陳羽峰

摘要：本文采用文本分析法，通過對《人民日報》1990年北京亞運會和2010年廣州亞運會的報道進行統(tǒng)計分析，研究作為中共中央機關(guān)報的《人民日報》在20年以來體育報道的發(fā)展特點，通過對兩次亞運會報道數(shù)量、報道版面、報道方式、報道體裁的比較，從中探析20年以來我國體育報道在報道模式、傳播理念等方面的變化及特點。

關(guān)鍵詞：人民日報；亞運會；報道理念；人文化傳播

中圖分類號：G216.1文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2012）02-0045-03

從1990年北京亞運會到2010年廣州亞運會，正好跨度整整20年。20年來，隨著中國社會發(fā)生的跨越式變化，亞運會的辦賽模式、體育報道的視角和理念以及人們的思維都發(fā)生了深刻變化?！度嗣袢請蟆纷鳛橹袊伯a(chǎn)黨中央委員會機關(guān)報，影響力大，代表著中國的形象，在建立新的價值體系的過程中起著重要的作用?！度嗣袢請蟆穼?990年北京亞運會和2010年廣州亞運會的報道傳播視角和報道理念的變化也代表著中國20年來關(guān)于體育精神、奧林匹克精神認識的進一步深化。以《人民日報》為代表的中國媒體的亞運報道已經(jīng)潛移默化地融入了“以人為本”的傳播意識，報道更具人情味。

本文的研究對象為《人民日報》對兩屆亞運會的報道傳播，選擇樣本主要是《人民日報》于1990年北京亞運會期間（1990年9月22日至1990年10月8日）共16天的新聞報道和《人民日報》2010年關(guān)于廣州亞運會的報道（2010年11月12日至11月28日）。通過《人民日報》對兩屆亞運會傳播內(nèi)容的框架分析和內(nèi)容分析來探討我國20年來體育新聞傳播理念的變化和主流體育價值觀的變化。

一、報道數(shù)量分析

統(tǒng)計分析，《人民日報》在1990年北京亞運會的報道總共有409篇（圖片除外），相關(guān)亞運會的報道還延續(xù)到1990年10月11日（亞運會于10月8日閉幕）。關(guān)于2010年廣州亞運會的報道在16天里總共有196篇（圖片除外）?！度嗣袢請蟆逢P(guān)于兩屆亞運會的報道的數(shù)量都不少，但也有較明顯的差異性。在發(fā)稿數(shù)量上北京亞運會的新聞報道數(shù)量明顯超過廣州亞運會的報道，究其原因主要是1990年的北京亞運會由于處在特殊的時代背景下，在國民支持率和參與度上可和2008年北京奧運會相比。20年前，中國的經(jīng)濟實力和2010年差得很遠，中國人的日子過得還很艱難，從政府到國民盼望著借亞運塑造自信和自尊，使北京亞運會變成一個展示經(jīng)濟騰飛、凝聚國民精神、表現(xiàn)中國實力的政治、文化窗口。因此，以《人民日報》為代表的主流媒體對北京亞運會投入了更多報道精力和熱情。20年后的廣州亞運會，中國的國際地位和綜合實力大大提升，盛極一時的北京奧運會和上海世博會也剛過去，國民對于亞運會的關(guān)注和熱情在一定程度上有所減退。此外，雖然兩屆亞運會《人民日報》都有兩個專版進行報道，但是廣州亞運會的報道多了更多的圖片報道，總共有104幅新聞圖片報道，北京亞運會約有40幅照片，這除了印刷技術(shù)的關(guān)系，更主要的是20年后的傳媒更注重視覺的沖擊力，傳媒普遍進入了讀圖時代。

二、報道版面分析

兩屆亞運會期間《人民日報》都特別開辟了兩個版面作為“亞運特刊”對亞運會進行報道。表明對亞運會的關(guān)注和重視。但是在具體的版面設(shè)置和編排上卻有著區(qū)別。1990年北京亞運會期間《人民日報》將二、三版設(shè)為“亞運?？保⑶覐?月22日開幕到10月8日閉幕期間頭版也專門留有版面空間對亞運會進行報道，開幕當(dāng)天在頭版配有社論。之后的頭版每天都有兩個專欄：一天的賽事總報道和金牌榜，從9月29日始到亞運結(jié)束頭版還增加了一個評論欄目：“亞運啟示錄”。 9月23日報紙頭版的新聞全都是關(guān)于亞運的報道，而且在頭條發(fā)了開幕的消息，這天頭版新聞的標題都用了紅色字體。

2010年的廣州亞運會于11月12日開幕，當(dāng)天有5、6、7、8、9五個版面報道亞運，在四版也發(fā)了社論。11月13日在報紙的右下角發(fā)了關(guān)于亞運會開幕的消息，當(dāng)天也有5、6兩個版面報道亞運。之后每天都把9、10版作為“亞運特刊”對亞運會進行報道，但并沒有在頭版設(shè)置專欄報道亞運，只在11月19日頭版有一條通訊，一直到閉幕當(dāng)天即11月28日有兩條消息和一篇評論。此外廣州亞運會媒體也有一個獎牌榜的統(tǒng)計簡表，但均放在9版，標題為“亞運獎牌榜”，而北京亞運會關(guān)于獎牌的統(tǒng)計表則都在頭版，標題則是“金牌榜”。

從以上《人民日報》對兩屆亞運會版面設(shè)置的差異可以看出，主流媒體都對兩屆亞運會進行了議程設(shè)置，但是對于北京亞運會議程的設(shè)置更為深入和成功。1990年的北京亞運會媒體通過版面語言成功設(shè)置了亞運舉國關(guān)注的議題，把亞運會視為當(dāng)下中國的重要事件。當(dāng)時國民對于亞運的空前熱情和以《人民日報》為代表的主流媒體的報道關(guān)注是密不可分的。但其實媒體也在反映著整個社會的議題，當(dāng)時的中國急需凝聚全民族的力量來重新樹立自己的國際形象，對內(nèi)也急需一個積極熱烈的事件消除風(fēng)波所帶來的負面影響。北京亞運會正好從體育的角度滿足了這個政治訴求，主流媒體因此也在有意識地引導(dǎo)并迎合著人們的這種訴求。與之相比較20年后的廣州亞運會《人民日報》已經(jīng)對金牌榜及總數(shù)的報道有了適度的淡化，雖然也有獎牌榜，但并不是金牌榜也沒有放在頭版作報道。因為中國人已經(jīng)意識到體育大賽的金牌并不等同于國民意志和國家的強大。體育競技只是大國崛起的一個環(huán)節(jié)[1]。

三、報道體裁分析

《人民日報》關(guān)于兩屆亞運會的報道共涉及以下幾種體裁：消息、評論（包括雜談、時評、短評）、通訊（深度報道）、訪談和圖片。以下是《人民日報》對兩屆亞運會各報道體裁的具體情況：

從總體上看《人民日報》主要采用了消息這一體裁來報道兩屆亞運會。這主要是由影響傳播效果的五個因素決定的。即傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介渠道、傳播對象和傳播技巧。在亞運會期間受眾最為關(guān)注的就是體育賽事的報道，而消息在新聞的時新性上占有優(yōu)勢，因此《人民日報》作為傳播的主體必須及時客觀地將相關(guān)體育報道通過消息傳播給受眾，才能滿足他們對于體育比賽的信息知曉權(quán)及認知的心理需求，從而維護報紙本身的權(quán)威和信譽。

四、報道方式分析

《人民日報》對亞運會的新聞報道實際上也是根據(jù)一定的新聞立場和新聞價值標準對各種事實進行取舍選擇加工的過程，是對亞運的建構(gòu)，那么《人民日報》又是如何來建構(gòu)兩屆亞運會的呢？關(guān)于傳播內(nèi)容的分析，框架理論是最常見的一種基礎(chǔ)方法。關(guān)于文本框架結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，藏國仁分為三個層面討論：高層結(jié)構(gòu)、中層結(jié)構(gòu)和低層結(jié)構(gòu)[2]。具體組成如下：高層結(jié)構(gòu)——主旨，通過導(dǎo)言、標題、引句來實現(xiàn)；中層結(jié)構(gòu)——主要事件、歷史、結(jié)果、評論來實現(xiàn)；低層結(jié)構(gòu)——語言，通過修辭、文法、比喻來實現(xiàn)。以下將主要通過框架的高層結(jié)構(gòu)和中層結(jié)構(gòu)來分析《人民日報》對兩屆亞運會的報道。

（一）高層結(jié)構(gòu)分析

首先，通過對《人民日報》報道兩屆亞運會開幕當(dāng)天以及閉幕當(dāng)天的社論標題考察后發(fā)現(xiàn)，《人民日報》關(guān)于北京亞運會發(fā)表社論《燃亞運圣火，展亞洲雄風(fēng)》，且發(fā)表在頭版；廣州亞運會開幕當(dāng)天在第四版發(fā)表社論《激情盛會，和諧亞洲》。從兩篇社論標題的差異不難看出，我國主流以及國家對舉辦亞運會作用認識上的差異。1990年北京亞運會的召開是一件值得自豪的事情，當(dāng)時主流聲音期望通過亞運會把亞洲體育水平提高到一個新的高度，為世界體育運動水平的提高做出自己的貢獻。20年后的廣州亞運會關(guān)鍵詞則是和諧，并且提出了“和諧、綠色、文明”的亞運理念，國家的主流聲音期望以《人民日報》為代表的主流媒體通過亞運這個大舞臺，傳達和平、和諧、友好、團結(jié)、共贏的中國理念。從而進一步增進中國人民與亞洲人民、國際社會的交流，加深理解，增進友誼，為中國和平發(fā)展創(chuàng)造良好的周邊環(huán)境與國際氛圍。從以上分析可以看出，國民對廣州亞運會的認識更加趨于多元化，不僅僅只是從體育競技角度來認識亞運會，更多地把它作為一個平臺，展示中國文明開放、和諧進步形象的平臺。

其次，兩屆亞運會閉幕當(dāng)天，《人民日報》在頭版均發(fā)了消息。北京亞運會的標題為：《祝賀亞運健兒為祖國爭光》，引題為：“中共中央國務(wù)院致信中國體育代表團”。廣州亞運會的標題則是：《中國代表團在廣州取得優(yōu)異成績——國家體育總局致電祝賀》。具有代表性的兩篇新聞報道標題的差異顯示出主流對亞運會的傳播理念發(fā)生了本質(zhì)的變化。北京亞運會的舉辦無疑是上升到國家形象角度的，所以體育健兒參加比賽是為國家爭光，是為了完成祖國和人民的重托，亞運會本身已經(jīng)不僅僅是體育競技，更多的是為了祖國的榮譽和臉面，為了振興中華。與之相比較20年后的廣州亞運會，我國在各個領(lǐng)域取得了非凡成就，贏得了世界尊重，中國人再也不需要為一場體育比賽的勝利而欣喜若狂，體育逐漸剝離開原來附加的一些其他意義和重負，逐步還原為體育本來的真實面目[3]。

（二）中層結(jié)構(gòu)分析

《人民日報》對北京廣州和亞運會的報道最多的主要包括常規(guī)的關(guān)于賽事賽程報道、運動員的報道、運動會開幕閉幕等方面，以此及時向受眾介紹相關(guān)賽事賽果，滿足他們的需求。但是，兩屆亞運會的報道又有著區(qū)別。

第一，北京亞運會上，占據(jù)《人民日報》亞運專版版面內(nèi)容最多的是賽事和關(guān)于運動員的報道，主要報道當(dāng)天奪冠的運動員以及當(dāng)天中國體育代表團的捷報頻傳。因此，報道中不由地充滿著豪情，報道氣氛也較為嚴肅。如“體操全能五星紅旗升五面”、“葉沖仗劍氣如虹”、“摔跤場上寶玉奪魁，中華體育又有突破”等。而關(guān)于外國運動員以及沒有奪冠的運動員的報道卻鮮見于報端，同時還強化著中國體育代表團的金牌總數(shù)。廣州亞運會上少了更多奪冠運動員的報道，也少了一些嚴肅和沉重，因此“從盼金牌到享受快樂”、“服務(wù)亞運，精彩有我”、“每個人都是主角——亞運帶來機遇，體育改變生活”。這些報道把重點放在體育給運動員、觀眾、組織者和所有參與者帶來的快樂上?！度嗣袢請蟆愤€在2010年11月19日頭版發(fā)表《健康亞運，健康廣州》的報道，明確倡導(dǎo)全民健康活動的生活方式，這體現(xiàn)了“加強體育鍛煉，增強人民體質(zhì)”這一在幾十年前揭示的體育本質(zhì)上。

第二，亞運會另外一項重要的報道就是關(guān)于金牌以及奪冠運動員的報道，在這方面《人民日報》對北京亞運會付諸了更多的報道熱情，而對另外的參賽運動員包括亞洲其他國家的運動員的報道卻較少，僅有的一些報道都是報道運動員與金牌插肩而過的遺憾，如“失去平常心，氣步槍金牌旁落”、“無情的一指只差”等。此外，報道中都特別突出金牌以及重要性，如“金牌以外不算牌”。廣州亞運會也有對金牌的報道，但是已經(jīng)慢慢地淡化了金牌的重要性，如“把金牌看得淡些”、“以金牌論價不可取”，明確指出體育比賽重要的是給大眾帶來快樂。此外，在對那些未得到金牌、獎牌的運動員有了更多的關(guān)注，如“掌聲送給無牌強者”、“有夢想誰都了不起”、“成功的路不止一條”等。這些報道從人文的角度代表了主流關(guān)于體育以及金牌的態(tài)度：金牌獲得者與最后一個跑到終點的馬拉松運動員同樣值得尊重，同樣是成功的。這種對失敗者的贊揚和尊重，其實就是倡導(dǎo)“重在參與”這一人文體育運動的宗旨[3]。

第三，亞運會是亞洲各國體育健兒的盛會，在對中國的運動員進行報道的同時，也不能忽略對其他亞洲國家及地區(qū)運動員的報道?！度嗣袢請蟆穼蓪脕嗊\會進行報道時都關(guān)注到了亞洲其他國家和地區(qū)運動員的報道。但是，北京亞運會與廣州亞運會相比較，對其他國家和地區(qū)的運動員報道的數(shù)量比較少，在報道其他國家的運動員時也把焦點集中在那些獲得獎牌特別是金牌的運動員身上。

例如，報道南朝鮮擊劍的《南朝鮮：劍臺新女杰，一支獨秀》，報道日本的《東瀛摘金第一人》等。廣州亞運會加強了對亞洲其他國家，尤其是體育弱國獲得金牌和獎牌的報道，加強了亞洲各國運動員切磋技藝、團結(jié)友愛的兄弟般情意的報道，突出友好、友誼的主題。因此，亞運會實際上成為了一個傳達和平、和諧、友好、團結(jié)、共贏的中國理念的大舞臺。通過這個舞臺進一步增進了中國人民與亞洲人民、國際社會的交流，加深理解，增進友誼，為中國和平發(fā)展創(chuàng)造良好的周邊環(huán)境與國際氛圍。

五、總 結(jié)

《人民日報》作為中共中央的機關(guān)報，作為最有力的文化傳播載體，在新的社會價值體系的建立過程中無疑起著重要的作用?！度嗣袢請蟆穼τ趦蓪脕嗊\會的報道都高度重視并付諸了大量的關(guān)注，成功設(shè)置了亞運的議題，達到了“引人注目”的效果，并且對北京亞運會的報道無不激發(fā)著國人的自豪感。但是，經(jīng)過20年的發(fā)展，中國已經(jīng)崛起，中國社會也發(fā)生了跨越式的變化，隨著這種變化，亞運會的辦賽模式、人們的思維、對亞運的報道理念等都發(fā)生著變化。

第一，就是關(guān)于體育精神的認識，20年前亞運會是和國家形象、國家榮譽密不可分的。20年后體育以慢慢地剝離了更多附加的意義和重負，逐步回到體育本身，也就是增強人民體質(zhì)。因此，在這一根本的理念指導(dǎo)下，廣州亞運會積極倡導(dǎo)全民健康活動和鍛煉的生活方式，把亞運和全民健身、大眾參與結(jié)合起來。

第二，廣州亞運會逐漸淡化對金牌的報道，把關(guān)注的焦點也更多地集中在中國以及亞洲其他各國銀牌、銅牌以及無牌強者身上，這是一種超越國界、超越獎牌，是對更為純粹的人類價值的追求。

第三，廣州亞運會的吉祥物取名為“樂羊羊”，從這也能體現(xiàn)出這屆亞運會追求“快樂”的主題。因此，《人民日報》對廣州亞運會的報道少了北京亞運會時的沉重和嚴肅，不再把比賽和“為國爭光”、“體現(xiàn)民族魂”等沉重話題相提并論，也沒有了“長使英雄淚滿襟”地嚴肅和悲壯。

與此相反，廣州亞運會多了輕松和快樂，把報道重點更多地放在賽場內(nèi)激烈精彩的競爭上，放在體育給運動員、觀眾、組織者和所有參與者帶來的快樂上?？偠灾?，《人民日報》對兩屆亞運會的報道反映著國家發(fā)展理念和民眾理性心態(tài)的變化，同時在傳播理念和報道中體現(xiàn)了“以人為本，民生優(yōu)先”這一意識，更為關(guān)注人與人之間的交流和體育本來的面目。因此，也更突顯人情味。

參考文獻：

[1]北京廣州兩屆亞運會大PK 1990年經(jīng)典注定無法復(fù)制.體壇周報[N].2010-8-4.

[2]陸春艷,張洪忠.大眾傳播學(xué)教程[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2004.

[3]江紅.借力亞運轉(zhuǎn)變亞運報道觀念與視角[J].中國記者,2010(11).