孫永 張偉偉

摘 要 華裔美國(guó)作家因?yàn)樯矸萏厥猓渥髌分邪罅恐袊?guó)元素。雖然作品中的中國(guó)元素也有誤解，但是這些華裔美國(guó)作家筆下的中國(guó)元素描寫(xiě)，對(duì)于傳播中國(guó)元素和發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)傳統(tǒng)文化，仍具有十分重要的積極意義。

關(guān)鍵詞 華裔 文學(xué)作品 中國(guó)元素

中圖分類號(hào)：I712.06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Chinese Elements in Chinese American Literature Works

SUN Yong, ZHANG Weiwei

(Shandong Economic Management Personnel Institute, Jinan, 250014)

Abstract Chinese American writers apply many Chinese elements in their literature works because of their special identification. Although there are many misunderstandings about those Chinese elements, all these descriptions of the Chinese elements are helpful to the development of the Chinese traditional culture.

Key words Chinese American; literature works; Chinese Elements

0 引言

按照北外華裔美國(guó)文學(xué)研究中心主任吳冰教授的說(shuō)法，所謂華裔美國(guó)文學(xué)，意指華裔美國(guó)人從自身角度撰寫(xiě)的與自身相關(guān)的作品。據(jù)此，華裔美國(guó)文學(xué)屬于美國(guó)文學(xué)，不屬于中國(guó)文學(xué)。然而，華裔美國(guó)作家畢竟與中國(guó)血脈相通，其作品之中具備諸多中國(guó)元素，實(shí)不足為奇，理所應(yīng)當(dāng)。

1 華裔美國(guó)文學(xué)歷史脈絡(luò)

以時(shí)間為參照，華裔美國(guó)文學(xué)大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。

第一個(gè)階段是萌芽階段，從19世紀(jì)末到20世紀(jì)60年代，此間，作品數(shù)量較少，形式略為松散，內(nèi)容較為單一，代表作品包括雷庭招的《吃碗茶》與“華裔美國(guó)文學(xué)之母”黃玉雪的《華女阿五》。這些作品的寫(xiě)實(shí)特點(diǎn)，尤其是其中關(guān)于華裔早期移民生活的描寫(xiě)，突出了作品的族裔性，引起美國(guó)讀者的廣泛關(guān)注。

第二個(gè)階段是轉(zhuǎn)折階段，從20世紀(jì)60年代到80年代，這一階段的作品雖然保留了第一階段的族裔特色，但是有所弱化。代表作品包括湯亭亭的《女勇士》與譚恩美的《喜福會(huì)》。兩部作品均以描寫(xiě)華裔美國(guó)女性為主，著重描寫(xiě)她們?cè)谥忻纼煞N文化之間的困惑與掙扎。另外，趙健秀通過(guò)其作品，竭盡所能剔除美國(guó)讀者心中固有的華人刻板形象，為改變被扭曲的華人形象，為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做著不懈努力。

第三個(gè)階段是繁榮階段，從20世紀(jì)90年代開(kāi)始至今。華裔美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花齊放的特征。這一階段的華裔美國(guó)文學(xué)作品，從題材與體裁角度，比之前均更加豐富多樣。新生代作家不斷涌現(xiàn)，以任碧蓮、雷祖威等為代表的華裔作家有意模糊作品主人公的華裔身份，族裔特色繼續(xù)弱化。任碧蓮在其代表作《典型美國(guó)人》中，提倡多元文化的交融與共存，探討了華人在中國(guó)傳統(tǒng)文化和美國(guó)主流文化中的文化認(rèn)同與自我建構(gòu)諸問(wèn)題。

2 華裔美國(guó)文學(xué)作品中中國(guó)元素的展現(xiàn)

中華民族悠久燦爛的文化，是華裔作家創(chuàng)作的豐富源泉。通過(guò)文學(xué)作品，華裔作家既傳承了中華文明，也傳播了中華文明。華裔作家的作品當(dāng)中，中國(guó)歷史文化的內(nèi)容，比比皆是。不僅涉及風(fēng)俗禮儀、烹調(diào)飲食等中國(guó)民俗文化，而且創(chuàng)造性地挪用和改寫(xiě)了部分中國(guó)的傳統(tǒng)故事及歷史典故。

黃玉雪代表作《華女阿五》里的主人公是生活在舊金山的華裔，通過(guò)對(duì)其自強(qiáng)自立女性形象的刻畫(huà)，展現(xiàn)出中華民族的燦爛文化與傳統(tǒng)美德。作品通過(guò)道德至上、重男輕女以及家庭等級(jí)制度三個(gè)方面體現(xiàn)了當(dāng)年的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念。雷庭招發(fā)表的《吃碗茶》，描寫(xiě)了紐約唐人街華人的日常生活，字里行間充滿了中西文化的沖突。

湯亭亭在代表作《女勇士》中，用到了中國(guó)古代神話、傳統(tǒng)價(jià)值觀念、鬼狐仙怪傳奇等等。這部小說(shuō)，通過(guò)五位華裔女性的命運(yùn)故事，闡釋了華裔女性面對(duì)壓力所迸發(fā)出的反抗精神、奮斗精神和犧牲精神，其間，既批判了中國(guó)傳統(tǒng)封建文化，也揭露了美國(guó)種族歧視的本質(zhì)。小說(shuō)中母親的堅(jiān)毅精神和花木蘭的勇敢精神得到宣揚(yáng)。小說(shuō)的結(jié)局部分，湯亭亭還引用了東漢蔡文姬在匈奴寫(xiě)出《胡茄十八拍》的歷史典故來(lái)收尾。

譚恩美在成名作《喜福會(huì)》中，描寫(xiě)了解放前夕從中國(guó)大陸移居美國(guó)的四位女性的生活波折，以及她們與美國(guó)出生的女兒之間的心理隔膜、感情沖撞、愛(ài)愛(ài)怨怨，令人感慨萬(wàn)千?！断哺?huì)》這個(gè)題目，本身就讓人聯(lián)想到中國(guó)人喜好聚會(huì)的和諧場(chǎng)面。

趙健秀在其作品中，鐘情并且極力維護(hù)中國(guó)神話以及中國(guó)英雄傳統(tǒng)，為了突出中國(guó)傳統(tǒng)英雄主義形象，經(jīng)常使用《三國(guó)演義》中的關(guān)公與《水滸傳》中的108條好漢，尤其是其中的“黑旋風(fēng)李逵”來(lái)烘托氣氛。這樣處理的目的在于，以筆為矛，反擊美國(guó)主流社會(huì)對(duì)華裔，特別是對(duì)華裔男性的歪曲認(rèn)識(shí)。

任碧蓮與雷祖威等新生代華裔美國(guó)文學(xué)作家的作品中，也是經(jīng)常提到中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，尤其是深入骨髓的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念。中西方文化的差異，以及由此產(chǎn)生的矛盾與沖突，或許是華裔美國(guó)文學(xué)永恒的主題。

3 華裔美國(guó)文學(xué)作品中中國(guó)元素的誤解

雖然華裔美國(guó)文學(xué)作品中存在大量中國(guó)元素，但是，這些作品畢竟是華裔美國(guó)人的關(guān)于華裔美國(guó)人自己生活的描述，是經(jīng)過(guò)了再創(chuàng)作過(guò)程的。鑒于大部分華裔美國(guó)作家對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化了解的并不十分準(zhǔn)確詳細(xì)，甚至僅限于家庭中長(zhǎng)輩的口口相傳，故而出現(xiàn)表述的偏誤，也就有情可原了。

很多華裔美國(guó)作家，堅(jiān)持自己的文學(xué)作品屬于美國(guó)文學(xué)，而不是屬于中國(guó)文學(xué)，湯婷婷也在一次采訪中極力為自己作品的美國(guó)屬性辯護(hù)，她說(shuō)：“實(shí)際上，我作品中的美國(guó)味兒要比中國(guó)味兒濃。我覺(jué)得不論是寫(xiě)我自己還是寫(xiě)其他華人，我都是在寫(xiě)美國(guó)人”。任碧蓮也堅(jiān)持她的作品反映美國(guó)華裔的生活，其代表作《典型的美國(guó)人》開(kāi)篇的第一句話就是：“這是一個(gè)美國(guó)故事”。

這些華裔美國(guó)作家在運(yùn)用這些中國(guó)元素寫(xiě)作的過(guò)程當(dāng)中，往往將其美國(guó)主流強(qiáng)勢(shì)文化意識(shí)形態(tài)有意或無(wú)意地融入文學(xué)作品，從而其中的中國(guó)元素，也就帶有了美國(guó)文化的屬性。另外，此類挪用改寫(xiě)過(guò)程當(dāng)中，還滲透著華裔美國(guó)作家對(duì)于美國(guó)種族歧視狀況的批判以及對(duì)于華人族裔身份認(rèn)同的精神追求。

4 華裔美國(guó)文學(xué)作品與中國(guó)元素的傳播

雖然華裔美國(guó)作家或許不是在刻意傳承與傳播中國(guó)元素，但是華裔美國(guó)文學(xué)中涉及到的中國(guó)古代文學(xué)、傳統(tǒng)習(xí)俗習(xí)慣、地域風(fēng)土人情，歷史人物典故等內(nèi)容無(wú)疑會(huì)引起美國(guó)和西方讀者對(duì)中國(guó)元素的濃厚興趣，對(duì)于中國(guó)元素走向世界意義重大。正是由于華裔美國(guó)作家獨(dú)特的身份，為他們的創(chuàng)作提供了廣闊的空間，他們承擔(dān)起了連接中美兩種文化的重任，把人類古老的文明和現(xiàn)代的生活融合在了一起，使兩種不同的文化和價(jià)值觀在不斷的碰撞中交融并進(jìn)。

可以斷言，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)，中國(guó)元素將會(huì)吸引更多關(guān)注，華裔美國(guó)作家也將會(huì)有更多機(jī)會(huì)接觸了解中國(guó)文化，并在文學(xué)創(chuàng)作中更好地用其來(lái)表現(xiàn)華裔美國(guó)文學(xué)的獨(dú)特魅力。另外，隨著中國(guó)的國(guó)際影響力越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越多的美國(guó)土生土長(zhǎng)的，非華裔美國(guó)人也會(huì)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而加入到了解中國(guó)的隊(duì)伍中來(lái)。所有這些，都對(duì)中國(guó)元素的國(guó)際傳播意義深遠(yuǎn)。

5 結(jié)語(yǔ)

華裔美國(guó)作家因?yàn)樯矸萏厥?，其作品中包含大量中?guó)元素。雖然作品中的中國(guó)元素也有誤解，但是這些華裔美國(guó)作家筆下的中國(guó)元素描寫(xiě)，對(duì)于傳播中國(guó)元素，發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)傳統(tǒng)文化，仍具有十分重要的積極意義。

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