涂俊明

一則“醫(yī)學博士拒絕醫(yī)治

臨終父親，要讓老人安靜離世”

的社會新聞，曾經(jīng)成為人們熱

議的話題。

2011年4月，78歲的陳有

強被診斷為腹膜惡性間皮瘤，

屬于惡性腫瘤晚期，已經(jīng)全身

轉(zhuǎn)移。老人在浙江醫(yī)科大學一

附院住院時，兩兒一女三家人

輪流送飯、守護，極盡孝心。眼

見許多惡性腫瘤晚期病人瘦骨

嶙峋，痛苦不堪，陳有強老人找

到醫(yī)生說：“我實在不愿意再看

著兒女這樣奔波勞累，也不愿

意自己變成別人那個樣子，你

們讓我安樂死吧；如果不行，我

自己想跳樓?！?/p>

老人的小兒子陳作兵是該

醫(yī)院毒理專家、醫(yī)學博士。作

為和醫(yī)學打交道23年的資深

醫(yī)務(wù)人員，陳作兵直面現(xiàn)實，

經(jīng)過慎重考慮，他尊重父親意

愿，沒有繼續(xù)選擇放療、化療，

而是把父親送回了老家。讓父

親在最后的歲月里閱讀著平日

喜歡的老子和莊子，從容安詳

地走完了自己的人生。

陳老漢及其家人對待死亡

的態(tài)度與認知，使人想起了韓

國流行的“死亡預(yù)習”。2009

年，韓國人鄭俊創(chuàng)辦了著名的

“棺材學院”，專門向人們提供

“模擬葬禮”服務(wù)。任何人只要

出25美元，就能到“棺材學院”

中體驗一回死亡的恐怖感覺。

全程歷時4小時，參與者會在

“棺材學院”中寫下自己的“遺

囑”和“墓志銘”，然后參加自己

的“葬禮”，穿上壽衣，被裝進一

只棺材中靜躺10分鐘。當他們

再次從棺材中爬出來時，便意味

著自己又重新獲得了新生。正

是這樣的“死亡預(yù)習”，成為人們

對生與死、存與亡的感悟觸點。

死亡，是一個人生命的終

極。每個人都不可避免死亡，

盡管這是人所共知的常理，卻

為許多人所避諱和恐懼。因

此，“死亡預(yù)習”的做法，儼然

帶有一種驚悚味兒。但是，

“死亡預(yù)習”絕不是惡搞和玩

笑，而是一種對生命和死亡的

同等尊重。

“死亡預(yù)習”是體驗和消除

對死亡的恐懼，讓體驗者不畏

懼死亡，更珍惜生命，更好地生

存。古往今來，從帝于將相、才

子佳人，到黎民百姓、蕓蕓眾

生，人們都必須直面死亡這個

問題，誰也不可能逾越。我們

的地球村，時有特大災(zāi)難發(fā)生，

每每此時，蕓蕓眾生之中，數(shù)以

萬計的生命頃刻間陰陽兩分，

人類的生命之舟隨時隨地面臨

著死神威脅。我們對于大自然

的“天崩地塌”，尚難以先知先

覺，回擊乏術(shù)。經(jīng)歷大災(zāi)大難

之后，人們對生命更加珍惜，對

生與死的問題更加關(guān)切。便更

加努力地在生活、生存、出行、

生產(chǎn)方面，構(gòu)筑牢靠的安全屏

障，鑄造堅同的安全盾牌，避免

生命無辜、無故、無為地觸及死

神的禁區(qū)。

“死亡預(yù)習”，是檢驗一個

人對生與死的態(tài)度。從某種意

義上說，也是提高對

生命的認知程度。

從恐懼死亡，到平靜

地面對死亡，再到接

受死亡，這一過程便

是生命認知走向成

熟的漸進過程。一

個能夠平靜面對死

亡的人，是能夠平靜

面對生活的一切，包

括巨大的坎坷厄運、

一切誤解沖突……

因此，如果我們備有

“死亡預(yù)習”之心，從

而選擇生命的安全通道，努力

規(guī)避死亡對身體、生命的威脅，

一定會減少很多困惑和傷痛，

減少人類相互之間的沖突和紛

爭，增添更多的安全和坦然，更

多的關(guān)愛和寬容。

世上萬物終將會老去，人

必有一死，但同時，新的生命不

斷萌生，人類還將延續(xù)。人生

的旅程中，我們唯有認清生存

和死亡的真實含義，學會自愛

和珍惜生命，學會看淡死亡，在

每一生命個體的人生大限來臨

之時，才能坦然地做出適合自

己的選擇，給自己的生命一個

完美的終點。

陳有強父子的明智選

擇，詮釋出這樣的哲理：當人

們能提前以安康終老的人生

態(tài)度，豁達的心境善待今生，

善待死亡，生命的演繹將會

呈現(xiàn)出多么的寧靜高雅、和

諧美麗。

（編輯 林妙）