劉瑜
當(dāng)意識(shí)到為了看這個(gè)話劇,我已經(jīng)花了30鎊票錢、35鎊交通費(fèi)和15鎊額外的午飯錢之后,我在心里暗暗祈禱:千萬(wàn)別讓人失望啊,這80英鎊本來(lái)可以用來(lái)買30盒雞蛋或兩頓火鍋或一條連衣裙的呀。
《Burnt by the Sun》沒(méi)有讓人失望。
看到一半的時(shí)候,還是有點(diǎn)失望的。當(dāng)Mitya義正詞嚴(yán)地譏諷Sergei的時(shí)候,我又看到那種熟悉的“正義者譴責(zé)墮落者”的黑白分明。但是該話劇的第二部分戲劇化打了一個(gè)U—turn,整個(gè)故事驟然立體了起來(lái)。
故事發(fā)生在1936年的蘇聯(lián)。Sergei是個(gè)蘇聯(lián)將軍,Marousia是他的年輕妻子,Nadia是他們可愛的女兒。他們一家,以及Marousia的眾多親友,到湖邊度假??鞓?lè)的假日被一個(gè)突然的來(lái)訪者打斷:Mitya,Marousia的舊情人,在消失了12年之后突然造訪。他指責(zé)Marousia背叛了他們的愛情,賣身求榮投靠了將軍。Marousia則指責(zé)他當(dāng)年不辭而別。一個(gè)丑陋的事實(shí)逐漸浮現(xiàn)出來(lái):當(dāng)年Mitya不辭而別是Sergei暗下的命令:為了得到她,Sergei秘密將他派往巴黎做情報(bào)人員,Mitya為了“回到故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)”而接受了任務(wù),卻一走12年。然而Mitya真的是“不得不”做特務(wù)嗎?Sergei質(zhì)問(wèn)他:你這些年都做了些什么?你出賣朋友,做秘密警察,雙手沾滿了鮮血,根本不是為了什么“回到故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)”,你才是賣身求榮的劊子手。然后一個(gè)更丑陋的事實(shí)浮現(xiàn)出來(lái):Mitya此行,是以秘密警察的身份來(lái)逮捕Sergei的——1936年,正是斯大林黨內(nèi)清洗的前夜。
如果說(shuō)該劇有個(gè)中心思想的話,它可以用Mitya和Sergei之間的這段簡(jiǎn)短對(duì)話來(lái)概括:
Mitya:你比任何人都清楚我是被迫的!
Sergei:不存在所謂的被迫,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)選擇,只要你愿意為之付出代價(jià)!
“每個(gè)人都有機(jī)會(huì)選擇”。也就是說(shuō),不是,或不僅僅是,克格勃的淫威,不是,或不僅僅是,古拉格群島的恐怖,造就了肅反清洗的恐怖,是每個(gè)人——每個(gè)普普通通的人——當(dāng)時(shí)作出的選擇。專制能夠得逞,不可能靠一個(gè)人的伎倆,它一定是成千上萬(wàn)人合力的結(jié)果:是他們的“協(xié)助”,或至少他們的沉默,為專制者鋪好了臺(tái)階。
就是說(shuō),雖然Mitya當(dāng)初無(wú)奈做了特務(wù),他不是無(wú)辜的,因?yàn)?2年的浸染已經(jīng)使他成了制度本身;雖然指控Sergei是“德國(guó)間諜”完全是污蔑,他也不是無(wú)辜的,因?yàn)榍逑粗八悄莻€(gè)制度最大的既得利益者之一。甚至Marousia和家人也不是無(wú)辜的,正是他們十幾年的沉默讓這個(gè)制度越來(lái)越堅(jiān)固。當(dāng)Marousia的奶奶不斷追憶“解放前”的音樂(lè)多美好時(shí),Sergei問(wèn):如果你們真覺得過(guò)去的時(shí)光多么美好,你們?yōu)槭裁床徽境鰜?lái)捍衛(wèi)它呢?你曾經(jīng)有機(jī)會(huì)選擇。
“你曾經(jīng)有機(jī)會(huì)選擇”,道出自由主義的要義。作為一種政治哲學(xué),自由主義是關(guān)于政府角色的理論,但是另一方面,它也是關(guān)于個(gè)人責(zé)任的理論——因?yàn)檎莻€(gè)體在其日常生活中對(duì)自由的實(shí)踐,使得限制專權(quán)變得可能。一個(gè)自由制度就像一條公路,沒(méi)有無(wú)數(shù)清潔工、修路工持之以恒的清掃修補(bǔ),它將很快在風(fēng)吹日曬中退化為荒野。也正是在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),一個(gè)“最小政府”的前提恰恰是“最充分的個(gè)人”。人類通過(guò)左翼或右翼極權(quán)主義逃避自由的沖動(dòng)也由此可以理解,因?yàn)樵酱蟮淖杂梢馕吨酱蟮呢?zé)任,因?yàn)橐粋€(gè)自由的人注定是一個(gè)精神上的孤兒,他無(wú)依無(wú)靠,除了自己的頭腦和心靈。
看這個(gè)話劇,不能不想起中國(guó)曾經(jīng)的殘酷政治運(yùn)動(dòng)。從八十年代到現(xiàn)在,“傷痕文學(xué)”層出不窮。上至老右派,下至紅衛(wèi)兵,幾乎人人都自稱是犧牲品。也許所有這些人都應(yīng)該去看看《BurntbytheSun》,那么他們也許會(huì)明白:如果你曾經(jīng)在文革早期曾積極批斗過(guò)別人,那么你在文革后期被趕下去就不再無(wú)辜;如果你曾經(jīng)在大躍進(jìn)中強(qiáng)迫農(nóng)民交出不存在的藏糧,那么你在四清中被批斗就不再無(wú)辜;如果你曾經(jīng)暴力剝奪“地富反壞右”的財(cái)產(chǎn),那么你在公社化運(yùn)動(dòng)中眼睜睜地看著自家糧食被村干部搶走時(shí)就不再無(wú)辜……如果你在這一切運(yùn)動(dòng)中一直保持沉默,那么當(dāng)你被卷入政治斗爭(zhēng)的機(jī)器中血肉橫飛時(shí),你要知道,不是別人,你,你自己,是自己的掘墓人。
當(dāng)然,今天去苛責(zé)歷史人物也許太奢侈。在肉體毀滅和精神毀滅之間的選擇,也許根本就不是自由。專制制度的殘酷,就在于它讓個(gè)體在這種“不可能”和那種“不可能”之間進(jìn)行選擇。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),生于長(zhǎng)于今天這個(gè)時(shí)代的人未必更好,只是更幸運(yùn)而已。也許任何時(shí)代的人可以做的,只是在“可能”變成“不可能”之前,及時(shí)地說(shuō)不。