姚廣財(cái)

〔關(guān)鍵詞〕 古詩(shī)文；語(yǔ)文教學(xué)；技巧；思維

〔中圖分類號(hào)〕 G633.3

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）18—0087—０1

高中古詩(shī)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一，新課程理念的滲透和實(shí)施又對(duì)教師提出了更高的要求。在高中古詩(shī)文教學(xué)中，語(yǔ)文老師應(yīng)該擇其所要，運(yùn)用一些創(chuàng)新的教學(xué)手段和方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

一、要融情于讀，情景交融

文言文的美是讀出來的，文言文的語(yǔ)感是讀出來的，對(duì)文言文大意的理解亦然?！冻啾谫x》這篇文章的詩(shī)句很優(yōu)美，千錘百煉的語(yǔ)言、斐然可觀的文采、匠心獨(dú)運(yùn)的章法都是取之不盡的寶藏。練習(xí)自己的朗誦能力，學(xué)會(huì)用聲音來展示古文的魅力，激起學(xué)生對(duì)古文誦讀的興趣。如《阿房宮賦》一課，文本很長(zhǎng)，但是學(xué)生學(xué)完就能背誦。我播放自制的配樂朗讀加畫面的課件，學(xué)生注意力集中，興趣高漲，背誦的任務(wù)就輕而易舉地完成了。記得筆者在教學(xué)《黔之驢》這一篇課文時(shí)，讓學(xué)生把課本改成劇本。然后采用兩人一組的形式，一人扮演驢，一人扮演虎進(jìn)行表演，全體同學(xué)熱情高漲，躍躍欲試。學(xué)生在角色扮演中理解了課文內(nèi)容，在一片歡聲笑語(yǔ)中完成了課文背誦。

二、要設(shè)疑啟智，開發(fā)思維

文言文課堂必須要超越語(yǔ)言障礙，在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)既有啟發(fā)性又能激起學(xué)生興趣的問題，激發(fā)他們的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。在教學(xué)時(shí)，也可以利用文言文中的成語(yǔ)典故，將課文化繁為簡(jiǎn)，化難為易。例如在教學(xué)生《勾踐滅吳》一文時(shí)，我從范蠡攜西施經(jīng)商的故事入手，導(dǎo)入課文，然后再讓學(xué)生查找并講解“臥薪嘗膽”、“休養(yǎng)生息”、“輕徭薄賦”等成語(yǔ)。當(dāng)同學(xué)們興致勃勃地聽完這些故事之后，對(duì)課文的內(nèi)容和勾踐的性格都有了很大程度的理解。對(duì)于像《逍遙游》這樣比較難懂的文章，可以由莊子的寓言故事入手，化深?yuàn)W的道理為有趣的思考和討論，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)獲取。

三、要使字詞句式的教學(xué)死中有活

所謂“死”，就是對(duì)文言字、詞、句所涉及的基本語(yǔ)法現(xiàn)象和考點(diǎn)要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，并將其概念化、條理化。如文言文中的文字教學(xué)，除基本的字形、字音外，我們還必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”和“詞類活用”等概念。教師可以適時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其歸類列表，用化零為整的方式使其系統(tǒng)化。對(duì)于古今詞義差別較大的詞和文言文中的詞類活用現(xiàn)象，要指導(dǎo)學(xué)生專門歸類掌握，切忘馬虎懈怠。句式也是文言文語(yǔ)法教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，但教師的任務(wù)是讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動(dòng)句”、“賓語(yǔ)前置句”、“狀語(yǔ)后置句”、“定語(yǔ)后置后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構(gòu)成、識(shí)別和使用方法。所謂“活”，就是在教學(xué)方法上，要立足教材和學(xué)生的實(shí)際，生動(dòng)靈活，增強(qiáng)互動(dòng)性，便于學(xué)生接受。教師應(yīng)努力避免傳統(tǒng)教學(xué)中的一講到底，翻譯了事。

四、要教給學(xué)生翻譯文言文的技巧

正確翻譯文言文是文言文教學(xué)的關(guān)鍵，教學(xué)生掌握一定的技巧是必要的。首先，讓學(xué)生遵循文言文翻譯的基本原則，即“信、達(dá)、雅”。其次，要體現(xiàn)“直譯為主、意譯為輔”的特點(diǎn)。最后，教學(xué)生掌握文言文翻譯的技巧。一是對(duì)專有名詞，如國(guó)名、地名、年號(hào)，還有經(jīng)常使用的成語(yǔ)、習(xí)慣語(yǔ)等可以不必翻譯。二是補(bǔ)充省略成分，三是把古漢語(yǔ)直接換成現(xiàn)代漢語(yǔ)。如把“人非生而知之者，孰能無(wú)過”中的“孰”換成“誰(shuí)”?！笆沽鶉?guó)各愛其人”中的“使”換成“如果”；把賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等倒裝句進(jìn)行調(diào)整，使其符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。

五、要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

重視學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的養(yǎng)成，教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)和歸納。讓學(xué)生多動(dòng)手，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。古文中有許多古今相通的情與理，無(wú)論是正面的還是反面的，我們都要善于發(fā)掘其對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值。認(rèn)真學(xué)習(xí)古文佳作，對(duì)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力很有必要。

編輯：馬中華