劉穎

詩歌作為古老的語言藝術(shù)，一直和人類生活最美的追求聯(lián)系在一起，展現(xiàn)著各國悠久的歷史和璀璨的民族文化。語文教學應重視發(fā)揚詩教傳統(tǒng)，所謂“詩教”，本指《詩經(jīng)》“溫柔敦厚”的教育作用，后來泛指詩歌的教育功能和方法，但詩歌教學的現(xiàn)狀卻不容樂觀。為了把我國悠久的詩教傳統(tǒng)繼承和發(fā)展下去，為了讓學生的語文素養(yǎng)進一步提高，在詩歌教學中，我結(jié)合教學實踐對詩歌的教學進行了分析。

1.整體感悟，把握基調(diào)

一首詩歌的感情基調(diào)就是它主要體現(xiàn)的精神，我們可以把其分為“喜調(diào)”和“悲調(diào)”，喜調(diào)有“激昂、喜悅、曠達……”；悲調(diào)有“低沉、凄涼、愁悶……”。教學詩歌，我們應引導學生在熟讀詩歌的基礎(chǔ)上，對詩歌整體全面掃描，抓關(guān)鍵詞，整體把握，在思想上和作者產(chǎn)生共鳴，從而把握詩的感情基調(diào)。如李清照《武陵春》中“倦梳頭”“事事修”“淚先流”“載不動”明顯的悲調(diào)是“愁”。當然，有的詩歌基調(diào)看似矛盾，不乏激昂與低沉并用，喜悅與凄涼共存……這些都是正常的。人的心胸不是一潭死水，而是一潭活水，作者的感情是豐富的，時而風平浪靜，時而波濤洶涌，跌宕多姿，動靜結(jié)合，虛實相生，耐人尋味……這些正是詩歌的魅力所在。學習這種詩文，必須多了解詩人及時代背景，前后聯(lián)系，才能準確把握它的基調(diào)。如李白《行路難》中，作者在大量彷徨與感嘆之后，以“長風破浪會有時”忽開異境，并且堅信美好前景終會到來，因而“直掛云帆濟滄海”，激流勇進，讀來令人精神振奮，屬于“喜調(diào)”，其總的基調(diào)是激昂的。事實上，基調(diào)感染在生活中是常見的。比如，我們初聽一首歌曲，乍一聽，就會喜歡上它，因歌中的喜而喜，因歌中的悲而悲——這就是基調(diào)效應。

2.抓詩象，悟詩情

詩人的情感觸角是靈敏的，他們往往在被大多數(shù)人忽略的事物上生發(fā)出綿綿詩意。這時，這個事物就成為一個蘊含著作者情意的藝術(shù)形象，成為作者情意的載體，而不是本來的實有面貌了。詩人借助這些載體事物說理抒情，較容易引起讀者的共鳴。

如曹操的《觀滄?！?，這是一首借景詠懷詩，只要抓住了大海這一載體，抓住了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這幾句詩，詩人借助奇特的想象表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，詩人壯闊的胸襟和想統(tǒng)一河山的雄心壯志，學生就可以領(lǐng)悟到。

3.反復誦讀，整體感知——詩歌教學的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)

文學的驕子是詩歌，詩是文學的較高形式之一。我國是一個詩的國度，從《詩經(jīng)》到《楚辭》到唐詩宋詞再到現(xiàn)代詩歌，源遠流長。我國古代就有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“書讀百遍，其義自見”的說法，可見誦讀是開啟理解一首詩歌大門的金鑰匙。學習詩歌的第一要領(lǐng)就是反復誦讀詩歌。如教學流沙河的《理想》時，如果只是一味地一節(jié)詩、一節(jié)詩枯燥地講解，就必然使學生感到厭煩，倒不如讓學生自己多誦讀優(yōu)美的詩句，詩句中生動形象的比喻本身就是最好的“解說詞”。

教師要從情感的角度對學生進行細膩的誦讀指導和訓練。誦讀詩歌首先要指導學生方法，注意要讀準字音，讀準節(jié)奏，體味詩的音樂美。其次，詩是抒情味最濃的一種文學體裁，還要通過語調(diào)和輕重音的變化表現(xiàn)豐富的情感，讀得抑揚頓挫。誦讀時，也并不是單純反復地無目的地讀，而要營造氛圍，把學生帶入詩歌描繪的意境，充分發(fā)揮學生的聯(lián)想與想象。如：《天上的街市》，可以讓學生想象天上的街市是什么樣子，街市上的人兒有什么活動，這樣，既能發(fā)揮學生的個性想象空間，又能調(diào)動學生的熱情。當然，讀的時候不必拘泥于形式，可以采用范讀、配樂讀、自由讀、齊讀等多種方法，含英咀華，讓學生漸漸從詩歌文字的奇妙組合里熟悉詩歌的內(nèi)容，初步感受到詩歌的語言美、情感美、意境美、音韻美，并幫助學生尋找一種重要的和詩人產(chǎn)生情感共鳴的直覺，更多的是使學生有自主的獨特體驗和發(fā)現(xiàn)，通過誦讀對詩歌進行總體把握，讓學生學會整體感知，形成閱讀整體觀，獲得對詩歌情感深層次的理解。

4.創(chuàng)設(shè)情境，引入意境

詩歌美常常表現(xiàn)在詩歌的意境美。意境是作者主觀的生命情調(diào)和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術(shù)境界?；蛞魄橛诰?，得有我之境；或景中藏情，得無我之境。由于古詩產(chǎn)生的年代久遠，反映的思維、情感及社會、民俗、人文、地理與學生有一定的隔膜，因此，可以采用多種方法配合，引導學生根據(jù)詞語蘊含的意象展開豐富的想象，進入詩歌的意境，品味深蘊其中的濃郁詩情，獲得強烈的審美體驗，真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。如憑借描繪、伴音朗讀、簡筆圖示，以及電教媒體等手段，向?qū)W生描述（圖示）自己在詩中看到的生活畫面，盡可能達到傳神的地步。通過散文描述法等方法創(chuàng)設(shè)情境，喚起讀者心中的意象。

散文描述法，運用聯(lián)想和想象，用散文式的語言再現(xiàn)詩中描繪的畫面或形象。音樂烘托法，在朗讀中配以音樂，讓音樂走進古詩，用音樂詮釋古詩，烘托氣氛，讓學生在賞心悅耳的音樂中展開聯(lián)想，引入意境，“因為音樂和詩詞是同一棵樹上的兩片翠綠的葉子”。繪畫激趣法，利用古代山水畫、課文的插圖或教師繪制的簡筆畫創(chuàng)設(shè)情境，演繹古詩。

要將學生引入詩歌的意境，教師就要帶著飽滿的熱情進入課堂，舍得“情感投入”，熔詩人之情、教師之情于一爐，以濃郁熾熱之情感染學生，情到深處，詩人、教師、學生產(chǎn)生共鳴。果真如此，定能提高學生的悟性。

詩歌教學，有法但無定法，需要教師根據(jù)學生的具體情況靈活掌控，自由運用。對于我們這個“詩歌大國”，無論是存在于兩千多年封建社會中從未喪失生機的古典詩詞，還是誕生于“五四”新文化運動時期的現(xiàn)代新詩，都是我國文化的瑰寶。教師在教學中，應針對學生出現(xiàn)的不同情況，因材施教，消除學生應試、畏難心理，聽說讀寫并重，進一步提高中學生的語文素養(yǎng)，進而提高整個民族的文化修養(yǎng)和審美情趣。

參考文獻：

［1］論初中詩歌教學.華龍網(wǎng)兩江論壇.

［2］何桂英.初中現(xiàn)代詩歌教學初探.

［3］初中古詩教學淺談.育星教育網(wǎng).