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        一只蛋的完美世界

        2012-04-29 00:44:03
        21世紀(jì)商業(yè)評(píng)論 2012年17期
        關(guān)鍵詞:蛋形耶路撒冷十字

        拙政園旁的蘇州博物館,是美籍華裔建筑大師貝聿銘的收官之作,博物館靈動(dòng)之處,在于借景。明亮的玻璃窗外是拙政園的白墻青瓦印著碧水,玻璃窗內(nèi)的展品凸顯在這自然的環(huán)境之中,顯得有了根和魂。

        試想這完美的背景不是白墻,而是最近十分出名的蘇州東方之門(mén)(秋褲樓),效果會(huì)是怎樣?

        正如星星在青海湖上空能展現(xiàn)銀河的面貌,而在大都市的強(qiáng)光中,甚至最亮的那顆也黯然失色一般,在不同的環(huán)境中,無(wú)論是文物還是自然天體都會(huì)呈現(xiàn)不同的狀態(tài),傳達(dá)不同的意義,藝術(shù)品也不例外。

        OVO是一個(gè)蛋形燈光建筑藝術(shù)品,8月的北京地壇公園內(nèi),OVO在鐘樓旁自顧轉(zhuǎn)換著藍(lán)、紅、白的色彩,地壇內(nèi)幾百年的古樹(shù)郁郁蔥蔥,紅墻黃瓦的中式建筑林立四方,現(xiàn)代高大建筑的身影隱在遠(yuǎn)處,坐在一旁的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)相當(dāng)熱愛(ài)這個(gè)“展地”。這里透著文化的氣息,分外安靜,也能讓人陷入真正的思考當(dāng)中。

        蛋形矗立在一個(gè)方形的水臺(tái)上面,參觀者可以通過(guò)水臺(tái)上浮起的道路進(jìn)入OVO。整個(gè)OVO的色彩緩慢變換,同時(shí)含混著聲響,在蛋形的下半部分慢慢透出水霧,向外鋪展,模糊了和周?chē)h(huán)境的界限,同時(shí)也在蛋形和外界之間建立了隔離帶,蛋形里的人也好像被從現(xiàn)實(shí)世界抽離一般。

        雖然從設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)到制作方,OVO都與中國(guó)沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。但這個(gè)作品卻與中國(guó)文化意外地產(chǎn)生了聯(lián)系。OVO的主體蛋形,和下面方形的水臺(tái)也正對(duì)應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天圓地方,巧合的是,它的展出地——地壇公園內(nèi)的方澤壇就是中國(guó)最傳統(tǒng)的天圓地方的表現(xiàn)。

        除了北京,在此之前耶路撒冷哭墻前的展覽,也讓創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)格外興奮。

        哭墻又名嘆息之壁,是全世界猶太人的圣地,古老泛黃的墻壁前,巖石清真寺和阿克薩清真寺的注視下,現(xiàn)代文明的OVO顯得有些突兀,然而這強(qiáng)烈的對(duì)比后,卻是同一的景象。OVO前是排隊(duì)整齊進(jìn)入蛋形的參觀者,不遠(yuǎn)處的哭墻前,是來(lái)自世界各地虔誠(chéng)的信徒。雖然心態(tài)不同,但是兩個(gè)地方都是讓人們釋放心情之所。

        蛋形寓意為新生物的起源,乃重生和平靜的象征,而在耶路撒冷這個(gè)飽受戰(zhàn)亂之地,無(wú)論是哭墻的慰藉,還是這重生的象征都是那里最為需要的。事實(shí)上, OVO的一個(gè)復(fù)制品已經(jīng)永遠(yuǎn)留在了哭墻前。

        無(wú)獨(dú)有偶,遠(yuǎn)處的阿克薩清真寺的半圓形金頂,與OVO的蛋形也有著相似之處,而OVO創(chuàng)作靈感的來(lái)源正是一座被遺棄的教堂屋頂。OVO的二人建筑師團(tuán)隊(duì)ODEAUBOIS一直在尋求他們心目中的完美形狀。直到有一次,團(tuán)隊(duì)成員MostafaHadi到訪比利時(shí),他發(fā)現(xiàn)了一座上世紀(jì)30年代就被遺棄的教堂,教堂的屋頂是半圓形,內(nèi)部結(jié)構(gòu)是十字交叉形。Hadi希望把這個(gè)圓形閉合,于是形成了目前的蛋形,但閉合圓形則十字交叉結(jié)構(gòu)必須改變,原本硬朗的十字交叉有了個(gè)漂亮的曲線,變成了雙螺旋交叉結(jié)構(gòu),然而最被世人了解的雙螺旋交叉結(jié)構(gòu),就是深深印在生物發(fā)展中的DNA模型。

        就蛋形來(lái)說(shuō),在許多古文明中都代表著世界的起源,而OVO這只蛋卻在世界旅行中尋找它最美的形態(tài)。北京是OVO全球巡展的第5站,第6站確定為鄂爾多斯,第7站會(huì)在哪里呢?旅行還將繼續(xù)。

        現(xiàn)代城市內(nèi),人們與自然割裂太久,千城一面變得越發(fā)普遍,在OVO世界之旅中,也正是到了北京和耶路撒冷最具特色的地方,才呈現(xiàn)出它最完美的形態(tài)。不過(guò),OVO在設(shè)計(jì)之初并未被設(shè)計(jì)者賦予過(guò)多的含義,這個(gè)五人設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)只是想與參觀者分享,并碰撞出更多的思想,也許從一個(gè)松鼠的眼光出發(fā),OVO真的就是一只大型的松果。(文/何衡柯 龔瀛琦)

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