楊小軍 余建中

摘 要 文章回顧了2008年5月12日的四川大地震，對這次地震引起的一些社會問題進行了討論。指出了大自然無情不可避免，但是我們?nèi)祟惒粦撝粫煿肿匀?，需要從自身的角度來觀察，運用社會科學技術更好的認識自然，因為我們的社會的溫情足以給我們強大的力量來克服任何困難，共創(chuàng)美好社會。

關鍵詞 汶川地震 和諧相處

中圖分類號：X14 文獻標識碼：A

Thinking from Wenchuan Earthquake - Harmony between Man and Nature

YANG Xiaojun[1], YU Jianzhong[2]

([1] Hangzhou Zhongzhou Jiangong Group, Hangzhou, Zhejiang 310013;

[2] Zhejiang Qiushi Engineering Test Co., Ltd, Hangzhou, Zhejiang 310000)

Abstract Reviewed May 12, 2008 Sichuan earthquake, the earthquake caused some social issues. Inevitable that the ruthless nature, but we should not only blame the nature, human needs to observe from their own perspective, use social n science and technology to better understand the nature, because the warmth of our society are powerful enough to overcome any difficulty, to achieve the a better society.

Key words Wenchuan Earthquake; harmony; harmonious society; natural disasters; technology

0 引言

2008年5月12日在四川省汶川縣發(fā)生的8.0級地震，這是自唐山大地震后，中國地區(qū)發(fā)生的最大地震。汶川地震的震級高、強度大、范圍廣、余震多、傷亡人數(shù)多、次生災害大、經(jīng)濟損失大，給汶川地震災區(qū)人民帶來了深重的災難。當今時代，人類對宇宙、自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律有了極大的提高，但是對地震機制、機理，地球板塊運動，以及深達數(shù)十、數(shù)百千米的震源及其活動規(guī)律等，還認識不夠。必須加強對地震機理、機制，包括地球板塊運動、震源等活動規(guī)律的探討、認識與科學研究；逐步提高對地震的預警與預報，加強預防地震及地質(zhì)災害，貫徹執(zhí)行防震減災法律條令，切實做好防震減災及災后重建工作。保護人民生命和財產(chǎn)安全，保障社會主義建設順利進行，構建和諧社會，確保社會長治久安。

1 引發(fā)的思考

災害留給人類的記憶是慘痛的，但也留帶給我們許多思考。20世紀以來中國培養(yǎng)了一支強大的、世界一流的地質(zhì)科學家及工程師隊伍。目前，中國成為僅次于美國的第二礦產(chǎn)大國，掌握了世界上最先進的探礦、采礦技術。地質(zhì)礦產(chǎn)資源的勘探和開發(fā)保證了國家經(jīng)濟建設和社會生活的需求。雖然我們這個時代的科技有了很大的發(fā)展，大家的生活有了翻天覆地的變化，可是我們對于所生活的地球仍然有很多不能求解，普及地震知識工作和提高地震的預測能力需要得到進一步加強。目前，在世界范圍內(nèi)，對地震預測有兩種方法：一是土方法，人們通過對所觀察的東西進行分析，按整體的聯(lián)系的方法來判斷；而另一種就是數(shù)字方法，依靠儀器進行分析，按局部的來分析。中國地震局局長陳建民客觀地談到了地震預測的難度和復雜性問題，但他仍然認為地震是可以預測的。目前，地震預測在全球都是個大難題。盡管預測地震難，但可以根據(jù)一些自然現(xiàn)象來判斷是否會有地震。例如，臨震前動物、植物的異常反應，地下水的變化等。根據(jù)這些反應進行綜合研究，并利用儀器觀測的數(shù)據(jù)進行處理分析，可以對發(fā)震的時間、地點和震級進行預報。對此我們應該認識到現(xiàn)在科學的不足，但我們有理由相信在未來的歲月里地震可以得到更好的預測，地震造成的災害也可以得到更好的預防和搶救。我們也要看到由于科學技術的發(fā)展，國家對解救人民的安全有了一定的保證，利用直升機直接將專家、物資等投送到需要的地方。利用現(xiàn)代化的機械裝置快速解除路上的障礙物，使道路暢通，使受傷人員能夠快速的轉(zhuǎn)移倒安全地帶。

汶川地震給我們的第二個思考是自然的報復，我們?nèi)祟愒诟脑熳匀坏耐瑫r更應認識自然規(guī)律，懂得去保護自然，從而更加友好地與自然相處。由于地震后產(chǎn)生的崩塌、滑坡、泥石流和堰塞湖等原因，災害區(qū)域內(nèi)的生態(tài)景觀破碎化程度顯著，生態(tài)系統(tǒng)被進一步破壞、隔離。據(jù)統(tǒng)計，受損林地面積達32. 87萬hm2，致使災害區(qū)森林覆蓋率由災前的44. 51%下降為災后的42.64% ，降低了1.87%，也使得全省森林覆蓋率降低了0.46%。同時，汶川大地震的余震、次生滑坡泥石流所造成的巨大災害，也表明了地學界對地震區(qū)域分布規(guī)律、發(fā)生原因等重大科學問題的認識，存在不足或偏差之處。因此，應當充分利用這次災害來開展地貌演化、地震地質(zhì)、和山地災害等相關研究，為人類進一步認識地質(zhì)地貌災變事件演化，特別是地震的發(fā)生原因和分布規(guī)律作出科學上應有的貢獻，為人類與自然環(huán)境的和諧相處提供堅實科學依據(jù)。

人對自然界的主要改造有創(chuàng)生過程。其中人對自然界的創(chuàng)生過程是人根據(jù)客觀規(guī)律的主觀設想，外化為認識和改造客觀世界的實踐活動，在客觀與主觀的相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程中，拋棄了主觀的理想性與客觀的純?nèi)?，而使主觀見之于客觀，客觀成為主觀的實現(xiàn)，最后達到主觀與客觀的統(tǒng)一，實現(xiàn)了環(huán)境的改變與人的活動的一致，從而改變了自然物，進而把天然，自然界改變?yōu)槿斯ぷ匀唤纭＿@依賴于人在自然物中打上了人的印記，形成了人化的成份，產(chǎn)生了自然界中從來不曾有也不可有的新成份。也就是所謂的人類世界中接觸的自然，這種被人化了的新無題才真正體現(xiàn)了人的內(nèi)在創(chuàng)造性。因為人與自然的利益關系，人類必須為自然擔負一定的道德責任。首先，人類對自然環(huán)境有改造與維護的關系。人與自然既有著改造與被改造的關系，也有維護與被維護之間的關系。人對自然的實踐活動，是協(xié)調(diào)與自然的關系，進而進行物質(zhì)交換、信息交換、能量交換。另一方面，自然世界的發(fā)展變化有不斷完善的趨勢程。因此，人類需要通過不斷的實踐活動來改造自然，從而保護人類自身。改造的目的不僅維護自然，并且保護生物物種的生存與發(fā)展。改造自然與維護自然是緊密聯(lián)系在一起的。需要從人與自然關系的和諧出發(fā)，正確公正地認識這種改造，科學地行使人類自身的權利，保持生態(tài)平衡，善待自然界的生物物種的生存與發(fā)展。人們需要合理地調(diào)節(jié)自身與自然的物質(zhì)交換，自覺地維護自然界的生態(tài)平衡，使自然界的各種生物能夠得以和諧的生存與發(fā)展。因此改造和維護相互依賴、相互聯(lián)系，改造自然必須從維護自然出發(fā)，對自然的破壞只能妨礙人類改造自然目標的達到，同樣維護自然是主動的，積極的。改造和維護是和諧統(tǒng)一的。

2 結(jié)論

隨著科學技術的發(fā)展，人類對環(huán)境的影響作用很大，這也就要求我們對科學技術要有很好的認識，盡量減少對環(huán)境的破壞能力，同時也要我們不斷認識我們的自然，了解它的規(guī)律，利用規(guī)律使得技術破壞自然的能力降到最低。在遵循科學發(fā)展觀的指導、舉全國之力幫助災區(qū)恢復生產(chǎn)生活設施的過程中，應該吸取歷史教訓,借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗，按照人與自然和諧發(fā)展的基本要求，把生態(tài)恢復和生態(tài)保護與人們的社會經(jīng)濟活動重構相結(jié)合，以生態(tài)環(huán)境承載能力為基礎衡量災后重建規(guī)模，使地震高危地區(qū)巨震災后的重建成果經(jīng)得起歷史的檢驗。

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