黃玲

摘 要：語(yǔ)文作為一門(mén)語(yǔ)言文化學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)、語(yǔ)言技能的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教育中，要順應(yīng)時(shí)代要求，體現(xiàn)人性化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和文化知識(shí)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；人性化；教育

職業(yè)高中的語(yǔ)文教育教學(xué)是針對(duì)社會(huì)人才的培養(yǎng)而進(jìn)行的一種培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)的學(xué)科，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)文化的熏陶，享受文化帶來(lái)的美感和情趣，學(xué)生可以通過(guò)語(yǔ)文接觸到一個(gè)龐大的文學(xué)世界。同時(shí)，語(yǔ)文教育一直肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人格、人性的使命，這就使得語(yǔ)文教育需要建立在人性化的角度上進(jìn)行教育教學(xué)，將人作為教育的主體而創(chuàng)新教學(xué)方式。

人性化教育是建立在個(gè)體人的基礎(chǔ)上，尊重人這一主體的生命價(jià)值和成長(zhǎng)規(guī)律，而進(jìn)行的系統(tǒng)化教育。人性化教育的重點(diǎn)在于人的教化和啟蒙，將人們從無(wú)知領(lǐng)域帶入知識(shí)的海洋，并注重人的生命價(jià)值的體現(xiàn)，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的目標(biāo)。隨著新一輪教改的實(shí)施，新的教學(xué)理念已經(jīng)深入人心，教師“以人為本”的教學(xué)思想充分體現(xiàn)了新課標(biāo)理念下的“以學(xué)為教”的重要思想。本文就如何在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)人性化教育進(jìn)行了如下研究。

一、語(yǔ)文教育人性化實(shí)質(zhì)

當(dāng)語(yǔ)文被賦予新的教育理念的同時(shí)，人性化教育已經(jīng)不能單純地理解為人本教育，而是需要將語(yǔ)文教育的“工具性”逐步淡化，回歸到人性的本真上。讓情感意識(shí)去催化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將自身的情感融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，接受中國(guó)語(yǔ)言意蘊(yùn)的熏陶，突破語(yǔ)言文字的外在形式，從而體會(huì)語(yǔ)文中的藝術(shù)魅力。同時(shí)，語(yǔ)文人性化教育體現(xiàn)的就應(yīng)該是一種展現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的魅力課程，而不是呆板的說(shuō)教和知識(shí)傳授，刻意地為學(xué)生灌輸知識(shí)。因此，語(yǔ)文人性化教育的實(shí)質(zhì)是建立在尊重人的自主性、獨(dú)立性之上，充分體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化特征，形成思想情感交流與教育為一體的人性化教育體制。

二、語(yǔ)文教育中如何體現(xiàn)人性化

由于受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，語(yǔ)文教學(xué)依舊具有很?chē)?yán)重的形式主義，尤其是在職業(yè)高中注重專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)的背景下，語(yǔ)文教學(xué)通常作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的學(xué)科，忽視了其真正的文學(xué)底蘊(yùn)。同時(shí)，為學(xué)生升學(xué)所累，語(yǔ)文教學(xué)通常注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，很少將實(shí)踐活動(dòng)融入到語(yǔ)文教學(xué)中，沒(méi)有體現(xiàn)“人”這一主體在教學(xué)中的作用。教師采用的灌輸式教學(xué)方法同樣忽視了學(xué)生自主意識(shí)的培養(yǎng)，因此，在語(yǔ)文教育中應(yīng)該加強(qiáng)人性化教育的實(shí)施。

1. “以人為本”更新教學(xué)觀念

“以人為本”是社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本思想，也是我國(guó)教育事業(yè)的核心觀念。語(yǔ)文教育要體現(xiàn)人性化教育就應(yīng)該建立在“以人為本”的基礎(chǔ)上，更新教學(xué)理念。首先，語(yǔ)文教育中要尊重學(xué)生，使教師和學(xué)生建立起平等、民主的新概念師生關(guān)系，并且教師應(yīng)該平等對(duì)待每一位學(xué)生，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上要充分考慮到“學(xué)困生”的處境和學(xué)習(xí)狀況，使學(xué)生和諧、平衡地發(fā)展。其次，教師應(yīng)當(dāng)充分灌輸學(xué)生自主學(xué)習(xí)的觀念，將以往學(xué)生生硬地接受教師灌輸?shù)乃枷霃氐赘淖?，使學(xué)生意識(shí)到自己作為學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該有自己的學(xué)習(xí)觀念和感悟。

2. 在教育模式中體現(xiàn)人性化

語(yǔ)文教育是一種特殊的文化教育，學(xué)生在語(yǔ)文教育中不僅要學(xué)習(xí)應(yīng)有的基本知識(shí)，還應(yīng)該在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中受到文化思想的潛移默化的影響。教師單一的教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)新課標(biāo)下發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，因此，在語(yǔ)文教育中應(yīng)該充分體現(xiàn)人性化教育，從學(xué)生根本出發(fā)擬訂教學(xué)計(jì)劃成為必然趨勢(shì)。首先，教師應(yīng)該將單純的傳授知識(shí)的教育模式改變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生自身能力而教學(xué)的目標(biāo)模式，新形勢(shì)下的教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的心理需求，以及學(xué)生的能力水平來(lái)擬定適合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的教學(xué)方案。其次，在教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)該提供給學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，將學(xué)生從單一的學(xué)習(xí)模式中解放出來(lái)，從而讓學(xué)生將自己禁錮的思想大膽釋放，放飛學(xué)生心靈的夢(mèng)想。同時(shí)，要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體精神，使學(xué)生自由、自覺(jué)、自信地發(fā)展。

3. 創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素之一，學(xué)生在和諧融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境中，才不會(huì)被外界因素干擾，全身心地融入到學(xué)習(xí)中。因此，語(yǔ)文教學(xué)的人性化教育還體現(xiàn)在建立民主、和諧的課堂環(huán)境上。教師應(yīng)該改變自身在語(yǔ)文教學(xué)中的角色，成為引導(dǎo)學(xué)生思考、啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維、幫助學(xué)生解答疑問(wèn)的多重角色，充分體現(xiàn)學(xué)生在教師眼中的地位。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，教師應(yīng)該擴(kuò)大師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在課堂上積極主動(dòng)地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。教師可以更多地將課堂時(shí)間留給學(xué)生自由討論，在討論問(wèn)題的設(shè)置上也要注意考慮學(xué)生的實(shí)際情況，不要設(shè)計(jì)學(xué)生完全不明白的問(wèn)題，那樣會(huì)使學(xué)生無(wú)從回答，達(dá)不到討論課堂和諧氣氛的效果。當(dāng)然，教師參與討論課題也是必要的師生交流環(huán)節(jié)，教師通過(guò)適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，在討論課中自由發(fā)揮。

4. 挖掘語(yǔ)文教材中體現(xiàn)人性化的內(nèi)容

語(yǔ)文本身作為一種培養(yǎng)人修養(yǎng)和素質(zhì)的學(xué)科，其教材中多有人性化因素的體現(xiàn)。因此，教師應(yīng)該充分挖掘教材中體現(xiàn)人性化教育的材料進(jìn)行講解和分析，讓學(xué)生在對(duì)文章閱讀、理解的過(guò)程中，進(jìn)入到文章的感情世界中去感悟作者的情感變化，從而引發(fā)自身的情感、立場(chǎng)等因素的改變，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。在這方面，教師就需要提升自身的文化修養(yǎng)和感情素質(zhì)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的閱讀和賞析，體會(huì)文章中所體現(xiàn)的真善美境界和真正的人文世界，提升學(xué)生的人生觀和審美觀。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生分辨世間美丑善惡的思維能力，達(dá)到教書(shū)育人的目的。

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（慈溪職業(yè)高級(jí)中學(xué)）