)展有以下幾個(gè)趨勢(shì)：

一、奧林匹克教育的多元化

第一，奧林匹克教育價(jià)值觀的多元化趨勢(shì)。產(chǎn)生于不同文化背景和地理環(huán)境的東西方體育文化具有不同的價(jià)值取向，東方體育文化向來重倫理講和諧，以養(yǎng)生保健體育為主；而西方體育文化則以公平競(jìng)爭(zhēng)和抗?fàn)帪橹攸c(diǎn)。奧林匹克體育卻存在著注重競(jìng)技能力培養(yǎng)，追求肌肉強(qiáng)化，而忽視人體精神與外形和諧的傾向，這與奧林匹克運(yùn)動(dòng)所提倡的“身心和諧發(fā)展”的目標(biāo)有較大差距。西方體育文化與生俱來的強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性使得奧運(yùn)會(huì)和其他體育賽事中興奮劑丑聞不斷，賽場(chǎng)作弊現(xiàn)象屢增不減。而以中國體育文化為代表的東方體育文化，恰恰是對(duì)西方體育文化破壞“靈”“肉”和諧的補(bǔ)益。

第二，奧林匹克教育對(duì)象的多元化趨勢(shì)。百余年來，奧林匹克教育的基本構(gòu)架大多集中在對(duì)學(xué)校青少年的教育上。但根據(jù)奧林匹克教育的培養(yǎng)目標(biāo)，其教育對(duì)象應(yīng)是全人類，只是由于青少年具有較強(qiáng)的模仿能力和可塑性，使得奧林匹克教育主要集中于對(duì)青少年進(jìn)行教育。因此，廣大青少年就成為奧林匹克教育的主要對(duì)象。

第三，奧林匹克教育內(nèi)容和形式的多元化趨勢(shì)。隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)在全世界的普及，越來越多的發(fā)展中國家在開展奧林匹克教育的過程中，結(jié)合自己的特點(diǎn)，因陋就簡，創(chuàng)立了多種多樣的教育方式，為傳播奧林匹克理想積累了經(jīng)驗(yàn)，豐富了奧林匹克的教育寶庫。

二、奧林匹克教育的本土化

一是奧林匹克教育本土化核心精神在“結(jié)合”二字，與本土的具體的人結(jié)合，與本土的思維習(xí)慣、文化氛圍結(jié)合，與本土的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合。二是“本土”是相對(duì)的概念，英文是local，意為“本地”“當(dāng)?shù)亍?。普及奧林匹克教育是顧拜旦等奧林匹克運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們和當(dāng)代國際體壇的一貫主張和追求。1908年英國倫敦第4屆奧運(yùn)會(huì)上顧拜旦提出“參與比取勝更重要”，旨在強(qiáng)調(diào)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的廣泛性和普及性。

三、奧林匹克教育的全球化

全球化是人類不斷跨越空間障礙、跨越制度和文化等障礙在全球范圍內(nèi)充分實(shí)現(xiàn)相互溝通，以求達(dá)到更多共識(shí)的共同行動(dòng)過程，是人類文明成果共享的過程。在這個(gè)進(jìn)程中充滿了整合與分化、協(xié)調(diào)與沖突、矛盾與融合。

教育是奧林匹克主義的核心內(nèi)容，顧拜旦創(chuàng)立奧林匹克運(yùn)動(dòng)的真正目的就是以一種新的角度、新的方式去教育青少年，促進(jìn)青少年身心的和諧發(fā)展，從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界作出貢獻(xiàn)。但由于地域等其他因素的限制，奧林匹克運(yùn)動(dòng)全球化的過程，卻伴隨著以西方體育文化為中心，非西方體育文化向西方體育文化靠攏的現(xiàn)象，即文化的單一化傾向，這種單一文化簡單空間的擴(kuò)張促使奧林匹克教育的全球化。

四、奧林匹克教育的青少年化

《奧林匹克憲章》明確指出，要結(jié)合體育運(yùn)動(dòng)對(duì)全球的青少年進(jìn)行教育，尤其是在2007年通關(guān)的青少年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)更是把奧林匹克教育的主體定義為14～18歲的青少年，并且在2010年新加坡首屆青奧會(huì)上充分地展現(xiàn)了奧林匹克教育青少年化趨勢(shì)。

五、奧林匹克教育的動(dòng)態(tài)化

奧林匹克教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展、開放的世界性教育體系，需要大量、不斷地從世界各個(gè)民族的文化中汲取有益的養(yǎng)分，豐富自己的內(nèi)容。在新世紀(jì)里，誕生于西方文化背景中的奧林匹克教育體系只有從東方體育思想和價(jià)值觀中汲取有益的養(yǎng)分，才能不斷豐富和完善。因此，奧林匹克教育應(yīng)該是多元文化互補(bǔ)、互動(dòng)的過程，只有這樣才能使奧林匹克教育體系真正成為跨文化、跨民族、跨國度的世界性文化體系。

六、奧林匹克教育的民族化

每一個(gè)民族對(duì)奧林匹克教育的理解都是不一樣的，都可以按照自己民族的特色進(jìn)行演繹，于是就形成了各自民族特色的奧林匹克教育。以雅典奧運(yùn)會(huì)為例，希臘人民的熱情和千百年來的文化沉淀，使得希臘人民以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)給了世人獨(dú)一無二的民族特色的奧林匹克文化教育。

希臘是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，其奧林匹克文化與教育有著源遠(yuǎn)流長的歷史和其他任何城市不可取代的特色。2004年，雅典制定了奧林匹克教育行動(dòng)計(jì)劃。該計(jì)劃繼承了幾百年不斷發(fā)展成熟的體育精神，并把過去和當(dāng)代教育、文化價(jià)值結(jié)合起來，促使人的身心和諧地同步發(fā)展。

七、奧林匹克教育的大眾化

1919年顧拜旦提出“一切體育為大眾” ，一切體育當(dāng)然包括奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)；2011年10月在北京舉行的第14屆群眾體育大會(huì)上也提出了奧林匹克教育要為人人的觀點(diǎn)，說明奧林匹克教育的大眾化趨勢(shì)愈加明顯和清晰。

（作者單位：鄭州大學(xué)體育學(xué)院，商丘師范學(xué)院體育學(xué)院）