水天中先生在1985年寫過一篇短文，題目是《迎接美術(shù)理論的春天》，刊登在1986年1月20日的《中國美術(shù)報(bào)》上。他在文章中寫道：“也許是因?yàn)槿嗄陙?，預(yù)報(bào)文藝的春天即將到來的通知發(fā)得太多，以致人們對于世界上是否會有真正的春天，也產(chǎn)生了懷疑。但改革和開放政策確實(shí)改變了中國社會的氣候，大好形勢已經(jīng)澤及文學(xué)藝術(shù)。美術(shù)史、美術(shù)理論和美術(shù)批評的迅速發(fā)展，預(yù)示著春天的來臨，而最能傳達(dá)春消息的‘物候，便是青年理論工作者的出現(xiàn)。他們未發(fā)預(yù)告，不待批準(zhǔn)，驀然綻開，破土而出。等到人們感覺到他們的存在時，風(fēng)霜冰雪已經(jīng)奈何他們不得了。以他們?yōu)榇淼睦碚撔嘛L(fēng)，猛烈沖擊盤踞藝壇多年的‘經(jīng)學(xué)的思想方式。”美術(shù)理論春天的到來，讓更多的理論工作者參與到中國美術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程中來，從20世紀(jì)八九十年代以來，理論工作者們和美術(shù)家共同用理想與激情推進(jìn)了中國藝術(shù)的民主化、多元化和現(xiàn)代化。在這個春天里，孕育了很多的種子，催開了很多的花；幾十年來，寒來暑往，四季輪回，中國的美術(shù)理論建設(shè)、美術(shù)研究和美術(shù)批評終得碩果累累。當(dāng)然也有不足與缺失。三十多年過去了，當(dāng)年的青年理論工作者如今已進(jìn)入耄耋之年，在21世紀(jì)之初，將10位打著共同時代烙印的美術(shù)理論批評家聚集在一起，將他們在過去三十年來思考的成果出版成叢書，無論對批評家、學(xué)術(shù)界還是出版界，都是一件有意義的事。它為中國美術(shù)史的發(fā)展“積累資料，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、成績，發(fā)現(xiàn)缺失，以進(jìn)一步推動中國美術(shù)批評事業(yè)的健康發(fā)展”（邵大箴語）。

人民美術(shù)出版社以高遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)眼光推出《中國現(xiàn)代美術(shù)理論批評文叢》（10卷本）叢書，分別是《邵大箴卷》、《李松卷》、《水天中卷》、《郎紹君卷》、《薛永年卷》、《賈方舟卷》、《劉驍純卷》、《劉曦林卷》、《皮道堅(jiān)卷》、《翟墨卷》。這是對我國改革開放以來在美術(shù)理論及美術(shù)批評領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的美術(shù)理論家及批評家近二三十年來發(fā)表過和未發(fā)表過的理論批評文章的集結(jié)與收錄，內(nèi)容涵蓋美術(shù)理論、美術(shù)史研究與美術(shù)批評三個方面，時間跨域20世紀(jì)中國美術(shù)的發(fā)展。論著入選該叢書的10位美術(shù)理論批評家是邵大箴、李松、水天中、郎紹君、薛永年、賈方舟、劉驍純、劉曦林、皮道堅(jiān)、翟墨。他們都是20世紀(jì)70年代末乘著改革開放的大潮成長起來的藝壇勁筆，時代賦予他們勇氣與激情，使其于中國美術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，不畏犧牲，摸索前行。正如邵大箴先生在為本套叢書撰寫的“總序”中所說：“美術(shù)批評和美術(shù)創(chuàng)作一樣，需要有探索精神。探索的過程是艱苦的，探索的結(jié)果可能成功，也可能失敗，同樣充滿艱辛，并帶有冒險(xiǎn)性。正是因?yàn)榘佬g(shù)批評在內(nèi)的一切探索具有這一特點(diǎn)，它對從事探索的人是一種樂趣，并對社會大眾產(chǎn)生吸引力和刺激力，從而對他們有所啟發(fā)，引起他們進(jìn)一步的思考。”

當(dāng)前活躍在我國的美術(shù)理論批評家們，正是懷著這樣的精神和勇氣，在中國的美術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中，以其客觀、冷靜的觀察，敏銳的思維，睿智的剖析，共同關(guān)注著20世紀(jì)中國現(xiàn)代、當(dāng)美術(shù)的發(fā)展，發(fā)表批評意見，提出問題，引起關(guān)注，發(fā)起討論，探索真理；以其深厚的學(xué)術(shù)功底，開闊的史學(xué)視野，辯證的歷史觀點(diǎn)，梳理著繁雜的美術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，披荊斬棘，大浪淘沙，厘清現(xiàn)象與本質(zhì)。他們的探索活躍了美術(shù)創(chuàng)作的氛圍，推動了我國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展，為我國的美術(shù)發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)支持。美術(shù)批評家在對美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)現(xiàn)象發(fā)表批評意見的同時，他們的批評文章又成為被批評的對象。并且，隨著時間的推移和事物的變化，人們的認(rèn)識和意識也在變化，對同一問題的看法也將改變。但是，其歷史價(jià)值和意義不容否定。這一點(diǎn)，邵大箴先生的闡述精辟實(shí)在：“美術(shù)批評家們發(fā)表的見解，要受客觀的檢驗(yàn)，受歷史的鑒定。從這個意義上說，一切批評文章又都是被批評的對象?；剡^頭來看批評家發(fā)表在幾年前或幾十年的前的文章，時過境遷，有的也許已無現(xiàn)實(shí)意義，但倘若它們當(dāng)時曾經(jīng)在藝壇引起過關(guān)注和爭論，在今天還是有價(jià)值可言的，價(jià)值主要在于批評家對現(xiàn)實(shí)問題的敏感回應(yīng)，在于探索真理的精神，還有分析問題的方法?！比魏我欢嗡囆g(shù)史，都是由當(dāng)時問世的藝術(shù)作品和時人對它的品評和記載構(gòu)成。因此，當(dāng)代美術(shù)理論批評家的理論批評文章便成了今人及后人觀看20世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展和編寫20世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展史的必備文本和借鑒。

當(dāng)然，20世紀(jì)70年代末開始活躍于藝壇的美術(shù)理論批評家們，還有很多人也為中國的美術(shù)研究和美術(shù)批評事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的才能，取得了很大的成就，為改革開放以來中國的美術(shù)理論發(fā)展和美術(shù)創(chuàng)作添磚加瓦、推波助瀾，發(fā)揮著各自的作用；但由于出版規(guī)模有限，我們暫時無法入選更多。從這個角度上說，僅僅10位美術(shù)理論批評家的學(xué)術(shù)成果，是不能涵蓋中國現(xiàn)、當(dāng)代美術(shù)研究和美術(shù)批評的，更不能代表中國當(dāng)代的美術(shù)理論與美術(shù)批評總成果和水平。它只是“美術(shù)理論的春天”（水天中語）以來，中國現(xiàn)、當(dāng)代美術(shù)研究和美術(shù)批評領(lǐng)域盛開的其中“十朵奇葩”。

改革開放后的當(dāng)今時代，是對于過去政治為先的時代中所犯的錯誤的集體反省、糾正、平反的時代，是西方老的、新的藝術(shù)流派、思潮紛紛涌入我們意識領(lǐng)域的時代，更是引發(fā)美術(shù)界再次革命并與體制和傳統(tǒng)對抗的時代。從1979年“星星畫展”到1985年、1986年的“新潮美術(shù)運(yùn)動”，從1989年的中國前衛(wèi)藝術(shù)展到20世紀(jì)90年代藝術(shù)觀念的多元化和藝術(shù)語言的日趨成熟，期間之跌宕起伏，艱辛坎坷，抗?fàn)幣c欣喜并存，迷茫與問題同在，夾雜著紛雜喧鬧的的爭議與論辯。時代的復(fù)雜性和特殊性，為理論批評家們提供了大展身手的機(jī)遇。他們站在時代的前沿穿越古今，比西談中，縱優(yōu)橫慮。入選文叢的每一篇文字都是作者們的心血之作，是他們不同時期在面對不同的現(xiàn)實(shí)情境中所做不同思考和對現(xiàn)實(shí)問題的敏感反應(yīng)。其學(xué)術(shù)思想、歷史觀點(diǎn)與批評意見均寓于其中。作者們對入選叢書文字的精挑細(xì)選和精心編排，使叢書成為展現(xiàn)理論家批評家們美術(shù)理論研究與批評成果的最好讀本。叢書按照專題來分章斷節(jié)，結(jié)構(gòu)明確，脈絡(luò)清晰，問題明了。具體章節(jié)如下：

《邵大箴卷》：新局與問題，新潮與批評，借古開今，史論與美育；

《李松卷》：世紀(jì)回望，輻射交融，追流溯源，個案研究，民族民間，展覽出版；

《水天中卷》：歷史回顧與現(xiàn)實(shí)思考，當(dāng)代繪畫評論，時代、社會與藝術(shù)，放眼域外；

《郎紹君卷》：中國畫面對的情境，中國畫革新的歷史經(jīng)驗(yàn)，中國畫教育，論筆墨，中國畫的研究與批評，談書法，畫家研究；

《薛永年卷》：綜論、專題、短評，前輩風(fēng)范探尋，中青年名家研究，史論學(xué)術(shù)論評；

《劉驍純卷》：由外向內(nèi)，由內(nèi)向外；

《劉曦林卷》：世紀(jì)縱橫，個案背后，兩峰分合，思潮辨析，油畫二題；

《賈方舟卷》：批評：回顧與反思，藝術(shù)與體制，“架上”與“非架上”，性別視角，水墨畫的現(xiàn)代進(jìn)程，個案解析；

《皮道堅(jiān)卷》：批評理論與問題研究，實(shí)驗(yàn)水墨研究，批評個案；

《翟墨卷》：美學(xué)大一論，設(shè)計(jì)創(chuàng)悠論，藝術(shù)因變論，童話天元論，攝影多瞬論，文明融通論，隨緣韌游錄。

從上面列的章節(jié)標(biāo)題就可看出每個美術(shù)理論批評家對20世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展不同的關(guān)注角度，他們的思考與探索，為20世紀(jì)中國美術(shù)的發(fā)展提出了很多的問題和研究課題。對近百年來中國畫的歷史脈絡(luò)的梳理，對中國畫前途的幾度論爭的思考，對中國畫的藝術(shù)規(guī)律的探討，對中國畫發(fā)展中所遇到的古今中西等問題的清理與分析，對文人畫的研究，對中西融合論的探討，對當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作思潮的批評與思考，還有中國現(xiàn)代油畫的史論問題、當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀與不足、體制對美術(shù)創(chuàng)作的影響、美術(shù)批評體制與建設(shè)、名家個案分析、當(dāng)代畫家評論、美術(shù)史研究成果等，都是中國近現(xiàn)代及當(dāng)代美術(shù)研究的重要成果。10位批評家學(xué)術(shù)出身不同，經(jīng)歷不同，批評視角不同，切入點(diǎn)不同，方法不同，正所謂“十家爭鳴”，“百花齊放”。不同的思想、見解、方法、智慧在這里交匯融合，共同展現(xiàn)出20世紀(jì)的中國美術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)、主線、主要問題和主要人物等，構(gòu)成了20世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展進(jìn)程的清晰畫面，讓讀者從紛雜龐蕪的藝術(shù)現(xiàn)象中清晰地看到了20世紀(jì)中國美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)與現(xiàn)狀。這正是他們的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史使命所在。

10位美術(shù)理論批評家們的“自序”同樣精彩，批評家們將他們的從學(xué)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)方法、思考角度毫無保留地向我們娓娓道來，文字平實(shí)中透著謙卑，字字句句無不充滿了他們對藝術(shù)沉重的責(zé)任感和神圣的使命感。在這次他們對自己半生學(xué)術(shù)生涯的回顧中，更不乏深刻的人生感悟，讓讀者感動之余又頗感受用。作為時代風(fēng)口浪尖上的弄潮人，他們每個人的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)歷程都是20世紀(jì)中國現(xiàn)、當(dāng)代美術(shù)史上的重要組成部分和可觀視點(diǎn)。于書于人，我們都可觀看、領(lǐng)悟20世紀(jì)中國美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中的紛紛攘攘、是是非非，于歷史中感悟人生，于人生中體味歷史。

（呂寰/人民美術(shù)出版社編輯）