繆平均

在陜西省檔案館藏革命歷史資料里，有一冊陜甘寧邊區(qū)新華書店于1948年10月出版，蓋有“魯訊圖書館”印章的藏書《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。該資料文獻是劉少奇，于1939年7月8日和12日，在延安藍家坪馬列學院窯洞外的廣場上，向?qū)W員們作的關于共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的重要演講。是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期的重要文獻。

劉少奇（1898～1969）湖南寧鄉(xiāng)人。1898年11月24日生。少年時期在家鄉(xiāng)上過私塾和小學，1919年中學畢業(yè)。1920年加入中國社會主義青年團。1921年到蘇俄莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學學習。同年轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、政治家和理論家，中共中央副主席、中華人民共和國主席、全國人大常委會委員長，中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國主要領導人之一。

他編著《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這一黨建理論著作，在中國革命建設和新時期，對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，加強廣大黨員的修養(yǎng)都起到了極其重要的作用。近日，筆者查閱館藏陜甘寧邊區(qū)政府革命歷史檔案資料后，就《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》形成與誕生出版前后的故事，與廣大讀者于以分享。即《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》最早醞釀孕育在抗戰(zhàn)初期的河南省澠池縣，形成誕生于河南確山縣竹溝鎮(zhèn)，最早出版于1939年8月2日陜甘寧邊區(qū)中共中央的機關刊物《解放》周刊。

1938年9月29日至11月6日，中國共產(chǎn)黨在延安召開了擴大的六屆六中全會。毛澤東在會上作了政治報告和會議結論。會議總結了抗戰(zhàn)以來的經(jīng)驗教訓，分析了抗日戰(zhàn)爭的形勢，規(guī)定了黨在抗戰(zhàn)戰(zhàn)略相持階段的任務，統(tǒng)一了全黨的思想和步調(diào)。全會強調(diào)要加強黨的自身建設，使黨能擔負起領導抗日戰(zhàn)爭的重大歷史責任。全會堅持馬列主義基本原理同中國革命實際相結合的原則，向全黨提出了把馬克思主義中國化的任務。全會作出了鞏固華北、發(fā)展華中的戰(zhàn)略部署。為加強和改善黨的領導，全會決定撤銷長江局，成立以劉少奇為書記的中共中央中原局，統(tǒng)一領導長江以北、隴海鐵路以南、津浦鐵路以西的河南、湖北、安徽、江蘇一帶黨的工作和抗日戰(zhàn)爭。當時，國民黨第一戰(zhàn)區(qū)司令部就駐守洛陽，洛陽成為河南乃至中原地區(qū)的軍事、政治中心，豫西的戰(zhàn)略地位更加重要，而澠池縣又恰好處在豫西的中心地帶，特別是日軍占領了晉西南風陵渡這個黃河重要渡口后，澠池縣便成為陜甘寧邊區(qū)通往中原、華北、華中和華南的交通樞紐，縣城建有八路軍兵站。因此，劉少奇肩負黨中央的重托，在赴任途中，決定先到澠池縣為領導中原局的工作、打開華中抗日局面做好必要的準備。

1938年11月23日，劉少奇偕中原局委員朱理治等離開延安，當晚抵達西安八路軍辦事處，在這里他聽取了中共豫西特委的工作匯報，對豫西的情況有了初步的了解，而后又進一步做了奔赴中原的準備，于11月28日率領秘書、副官、警衛(wèi)、機要人員和保健醫(yī)生一行17人離開西安，避開風陵渡日軍炮火襲擊的危險，先乘汽車繞道陜西潼關縣以南山區(qū)，到達安全地方才轉(zhuǎn)乘火車，當日下午到達河南澠池，住進為其精心安排的當?shù)孛裰魅耸客跎夔业暮笤荷戏?。該房非常簡陋，上無樓棚又無隔墻，臨時用白布隔開，分成三間。劉少奇在東間，他常讀的馬列著作和《論語》、《孟子》等書都放在桌上。中間一間堆放的是從延安帶來的整麻袋和成捆的書。西間住的是豫西特委派來幫助工作的兩名譯電員。劉少奇當時化名胡服，除豫西特委書記劉子久等同志外，大家并不知道他的真實身份。安頓住下后，他即投入到了千頭萬緒的緊張工作之中。他根據(jù)時局的不斷變化，通過電臺、信函了解豫鄂皖蘇各地隨時發(fā)生的情況，同他們保持著緊密聯(lián)系，以指導中原和華中各地黨的工作，并不斷找豫西的干部戰(zhàn)士、青年學生、民主人士、國民黨主戰(zhàn)派將領，和來往經(jīng)過澠池縣的各地干部軍人以及文藝界人士談話，廣泛了解情況，密切關注各方動態(tài)。經(jīng)過精心籌備，12月20日，中共豫西特委擴大會議在澠池召開，劉少奇在會上全面?zhèn)鬟_了六屆六中全會精神，并對豫西黨的工作做了非常重要的指示。

劉少奇同志雖身居澠池一地卻胸懷全局。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中華民族走到了生死存亡的關鍵時刻，大批熱血青年出于愛國之心，不愿當亡國奴，從全國各地紛紛奔赴延安，這樣一來就為革命增添了大量新生力量，但他們由于出身不同，把當時國民黨統(tǒng)治區(qū)不同階層的各種復雜思想，乃至一些不良習氣和作風也帶到了延安。當時為了適應抗日戰(zhàn)爭和形勢變化的需要，1938年3月，中共中央作出《關于大量發(fā)展黨員的決議》，要求全黨上下大量地發(fā)展黨員。這個決議下達后，各地黨組織采取許多措施發(fā)展黨組織和吸收新黨員。這些熱血青年和大批知識分子，以及全國各地其他許多進步青年紛紛被吸收入黨，黨員數(shù)量迅速增加。如晉察冀邊區(qū)的晉中、冀西兩區(qū)的黨員在一年之內(nèi)就由幾十人發(fā)展到8000多人；在河南1938年9月止，全省黨員也已達8000余人，有59個縣建立了黨的組織。在此情況下，全黨的思想狀況既活躍起來了，同時也更加復雜起來了，所以，如何樹立正確的建黨思想，在黨內(nèi)怎樣發(fā)揚好的革命傳統(tǒng)，妥善地開展必要的思想斗爭，就成了當時全黨在政治上的一個重大課題。對于當時黨的這種狀況和所面臨的新形勢，先后擔任過中共中央北方局書記，和中共中央組織部部長的劉少奇同志，體會更加深刻，認識更加清醒，為此，他還曾與時任中共中央總書記兼中央宣傳部部長的張聞天同志做過深入交談，提出過自己的看法。劉少奇同志對短期內(nèi)我黨大批吸收新黨員，一方面表示出極大的高興，因為這是革命事業(yè)蓬勃發(fā)展的一個體現(xiàn)，也是進一步促進革命發(fā)展所十分必需的力量；另一方面，他也表示出了擔心和憂慮，害怕如不能及時加強對新黨員的教育引導，使之端正思想，樹立正確的人生觀和世界觀，勢必會影響到黨員隊伍的健康成長，進而影響到黨的事業(yè)的發(fā)展壯大，中國共產(chǎn)黨就不可能擔當起，領導抗日戰(zhàn)爭勝利發(fā)展和民族解放的艱巨任務，因此，如何在政治上、思想上、組織上鞏固黨，成為中國共產(chǎn)黨所面臨的極為嚴重的政治任務，也成為能否完成黨的政治任務的決定因素。于是，劉少奇同志迎難而上，尚在奔赴中原途中，就開始初步醞釀系統(tǒng)思考、全面論述共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題了。特別是經(jīng)過在澠池縣的一段實際工作后，劉少奇深感毛澤東在黨的六屆六中全會上發(fā)出的“要在全黨開展一個學習競賽”的號召十分必要和及時，高瞻遠矚，是個非常英明的決定，但當時黨員的學習材料太少，尤其是能夠跟上當時形勢發(fā)展需要，且能指導實際工作比較系統(tǒng)的學習材料更少，根本滿足不了廣大黨員學習的需要。毛澤東在黨的六屆六中全會上所作政治報告中著重提出的“要加強黨的思想建設和實現(xiàn)馬克思主義中國化”、“我們黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng)”這一重大命題，此時在劉少奇同志思想深處引起更加強烈的共鳴和共識，使他產(chǎn)生了在當時抗戰(zhàn)新形勢下寫作論述“共產(chǎn)黨員思想意識修養(yǎng)”這一重大課題的想法和愿望，且自己也有這個責任，隨之便付諸了實施。

劉少奇同志在澠池夜以繼日地工作著，白天沒有時間，但為了學習和寫作，實現(xiàn)自己的構想，他常常是熬通宵，徹夜不眠；時值寒冬，沒有暖氣，就用木炭火盆取暖；沒有電燈，就點蠟燭或煤油燈照明；有許多時候到深夜他離開房間到院里，來回踱步，思考問題。生活上也很儉樸，他吃的飯多是隨行人員做的，沒有大米，就吃小米或玉米面窩窩頭，當?shù)丶t薯多，紅薯幾乎成了主食，就是熬夜餓了，頂多也只能再烤些紅薯吃，吃得時間長了，就鬧起了胃病，以至于日漸消瘦。劉少奇同志愛抽煙，每當挑燈夜戰(zhàn)就以煙為伴，但他總是抽很普通的低檔煙，從延安帶來的兩盒小號“哈德門”香煙，總是放在窗臺上做個樣子，招待重要客人時他才陪著抽一支，自己一人時從不抽它，兩盒哈德門煙，在澠池近兩個月也沒舍得抽完。劉少奇同志就是在這樣艱苦的條件下，孜孜不倦，勤勤懇懇地為黨工作著。

劉少奇同志在百忙之中，利用寒夜擠時間撰寫出了《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講提綱和部分初稿，在1938年底至1939年1月初豫西省委舉辦的第一期黨員干部訓練班上，他親自為訓練班講課六次，其中三次就是講授在澠池起草的《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，這是在我黨歷史上第一次比較系統(tǒng)專題講述，共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題的報告。他邊講授邊修改，有時還抽空找同志們征求意見，加以完善。據(jù)參加過訓練班的同志們回憶，《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》講稿就放在一個硬夾子本里，這個硬夾子本四周是紫紅色的邊，中間是黑色的面，劉少奇同志每次講課都是掀開這個本子講的，這是他寫作、講課經(jīng)常使用的本子。當時起草的《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的提綱分為四個部分，這個提綱看似很簡單，但三次講述的內(nèi)容卻十分豐富，他用馬列主義、辯證唯物主義及歷史唯物主義的觀點，論述了怎樣建設一個偉大的，密切聯(lián)系群眾的無產(chǎn)階級政黨等問題，講述了共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)及修養(yǎng)的基本方法，共產(chǎn)黨員的思想意識修養(yǎng)和組織紀律修養(yǎng)。他的講述理論聯(lián)系實際，深入淺出，生動活潑，說理透徹，參加學習的同志們都說，這是入黨以來受教育最為深刻的一次黨課，以至幾十年后許多同志回憶當時的情況時還不無感慨地說：“我們這些人都是在毛澤東思想哺育下，在劉少奇同志《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》教育下成長起來的?！?/p>

1939年1月22日，劉少奇離開澠池，1月28日抵達中原局駐地確山縣竹溝鎮(zhèn)。劉少奇立即指示中原局和中共豫南省委參照在澠池辦訓練班的經(jīng)驗，也連續(xù)在竹溝舉辦了多期黨員干部訓練班，并擴大受訓范圍，培訓支部書記以上各級黨政干部和地方武裝干部。為加強對這些黨員干部進行黨性修養(yǎng)教育，一個時期內(nèi)劉少奇在百忙中盡可能多地抽出寶貴時間，在《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》提綱及部分初稿的基礎上精心撰寫講演稿，經(jīng)過認真思考，又加上了個“論”字，使之成為《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，題目只加了一個字，文章的立意就更高了，內(nèi)涵和外延也就更寬廣了。他常常是在夜里寫作讀書和學習，往往一寫就寫到凌晨三四點甚至是通宵達旦。經(jīng)過一段時間的刻苦工作，終于寫出了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》比較完整的講演稿，講演稿對共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題共分九個方面進行論述：（一）共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)；（二）做馬克思和列寧的好學生；（三）共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾的革命實踐；（四）理論學習和思想意識修養(yǎng)是統(tǒng)一的；（五）共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱難的事業(yè)；（六）黨員個人利益無條件服從黨的利益；（七）黨內(nèi)各種錯誤思想意識舉例；（八）黨內(nèi)各種錯誤思想意識的來源；（九）對待黨內(nèi)各種錯誤思想態(tài)度，對待黨內(nèi)斗爭的態(tài)度。講演稿豐富和發(fā)展了馬列主義的建黨學說，許多同志見到他拿著那個硬夾子本上面記滿密密麻麻的鋼筆字，都抑制不住激動的心情，珍貴的筆記本，不知凝聚了他多少心血??！在河南竹溝劉少奇多次給黨員干部講演《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，先后有2800多名黨員干部受到了教育，使廣大黨員、干部的思想認識得到了進一步的提高和鍛煉。劉少奇同志在澠池、竹溝對共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題的講演，以及參加訓練班的黨員同志們的宣傳，使中原地區(qū)廣大黨員干部受到了一次及時、很好的教育，政治覺悟、思想認識和馬列主義理論水平都得到了很大提高，黨的組織紀律觀念也得到了加強，對黨的路線、方針、政策和任務更加明確，理論與實際相結合和理論指導實踐的能力也大有提高，同時也有效地肅清了王明右傾投降主義錯誤的影響，對當時黨在中原地區(qū)繼續(xù)深入正確地領導人民，開展抗日救亡工作，不斷開創(chuàng)抗日斗爭的新局面，對黨員隊伍的進一步發(fā)展壯大，健康成長都起到了非常重要的作用。

1939年3月，劉少奇由竹溝鎮(zhèn)返回延安，主持籌備召開全國職工代表大會。當時延安馬列學院院長由張聞天兼任。我黨創(chuàng)辦該學院的目的是培養(yǎng)和教育干部，提高干部的馬列主義理論水平，學校開設的主要課程有黨的建設、哲學等。根據(jù)學院教學計劃安排，黨的建設前半部分由康生講，后半部分由劉少奇、陳云、李富春作專題報告。于是應張聞天的邀請，劉少奇同志欣然答應為馬列學院學員作論述共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)的專題講演。1939年7月8日和12日，劉少奇在延安藍家坪馬列學院窯洞外的廣場上，向?qū)W員們作了兩次《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的重要演講。他根據(jù)自己在黨內(nèi)生活的長期觀察和體驗，系統(tǒng)論述了共產(chǎn)黨員加強馬列主義理論修養(yǎng)、思想意識修養(yǎng)和組織紀律修養(yǎng)的必要性和重要意義，詳細闡述了共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的內(nèi)容和方法，列舉了黨內(nèi)各種錯誤思想意識，分析了產(chǎn)生這些錯誤思想的來源，提出了對待黨內(nèi)各種錯誤思想應采取的態(tài)度，也提出了做一個模范共產(chǎn)黨員的具體標準。劉少奇的演講報告，使馬列學院學員在思想認識上得到很大啟發(fā)，澄清了一些人的糊涂觀念，受到了一次很好的教育。這里需要說明的是，在作者查閱了大量現(xiàn)存陜西省檔案館藏，陜甘寧邊區(qū)革命歷史資料和檔案，劉少奇從3月到7月在延安這段時間，并沒有再對《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的講演稿做進一步大的修改和完善，在馬列學院的講演仍是老講稿，因此，可以說《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》提綱和部分演講稿寫于澠池，初稿基本形成于竹溝，黨性修養(yǎng)完整的理論體系孕育誕生在河南。

劉少奇在馬列學院的演講，受到學員們熱烈歡迎，學員們反映極為強烈。張聞天認為劉少奇的講演很好，所講的內(nèi)容正是當時廣大黨員迫切需要的，他請劉少奇把演講稿整理成文，在張聞天主編的《解放》周刊上發(fā)表。劉少奇當時的演講內(nèi)容分三部分，但沒有整理完，只整理了前兩部分即第一部分緒論：主要講共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)以及修養(yǎng)的基本方法；和第二部分黨員思想意識的修養(yǎng)；第三部分即黨員組織紀律的修養(yǎng)部分還是原稿。劉少奇將整理出來的前兩部分內(nèi)容與第三部分定稿的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》交給張聞天，張便立即轉(zhuǎn)給《解放》周刊責任編輯吳黎平送毛澤東審閱。當時，中共中央有個內(nèi)部規(guī)定，凡黨政軍重要領導干部、中央委員以上的干部要在《解放》周刊上發(fā)表文章，事前必須將稿子送給毛澤東審閱。吳黎平按照規(guī)定把《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一稿呈送毛澤東審閱。

毛澤東接到稿子當夜就看完了，他還給吳黎平回了一封短信說：“少奇同志的文章我看了，寫得很好，這篇文章提倡正氣，反對邪氣，是一篇很重要的文章，應當快登。”通常，毛澤東對其送審稿一般要一個星期才退回，而毛澤東看了劉少奇的這篇文章三天就退回來了。

于是，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文先后在《解放》周刊1939年8月2日第81期，8月30日第82期和9月20日第83、84兩期合刊上全文予以連載。9月，竹溝中原局印刷廠也立即翻印了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。文章公開發(fā)表后，引起了強烈反響，迅速得到了全黨同志的很高評價和充分肯定?！督夥拧分芸庉嫴亢芸焓盏搅嗽S多讀者來信，紛紛要求出單行本，中宣部采納了這個意見，1939年11月7日，在延安由新華書店首次出版發(fā)行了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》單行本，并很快出了三版，仍供不應求，便再行刊發(fā)，陜西省檔案館藏現(xiàn)存的這冊珍貴文獻《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是陜甘寧邊區(qū)新華書店于1948年10月出版的。隨后，各抗日根據(jù)地也先后予以轉(zhuǎn)載或出版單行本，大量印發(fā)到黨員干部手中，作為黨課教材閱讀學習。延安整風運動中，該文被列為整風的必學文件進行學習，1943年又編入解放出版社出版的《整風文獻》，這對加強黨員干部的思想政治教育，加強黨的思想理論建設，提高黨員的黨性修養(yǎng)起了重大作用。因此，可以說《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》最早醞釀孕育在抗戰(zhàn)初期的河南省澠池縣，形成誕生于河南確山縣竹溝鎮(zhèn)，最早出版于1939年8月2日陜甘寧邊區(qū)中共中央的機關刊物《解放》周刊。

七十多年來，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一直是中國共產(chǎn)黨對黨員進行思想教育，提高黨員政治覺悟的重要文獻，在“文革”中一度被批為“黑修養(yǎng)”，對于該作品作者劉少奇來說，更是大禍臨頭，抄家、批斗、游街、示眾、蹲牛棚、勞動改造、、、、、、專政方式更是名目繁多。緊接著，當時由“四人幫”控制的全國輿論陣地也向劉少奇進行惡毒攻擊。一支毒箭便是號令，接著更是萬箭齊發(fā)，長達數(shù)年之久，全國范圍的殘酷圍剿開始后，劉少奇的處境空前險惡，扣壓在他頭上各類帽子名目繁多，叛徒、內(nèi)奸、工賊等，接著加在他身上的種種迫害手段，也一步步升級了。長期思想、精神、身軀的折磨，劉少奇的身心幾乎到了被摧毀的程度，批判在一日日走向白熱化，“四人幫”一伙心術不正的人，挖空心思找問題，最終被林彪、四人幫一伙反黨集置之于死地。

但瑕不掩瑜，該書仍多次出版，歷經(jīng)幾十年，經(jīng)久不衰，先后印刷數(shù)十次，總印數(shù)以千萬計，其中僅1962年9月到12月，修訂再版的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》單行本就發(fā)行近500萬冊。又曾在《紅旗》雜志1962年第十五期、第十六期上發(fā)表。1981年該文又編入中共中央文獻編輯委員會出版的《劉少奇選集》上卷。在開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》仍是必學文獻。同時，該書的英文、日文、捷文、荷文、西班牙文等多種譯本也先后在幾十個國家發(fā)行，影響巨大。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》從每個黨員應該怎樣加強自己的思想意識修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，確立共產(chǎn)主義的理想信念，培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，從有效地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的角度，提出問題、分析問題和解答問題，這對黨的建設具有永久性的價值和永恒性的意義?？梢哉f，黨員修養(yǎng)是黨的建設的一個永久性課題，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》創(chuàng)造性地建立了共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的系統(tǒng)理論，填補了馬列主義建黨學說的空白，在中國共產(chǎn)黨思想史上第一次完整地提出并且闡明了，馬克思主義中國化必須與黨性修養(yǎng)融為一體的歷史必然性，即一方面從馬克思主義中國化的歷史高度上，認識黨性修養(yǎng)的必然性和重要性，另一方面又通過黨性修養(yǎng)解決世界觀和人生觀的問題，以創(chuàng)造性地推進馬克思主義中國化的歷史進程，這是劉少奇對毛澤東黨建思想杰出的理論貢獻。鄧小平在評價劉少奇對黨的建設理論和實踐的杰出貢獻時說：“劉少奇同志為把我們黨建設成為馬克思列寧主義的黨，為捍衛(wèi)黨在思想上和組織上的純潔，為鞏固和發(fā)展黨的隊伍，為維護黨的團結和統(tǒng)一，為確立黨的生活的基本準則，為加強黨和群眾的聯(lián)系，付出了畢生的精力……他的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書和其他關于黨的建設的著作，教育了全黨的廣大黨員，是我們黨的寶貴財富。”《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》問世70多年來，仍然魅力不減，修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨以及每一個黨員自身建設的永久任務，而《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》則是在踐行這一永久性任務中將永遠地發(fā)揮作用。

今天在新的歷史條件下，加強黨員的修養(yǎng)，更成為關乎中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)全面建設小康社會，落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會的重大理論，與實踐文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮重要課題。