內(nèi)容摘要：小說(shuō)創(chuàng)作中的情節(jié)是故事，那么細(xì)節(jié)就是使作品生動(dòng)充實(shí)、豐富多姿的必要手段。在長(zhǎng)篇小說(shuō)《零年代》中，鐘求是把細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表現(xiàn)力發(fā)揮到更高的水平。文章從《零年代》里隨處可拾的細(xì)節(jié)可以拉動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展、帶動(dòng)情節(jié)向前推進(jìn)的視角予以簡(jiǎn)要的分析，進(jìn)而了解小說(shuō)作者在小說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作中精心采擷細(xì)節(jié)的良苦用心。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代小說(shuō) 鐘求是 《零年代》 細(xì)節(jié)表現(xiàn)力

浙江溫州的鐘求是，在2009年9月，發(fā)表其第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《零年代》。他在傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)小說(shuō)創(chuàng)作的路數(shù)下，沒(méi)有被束縛住，而是標(biāo)新立異，在新的城、鄉(xiāng)矛盾異常激烈的時(shí)代，描寫(xiě)被社會(huì)擠壓到最底層的小人物擁有的對(duì)人的尊嚴(yán)、對(duì)生命的尊重的“新質(zhì)”的追求。不僅在主題開(kāi)掘上，而且在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、筆鋒呈現(xiàn)、人物塑造、語(yǔ)言運(yùn)用、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等層面上都有一定的探索。本文僅就《零年代》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用談點(diǎn)個(gè)人淺見(jiàn)。

有人說(shuō)，細(xì)節(jié)在濃縮著生活，而生活卻在稀釋著情節(jié)?！读隳甏返墓适滦圆⒉缓軓?qiáng)，它更多的是靠精彩細(xì)節(jié)的連綴，閃現(xiàn)生活的光彩，顯示著情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合、發(fā)展和變化。所以“細(xì)節(jié)是情節(jié)的構(gòu)成細(xì)胞。因此，杰出的小說(shuō)家善于通過(guò)細(xì)節(jié)的點(diǎn)染來(lái)顯示情節(jié)的獨(dú)特發(fā)展”。那么細(xì)節(jié)從何而來(lái)呢？任何細(xì)節(jié)都只不過(guò)是現(xiàn)象。小說(shuō)家的任務(wù)就是善于從那些現(xiàn)象中挑選出閃光的事物，那些與事物的本質(zhì)緊緊聯(lián)系在一起的現(xiàn)象，而且更為重要的是要經(jīng)過(guò)作家的理性的照射，使它顯示出不一般化的、獨(dú)特的社會(huì)意義。如，林心跳樓死后躺入停尸間，季西紅打電話找來(lái)趙伏文。“趙伏文以為自己要哭起來(lái)，便候著，等了半晌，沒(méi)有等到。他只是全身抖了一下，又抖了一下。隨后他覺(jué)得自己要做點(diǎn)什么，使勁想一想，想出來(lái)了，原來(lái)自己要看肚子。他一掀白布，林心的胸部和腹部跳入眼中。腹部是平的，那種失落的平坦。胸部是鼓的，那種豐滿的鼓起。趙伏文一動(dòng)不動(dòng)，只允許眼睛很慢地一眨一眨。眨了一會(huì)兒，他忽然瞧見(jiàn)一只乳頭上駐著一滴白色的乳汁，像一粒未化掉的雪米。他的腦袋探過(guò)去，久久盯著這粒雪米。然后，他的雙手顫抖著伸出捧住那只乳房，輕輕一擠，竟有一股乳水沖出，濺到他的臉上。”這一細(xì)節(jié)，寫(xiě)得緊張而抓人。趙伏文與林心的情感裂痕出現(xiàn)以后，他的主動(dòng)彌合和溝通不夠，才導(dǎo)致悲劇的出現(xiàn)，特別是捧住林心的乳房，那乳汁本該是哺乳嬰兒的，可是嬰兒已不在了，那是母體連著的生命呀。一旦感情被扼殺，就意味著從零開(kāi)始。他多后悔呀，生命被扼殺，他的寄托不在，也同樣要從零開(kāi)始。他多痛悔呀，之后，“趙伏文把自己關(guān)在房間里”，用尖頭小刀在自己兩個(gè)小腿上分別劃出一道弧形，形成兩個(gè)“？”。這兩條腿在楠溪江水中為什么會(huì)自作主張?zhí)呦蛄中牡耐黄鸬亩亲?？而那是包裹著趙所以的肚子。這個(gè)細(xì)節(jié)同樣令人心痛，為什么自己有時(shí)管不住自己的腿，而釀成大禍，他多么追悔呀。兩個(gè)“？”意味著他的終生的懺悔。這連續(xù)的兩個(gè)細(xì)節(jié)，推動(dòng)著趙伏文走向與林心感情的原點(diǎn)，走向趙所以出生的地方。趙伏文帶著林心的“紙灰”上山，從而拉動(dòng)了情節(jié)向前發(fā)展。

又如，趙伏文和王云琴在山上教堂舉行婚禮，有耳朵爺、小清明和黑狗證婚。接下來(lái)去廚房吃飯喝酒，云琴傷感地說(shuō)：“以前村子里結(jié)婚，新娘子把糖果往地上一撒，好多人彎著身子搶哩。咱們倒好，買(mǎi)了糖果還分不出去?！壁w伏文笑一下說(shuō)：“分糖算什么難事呢，待會(huì)兒我?guī)闳シ职??！憋埡?，趙伏文帶著王云琴走向了林心墳坡前的竹柏、村中的大樟樹(shù)、土墻上的瘦樹(shù)……原來(lái)趙伏文要把糖果分給那些樹(shù)，在每棵樹(shù)下，扒個(gè)坑，埋進(jìn)糖果。趙伏文說(shuō)：“用不了多久，樹(shù)根會(huì)把糖分吸走的。”乍看起來(lái)，這是個(gè)不可思議的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但細(xì)細(xì)嚼開(kāi)品味，卻感新鮮有趣，正如趙伏文說(shuō)的“樹(shù)有靈性”。樹(shù)是自然物，人必須與自然相通相知才會(huì)走向和諧，同時(shí)還說(shuō)明遙遠(yuǎn)封閉的山村，遭遇前所未有的城市文明的影響，人們紛紛下山了，但還有后來(lái)者延續(xù)了它的生命，它的鄉(xiāng)風(fēng)民俗還在往前走。于是，帶動(dòng)情節(jié)向前推進(jìn)，演繹出了王云琴在山上的生育史。

鐘求是十分相信自己的表現(xiàn)力，他在安排符合生活的精當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)時(shí)，不是作為孤立的存在，既要使細(xì)節(jié)有助于推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展，更要使細(xì)節(jié)最大化地蘊(yùn)涵生活的容量，顯示特定的意義。但他又不做提示，留給讀者去挖掘和咀嚼、想象和建構(gòu)。因而他的小說(shuō)具有意蘊(yùn)的含蓄美、抒情的詩(shī)意美、閱讀的期待美。他非常相信讀者的欣賞水平。

吳延生，江蘇淮陰工學(xué)院人文學(xué)院副教授。