張笑

在十年的教學(xué)生涯中，有一件事總讓我耿耿于懷。那是2004年的暑假，我聽(tīng)到一個(gè)消息，我所任教班級(jí)的一個(gè)學(xué)生成了殺人犯，殺死了鄰居家一個(gè)才八九歲的孩子。當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)消息后，整個(gè)人蒙了。他高一時(shí)是實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生，是一個(gè)很聽(tīng)話的孩子，幾乎沒(méi)有違紀(jì)的行為，他怎么可能做出這樣的事情？

可這樣的事情似乎不是只發(fā)生在這個(gè)學(xué)生身上，媒體與此相關(guān)的報(bào)導(dǎo)比比皆是。這些事情的頻繁發(fā)生，折射出當(dāng)今部分青少年情感的荒漠，對(duì)生命的漠視與踐踏。這讓全社會(huì)在反思應(yīng)試教育弊端的同時(shí)，不得不審視當(dāng)前中小學(xué)教育中的另一軟肋——對(duì)生命意識(shí)教育的忽視。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。”一位日本教育家說(shuō)說(shuō)，我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷”?？梢?jiàn)，關(guān)注生命，點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命是教育之核心，是教育之本。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)。加強(qiáng)生命教育，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)不容忽視。

那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣有意識(shí)地滲透生命教育，使學(xué)生能認(rèn)識(shí)悅納自己的生命，并尊重其他生命，進(jìn)而珍惜人類的生存環(huán)境呢？

一、從閱讀中充分挖掘生命意識(shí)教育的資源，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)與敬畏生命的歷程，發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟生命的價(jià)值，獲取生命的力量。

首先，挖掘教材中的作者資源，讓學(xué)生從作家的生命中感受生命的歷程與堅(jiān)韌，發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。我們對(duì)很多文本的理解都離不開(kāi)對(duì)作者人生經(jīng)歷的解讀。而很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患?xì)埣?，但能勇敢地面?duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生，豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀、勇敢地生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩。

例如，有一次研究課，教學(xué)蘇軾的《赤壁賦》，我把“走近蘇軾”作為課堂的導(dǎo)語(yǔ)，把蘇軾的經(jīng)歷及歷代對(duì)蘇軾的一些評(píng)價(jià)寫(xiě)成了一段充滿情感的文學(xué)色彩很濃的但不失實(shí)的文字。對(duì)蘇軾經(jīng)歷的解讀，本身就是對(duì)生命意識(shí)的滲透。其他還有像杜甫、史鐵生、海倫·凱勒等一些作家，對(duì)他們?nèi)松?jīng)歷的挖掘，可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到，原來(lái)每個(gè)個(gè)體的生命都有他的喜怒哀樂(lè)，有的甚至面臨著巨大的災(zāi)難，但即使這樣，人也能很好地活著。

其次，從文本中挖掘以人為本、重視生命的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命的真諦，樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀。史懷哲的《敬畏生命》告訴學(xué)生：“善是保存生命，促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高的價(jià)值。惡則是毀滅生命，傷害生命，壓制生命的發(fā)展?！笔疯F生在《我與地壇》中以蒼涼的文字對(duì)死與生作出了領(lǐng)悟與思考；宗璞《紫藤蘿瀑布》讓學(xué)生在“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”的深刻哲理中領(lǐng)悟生命的真諦；而巴金的《小狗包弟》則讓學(xué)生從小狗包弟的遭遇，以及“文革”中藝術(shù)家、作者的遭遇中學(xué)會(huì)尊重和熱愛(ài)生命。

利用經(jīng)典之作，讓學(xué)生敞開(kāi)心靈去閱讀、感受，把閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)成自己生命體驗(yàn)的過(guò)程，形成情感活動(dòng)、審美感受和思維碰撞，從而培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的珍愛(ài)生命的意識(shí)，感悟生命的意義。

二、在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中滲透生命教育的內(nèi)容，拓展生命的寬度，鍛造生命的厚度，發(fā)掘生命的深度。

古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著“認(rèn)識(shí)你自己”，在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中除了訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)技能，我們還要引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)，思考人性，觀照自我。其實(shí)真正意義上的寫(xiě)作其實(shí)就是學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考的過(guò)程。

我們一方面可以以生命為話題進(jìn)行專門(mén)的寫(xiě)作訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)的一些與生命有關(guān)的重大話題進(jìn)行思考。

例如：2003年的非典、現(xiàn)在的H1N1甲型流感肆虐，讓人避之唯恐不及，教師可以聯(lián)系美國(guó)作家歐·亨利在小說(shuō)《最后一片葉子》引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考寫(xiě)作；學(xué)完了羅森塔爾《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》，教師可以聯(lián)系當(dāng)今的戰(zhàn)爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與人性作思考。

另一方面可以要求學(xué)生寫(xiě)隨筆，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己及周?chē)纳鼱顟B(tài)。

學(xué)生在作文中發(fā)泄自己的苦悶憂傷，享受自己的快樂(lè)幸福。而教師可以在作文中傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，從字里行間發(fā)現(xiàn)種種細(xì)微的心理變化，及時(shí)治療學(xué)生的心傷，啟迪學(xué)生對(duì)生命的思考。

人無(wú)疑是有力量提高自己的生命質(zhì)量的。學(xué)生通過(guò)這些訓(xùn)練，會(huì)不斷地觀察周?chē)纳粩嗟厮伎忌囊庾R(shí)，而生命的寬度得以拓展，生命的厚度得以增加，生命的質(zhì)量得以提高。

三、提高教師的生命理解感悟能力，讓學(xué)生在教師的熏陶下培養(yǎng)與完善生命意識(shí)。

語(yǔ)文教師的個(gè)人素質(zhì)、對(duì)生命的感悟、對(duì)生活的執(zhí)著程度、對(duì)語(yǔ)文理解的寬廣程度等關(guān)系到學(xué)生生命意識(shí)教育的厚度。

一堂課上，我無(wú)意中說(shuō)教學(xué)樓外的樹(shù)發(fā)芽了，同學(xué)們都很驚喜地朝窗外看去，我很詫異地問(wèn)他們，已經(jīng)好幾天了，怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)。學(xué)生們說(shuō)忙，沒(méi)時(shí)間。我無(wú)奈于他們沉重的書(shū)包，更無(wú)奈于他們長(zhǎng)期埋于書(shū)本而遲鈍的心靈。上海文學(xué)研究所所長(zhǎng)梅子涵曾說(shuō)：“一個(gè)感覺(jué)生命好重的人，不會(huì)有靈感?！币粋€(gè)對(duì)生活無(wú)靈感的人，對(duì)生活的熱愛(ài)就無(wú)從談起。所以，作為語(yǔ)文教師，我們首先要對(duì)外界的生命及自己的生命給予更多的關(guān)注，可以與學(xué)生一起欣賞美麗的夕陽(yáng)，可以與學(xué)生一起觀看一條爬行于地下的蟲(chóng)，一條游弋在河流的魚(yú)……你對(duì)生命由衷的贊美、哀憐，無(wú)形中會(huì)影響學(xué)生對(duì)生命的關(guān)注，進(jìn)而形成珍愛(ài)生命的意識(shí)。

在充滿對(duì)生命尊重的語(yǔ)文教育中，無(wú)數(shù)學(xué)生的靈魂將被喚醒。他們將會(huì)努力地發(fā)掘、塑造自己生命中的美麗，以充滿人性的關(guān)懷溫暖別的生命；他們將懂得人與人、人與自然之間應(yīng)該互相尊重、互相愛(ài)護(hù)，將懂得如何守望生命的那一樹(shù)樹(shù)紫藤蘿。