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        幸福感是怎樣煉成的

        2012-04-29 00:44:03南麗苗培
        中國德育 2012年2期
        關(guān)鍵詞:學(xué)校教育學(xué)生

        南麗 苗培

        在全國294個(gè)城市中,石家莊居民幸福感排名第一。消息一出,人們滿臉驚異:“為什么?”它既不是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的一線城市,也不是自然環(huán)境優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)。在中國社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《2011年中國城市競爭力藍(lán)皮書:中國城市競爭力報(bào)告》中,能夠找到的相關(guān)解釋是“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度與幸福感的‘倒U趨勢(shì)已經(jīng)顯現(xiàn)”。

        我們無意去考證幸福感的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。然而,在教育領(lǐng)域,尋求生命幸福感確是一個(gè)常新的話題。亞里士多德曾經(jīng)說過:“國家的根本在于個(gè)人,個(gè)人的根本在于人的心靈?!崩硐氲纳鐣?huì)必須建基于健全的個(gè)體。真正的教育就是要培養(yǎng)人的尊嚴(yán)感,敞開生命的幸福與意義之門。在記者走訪石家莊中小學(xué)的過程中,“幸福”是個(gè)高頻詞,不僅出自教育局長和校長之口,還內(nèi)隱于師生的道德水準(zhǔn)、行為方式和精神面貌。隨著認(rèn)識(shí)的深入,記者將與之相關(guān)的場(chǎng)景一一拼接,或許能夠從中看到石家莊教育的幸福藍(lán)圖。

        文明其精神,“野蠻”其體魄

        周一早上,樹上的凍霜還未消散,校門的每一根鐵柱都冒著寒氣,于宏麗跟平常一樣來到學(xué)校,與全校師生一同參加升旗儀式。兩千余名學(xué)生身穿迷彩校服,站得筆直,目送國旗緩緩升起,隨后開始手語表演?!案卸鞯男?,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做我自己;感恩的心,感謝命運(yùn),花開花落,我一樣會(huì)珍惜……”伴隨著感人至深的樂曲,于宏麗與全體學(xué)生面對(duì)面,結(jié)束了最后一個(gè)手語動(dòng)作,仿佛在空氣中編織了一個(gè)感恩的場(chǎng)。在莊園小學(xué),這樣的儀式已例行八年,使之成為石家莊第一所“全國升旗儀式規(guī)范化學(xué)?!薄?/p>

        學(xué)校地處石家莊市橋東區(qū)城郊結(jié)合處,建校16年來,一度被誤傳為農(nóng)村學(xué)校,如今,在石家莊說起莊園小學(xué),就會(huì)有人點(diǎn)頭稱道,“那是一所管理規(guī)范的公辦少年軍校!”

        早在1917年,毛澤東在《體育之研究》一文中寫道:“欲文明其精神,先自野蠻其體魄?!鼻f園小學(xué)一直堅(jiān)持將少年軍校建設(shè)納入德育體系,融入學(xué)生的成長歷程。學(xué)生們上學(xué)穿軍裝,活動(dòng)打軍旗,見面敬軍禮,進(jìn)門喊報(bào)告,立正站軍姿,課前唱軍歌,做操練風(fēng)貌,升旗鑄精神。每年暑假,即將升到五年級(jí)的學(xué)生都要參加全封閉的“軍營夏令營”活動(dòng),接近尾聲時(shí),學(xué)校請(qǐng)來所有家長“閱兵”,孩子們精神抖擻地踢正步、喊軍令,家長們將一切收之眼底,欣慰無比。然而,今年的謝幕是明年的開始,這次活動(dòng)結(jié)束以后,孩子們便開始掰著手指算日子,期盼下一場(chǎng)活動(dòng)。因?yàn)樵诹甑能娦I钪?,每年都有一次遠(yuǎn)足實(shí)踐,孩子們走進(jìn)植物園,登上趙州橋,前往西柏坡……隨著年齡的增長,他們?cè)阶咴竭h(yuǎn),在不同的過程體驗(yàn)中強(qiáng)壯身體,自理自立。

        2004年來到莊園小學(xué)擔(dān)任第三任校長后,于宏麗便在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)中統(tǒng)一認(rèn)識(shí):今天給孩子的東西一定要讓他們一生受用、受益!行成于思,懷著樸素的教育思想,他們找到一條將知識(shí)與德性結(jié)合起來培養(yǎng)的路徑——國學(xué)教育,讓孩子們靠近圣賢之心,浸染國學(xué)的神韻,學(xué)之以賢,啟之以廉,這樣才能德智合一,形魂兼?zhèn)?。回想起來,于宏麗依然覺得一切很自然:“我們的出發(fā)點(diǎn)就是這樣,給孩子打個(gè)好基礎(chǔ),讓他今后的人生更幸福,生命質(zhì)量更高。”

        “施教者今日所做一切,都在為孩子明天的成人成才和終身發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)?!庇诤犒惛嬖V記者,“提倡國學(xué)教育,通過誦讀經(jīng)典讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握必要的傳統(tǒng)文化知識(shí),提高語文素養(yǎng),更重要的是感受中國詩禮傳家的特色文化,明確中國傳之千古的道德精神,將國學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)要求與學(xué)生的日常行為規(guī)范相融合,與常規(guī)教育和養(yǎng)成教育相結(jié)合,讓學(xué)生在‘銘言、知理的基礎(chǔ)上不斷‘塑形、矯行?!?/p>

        誠然,塑“形”之外,還需立“魂”。

        教育的根本目標(biāo)是用知識(shí)守護(hù)人性,孕育德性。德性即品德,其外化即為德行。亞里士多德認(rèn)為,幸福是合乎德行的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)。也就是說,德性的踐行,是獲得“?!钡囊环N努力。

        為心靈開啟健康之門

        每周的心理活動(dòng)課上,外國語小學(xué)的孩子們都會(huì)用稚嫩的言語向他們的“知心姐姐”——心理教師霍秀彥講述“悄悄話”。這是霍老師了解孩子、與孩子溝通的獨(dú)特方式,它有一個(gè)頗受孩子們喜愛的名字——“心靈絮語”。說起“心靈絮語”的由來,霍老師抑制不住地興奮。2001年,在一學(xué)期的心理活動(dòng)課結(jié)束之后,以什么樣的方式為孩子們的成長做出評(píng)價(jià),成了心理教師霍秀彥必須要面對(duì)的課題。鑒于自身的能力和水平有限,不足以對(duì)孩子們進(jìn)行全方位、科學(xué)的心理測(cè)評(píng),簡單的問卷調(diào)查又無法滿足深入了解孩子心理狀態(tài)的需求,霍老師與孩子們一起開始了這段探索心靈的旅程。

        所謂“心靈絮語”,就是讓孩子們?cè)诶蠋熖峁┑拈_放式題目中任選其一來寫,字?jǐn)?shù)不限,內(nèi)容不限,想到哪里就寫到哪里。由于一、二年級(jí)的孩子年齡小、表達(dá)能力不足,霍老師就利用孩子們喜歡畫畫的特點(diǎn),借助“我的自畫像”作為孩子們表達(dá)自己的方式,讓孩子們?cè)诩埳袭嫵鲎约旱臉幼?,并為這個(gè)主人公創(chuàng)作一個(gè)心理故事。老師會(huì)為孩子們保密,讓孩子放下心理負(fù)擔(dān)?;衾蠋熚⑿χf:“孩子也有孩子的秘密,有了小秘密的孩子才會(huì)長大?!?/p>

        教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。以心靈感應(yīng)心靈,不就是最好的教育嗎?

        歌德曾說:“哪個(gè)少男不善鐘情,哪個(gè)少女不善懷春?!倍馆夷耆A的青少年,心中已萌發(fā)出不可名狀的愛戀,一種神秘而又圣潔的純情在他們的心中悄然滋生。然而,一幅幅漫畫、一個(gè)個(gè)沙盤成為第十二中學(xué)的學(xué)生心靈表達(dá)的方式,通過象征性語言觸及人所不知的心靈感受,創(chuàng)造性地將之整合到人格里,直至發(fā)生輔導(dǎo)性的變化。

        漫畫是一種通俗藝術(shù),與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系,一些難于經(jīng)由言語表達(dá)出來的問題,甚至自己并未意識(shí)到的問題,通過這種幽默、詼諧的方式得以呈現(xiàn)。

        “幽默是漫畫最重要的特點(diǎn),幽默本身就是一種輔導(dǎo),沒有人會(huì)否認(rèn)‘笑對(duì)于身心健康的意義?!毙睦斫處熗鯐越∪缡钦f。古語云:“知人者智,知己者明?!薄奥嬓睦怼碑嫵隽藢W(xué)生對(duì)“愛情”的懵懂歌頌,畫出了自我成長的見證,畫出了對(duì)未來的希望和力量。

        心理輔導(dǎo)室里,同學(xué)們?cè)谛睦斫處熗鯐越〉年P(guān)注下,毫無保留地將內(nèi)心世界呈現(xiàn)在沙盤這個(gè)奇妙的舞臺(tái)上,以游戲的方式與自己的潛意識(shí)對(duì)話。

        “為什么這對(duì)身穿婚服的男女站在水里呢?”王老師望著小飛的作品問。

        “我是想在他們下面放些沙子的?!?小飛補(bǔ)充到。

        “好!那就試一試!”

        小飛小心翼翼地捧起一捧沙,放在這對(duì)男女的腳下。

        “現(xiàn)在呢?感覺塌實(shí)了?”王老師追問。

        “有點(diǎn)像海市蜃樓,不現(xiàn)實(shí)!”小飛低下頭,沉思良久……

        王老師會(huì)心一笑,“其實(shí),這就像一個(gè)陷阱,如果足夠理智,便不會(huì)跳下去?!?/p>

        小飛若有所思地點(diǎn)頭稱是。

        “沙盤小世界,人生大舞臺(tái)”。數(shù)句問答,讓學(xué)生看清了困擾,覺悟了認(rèn)識(shí)?!鞍财渌病财洳话病?,如此,便收獲了心靈成長。

        流動(dòng)兒童找到了“家”

        “我們來自祖國的四面八方,我們有個(gè)共同的家,那就是美麗的石家莊。

        “在這個(gè)大家庭里,充滿了真摯的愛,散發(fā)著溫暖的馨香。

        “無論你來自天南還是地北,無論你來自城鎮(zhèn)還是山鄉(xiāng),這愛穿過地域的隔墻,打開心靈的門窗。

        “明媚的陽光下,我們手拉著手、肩并著肩,知識(shí)的殿堂里綻放著明天的希望。”

        正東路小學(xué)孫高雅同學(xué)的詩朗誦表達(dá)了眾多外來孩子的心聲,他們有個(gè)共同的名字——流動(dòng)兒童。這個(gè)特殊的群體隨著父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),來到陌生的城市石家莊,來到“市場(chǎng)小學(xué)”——正東路小學(xué)。

        學(xué)校距離南三條小商品批發(fā)市場(chǎng)僅幾十米,99.7%的學(xué)生來自個(gè)體經(jīng)營者家庭,來自國內(nèi)二十余個(gè)省市,有著不同的口音、不同的生活習(xí)慣、不同的文化,而且還有可能繼續(xù)流動(dòng)。校長趙蘭英曾經(jīng)做過統(tǒng)計(jì),一年級(jí)入學(xué)的47位學(xué)生中,僅有7位在這所學(xué)校讀到六年級(jí)畢業(yè),“如果相處得好,他們將成為最要好的伙伴,將來更會(huì)成為相互聯(lián)系的橋梁;但如若處理不好,不僅教學(xué)難以正常進(jìn)行,還會(huì)在孩子心中留下陰影,為社會(huì)不穩(wěn)定埋下隱患?!被诖?,學(xué)校對(duì)學(xué)生一視同仁,不設(shè)任何入學(xué)障礙,讓所有的孩子在同一片藍(lán)天下茁壯成長。

        “美德是習(xí)慣的結(jié)果;習(xí)慣是規(guī)訓(xùn)的結(jié)果,是濡染的結(jié)果,也是引領(lǐng)的結(jié)果?!闭軐W(xué)家培根如此表達(dá)習(xí)慣的重要性:“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生,人自幼年就應(yīng)通過教育者建立一種良好的習(xí)慣”。在教育實(shí)踐中,不僅要重視知識(shí)的傳授,還要始終堅(jiān)持行為矯正,讓學(xué)生摒棄不良行為習(xí)慣。

        11年前,趙蘭英從石家莊市實(shí)驗(yàn)小學(xué)調(diào)到正東路小學(xué)。那時(shí)正值冬季,她一走進(jìn)教室,就聞到一股嗆鼻的悶臭味,當(dāng)下決定從孩子們的衛(wèi)生習(xí)慣抓起,讓孩子們堅(jiān)持每天洗襪子。執(zhí)行需要監(jiān)督,第二天檢查的時(shí)候,居然發(fā)現(xiàn)有孩子穿著濕襪子,原來是昨晚忘記洗了,早上起床后才突擊完成任務(wù)。設(shè)想往往是美好的,可現(xiàn)實(shí)總會(huì)給它打個(gè)折扣。經(jīng)過一番研究,“堅(jiān)持每天洗襪子”改成了“堅(jiān)持每天換襪子”,可沒過多久,家長卻來學(xué)校提意見了,“孩子倒是干凈了,可我們的負(fù)擔(dān)更重了,要天天給孩子洗襪子。”趙蘭英繼續(xù)調(diào)整思路,因?yàn)椤皩W(xué)校開展的每一項(xiàng)活動(dòng)都要考慮實(shí)效性,不能給學(xué)生和家長增添負(fù)擔(dān)”。她進(jìn)一步號(hào)召學(xué)生“自己的襪子自己洗”。一段時(shí)間過后,洗襪子逐漸成為學(xué)生的自覺行動(dòng),隨之而來的一系列變化使趙蘭英更加驚喜:孩子們的襪子干凈了,鞋干凈了,衣服也干凈了,小手和頭發(fā)都干凈了,班里的怪味消失了。

        “平等是愛,和諧是美。我們學(xué)校的教育不是喊口號(hào),而是從具體小事抓起,對(duì)學(xué)生不拋棄、不放棄、不嫌棄。”為了讓新同學(xué)很快融入集體,第一節(jié)課的常規(guī)內(nèi)容是讓每一位同學(xué)用家鄉(xiāng)話介紹自己家鄉(xiāng)的變遷,這節(jié)課后,無論在語言上還是心理上,他們都能很快擺脫疏離感。

        學(xué)習(xí)是學(xué)生的主業(yè),如果無法跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度,學(xué)生自己是很痛苦的??紤]到各省使用的教材不同,學(xué)校實(shí)行多版本教學(xué),老師預(yù)先將各種版本的教材拿來比較,找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn),利用課余時(shí)間為孩子查漏補(bǔ)缺,有針對(duì)性地為轉(zhuǎn)校學(xué)生補(bǔ)習(xí),以防學(xué)生因知識(shí)點(diǎn)的缺失而產(chǎn)生自卑心理。然而,在教育領(lǐng)域,百分百的付出,并不一定會(huì)得到百分百的收獲。有的老師費(fèi)盡心思,仍不見學(xué)生成績提高;有的老師百般努力,效果顯著,學(xué)生卻轉(zhuǎn)學(xué)了?!斑@是一個(gè)良心活,要求我們的老師付出更多。其他學(xué)校抓的是優(yōu)秀率,而我們學(xué)校抓的是提高率,面向全體,重在過程,一切都是為了孩子。”每當(dāng)任課教師產(chǎn)生教學(xué)困惑,趙蘭英就用這番話開導(dǎo)他。

        回歸興趣與責(zé)任的原點(diǎn)

        老喬布斯告訴我們教育是什么。小學(xué)三年級(jí)時(shí),史蒂夫?喬布斯因?yàn)楦鞣N惡作劇而被學(xué)校遣送回家兩三次,老喬布斯這樣對(duì)學(xué)校的老師說:“如果你提不起他的興趣,那是你的錯(cuò)。”興趣對(duì)學(xué)習(xí)的作用,如同陽光之于植物,學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣后,自然就會(huì)像受到陽光照射的綠葉,自覺進(jìn)行“光合作用”,健康生長。在啟迪智慧、開發(fā)思維、開展實(shí)踐活動(dòng)等方面,石家莊的中小學(xué)各出奇招,不僅讓學(xué)生興趣盎然,樂在其中,還把責(zé)任作為生命元素,植入學(xué)生的心靈。

        紅星小學(xué)是個(gè)“童話世界”。孩子們?cè)谛@讀書不用正襟危坐,可以站,可以坐,可以躺,返璞歸真,回歸自然,在溫馨的氛圍中享受讀書的樂趣。校園里有兩棵有故事的樹:一棵是“紅星樹”,與學(xué)校同齡,是每一次重大儀式的見證者,樹上紅紅綠綠的絲帶掛滿了孩子們的承諾和希望;一棵是賦有“極光站”使命的“樹”,每個(gè)月,“極光站”都會(huì)發(fā)布一個(gè)“超級(jí)任務(wù)”,或是一道學(xué)科難題,或是一項(xiàng)特別任務(wù),亦或是一個(gè)全新的創(chuàng)意,學(xué)生必須獨(dú)立完成,然后將答案置入鑲嵌于“樹干”中的信箱。校長張秀巖每月為優(yōu)勝者頒發(fā)“極光獎(jiǎng)?wù)隆?,并滿足優(yōu)勝者的一個(gè)愿望。這樣神秘的形式吸引著孩子們積極探索自身和外部世界的奧秘,讓孩子們開發(fā)思維,發(fā)揮想象,展現(xiàn)創(chuàng)造力,為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。

        傳統(tǒng)的應(yīng)試教育唯老師,唯課堂,唯考試,培養(yǎng)出了大批只知道做習(xí)題、考高分、上大學(xué)的“好”學(xué)生,但學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力、合作探究能力嚴(yán)重萎縮,學(xué)習(xí)的幸福感自然下降。胡錦濤總書記在全國教育工作會(huì)議上指出:“教育成效不應(yīng)只看學(xué)生是否能準(zhǔn)確填寫標(biāo)準(zhǔn)答案,更要看學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力,看他們是否掌握了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的關(guān)鍵能力,看他們是否具備了高度的社會(huì)責(zé)任感?!痹谑仪f二中,學(xué)生們從高一年級(jí)開始就進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),從書本走向社會(huì),走向市場(chǎng),走向街道,走向社會(huì)的高層,走向生活的底層,在學(xué)習(xí)中研究,在研究中成長,在社會(huì)中有所擔(dān)當(dāng)。近年來的寒暑假,學(xué)生們以關(guān)心國家和社會(huì)為己任,就社會(huì)熱點(diǎn)問題開展了系列實(shí)踐活動(dòng),如“走近出租車司機(jī),了解社會(huì)”“走進(jìn)社區(qū),了解當(dāng)前的教育現(xiàn)狀”“2009年大蒜漲價(jià)的原因、影響及對(duì)策”“我看省會(huì)三年大變樣”……隨之產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容詳實(shí)的調(diào)查報(bào)告。

        “教是為了不教,讓學(xué)生童年快樂、終身學(xué)習(xí)、一生幸福?!苯逃坎块L袁貴仁說過,這應(yīng)該是我們所追求的教育境界。

        一個(gè)人之所以需要獲取知識(shí)、擁有能力、具備高尚的品德,是為了更好地生活,擁有幸福的人生。幸福應(yīng)該成為教育的目的,而好的教育則會(huì)增進(jìn)個(gè)人與公共幸福。如果教育不能給人幸福,反而帶來了痛苦和摧殘,那么只能說教育出了問題。我們需要反思,需要按照幸福的原理,創(chuàng)造幸福的教育。

        對(duì)我國教育的發(fā)展與變化,國學(xué)老師麻昌友有著獨(dú)特認(rèn)識(shí):“如果把教育比擬成一個(gè)到了出嫁年齡的姑娘,那么,前三十年,我們把她嫁給了‘政治;后三十年把她嫁給了‘經(jīng)濟(jì);而現(xiàn)在,我們終于認(rèn)識(shí)到,應(yīng)該把她嫁給‘人。教育就是為了培養(yǎng)有德性的人,為孩子奠定一個(gè)幸福的人生基礎(chǔ)?!鄙頌榻處煟谡f這段話的時(shí)候,絲毫沒有掩飾自己的使命之幸福,責(zé)任之重大。

        責(zé)任編輯/宋立文

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