摘要：歌曲的創(chuàng)作思維框架是建構(gòu)在詞曲作者對歌曲創(chuàng)作的認(rèn)識基礎(chǔ)之上的,多種不同的創(chuàng)作思維,構(gòu)成音樂語言的多種風(fēng)格及表現(xiàn)形態(tài)。中國當(dāng)代歌曲的創(chuàng)作正處于一個(gè)異彩紛呈期。政治上的通達(dá)和經(jīng)濟(jì)上的繁榮必然為歌曲創(chuàng)作思維提供多向多重的框架結(jié)構(gòu)。文章從分析歌詞的內(nèi)容、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)入手,闡述了歌曲創(chuàng)作中歌詞與曲調(diào)的關(guān)系，并通過對大量實(shí)例的具體分析,進(jìn)一步闡明創(chuàng)作構(gòu)思過程中歌詞與曲調(diào)的內(nèi)在聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：歌曲創(chuàng)作；歌詞；曲調(diào)；詞風(fēng)

中圖分類法J614.9文獻(xiàn)標(biāo)識碼A 文章編號1004-2172（2012）02-

歌曲創(chuàng)作實(shí)質(zhì)上是求得文學(xué)形象（詞）和音樂形象（曲）的完美結(jié)合。文學(xué)形象的審美感官是視覺，音樂形象的審美感官是聽覺，由視覺審美到聽覺審美的轉(zhuǎn)化需要找到轉(zhuǎn)化媒介。俄國作家列夫﹒托爾斯泰說“藝術(shù)不是技藝，而是藝術(shù)家所體驗(yàn)的感情的傳達(dá)”，文學(xué)與音樂結(jié)合的媒介或共振點(diǎn)就是體驗(yàn)感情的傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)字符到音符的轉(zhuǎn)化。歌詞是一種音樂文學(xué)，它是為音樂服務(wù)，是音樂靈感的開啟，是旋律創(chuàng)作的基礎(chǔ)和先決條件，沒有好詞就沒有好歌。

一、 詞風(fēng)決定曲風(fēng)

詞風(fēng)指歌詞的內(nèi)容和風(fēng)格，包括民族風(fēng)格和地域風(fēng)格。詞風(fēng)不同決定了曲調(diào)風(fēng)格的不同。抒發(fā)情懷的歌詞，如《我的中國心》要用抒情曲體；敘述人事的歌詞，如《聽媽媽講拿過去的事情》要用敘事曲體；崇高莊嚴(yán)的歌詞，如《歌唱祖國》，要用頌歌體；昂揚(yáng)奮進(jìn)的歌詞如《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》，要用進(jìn)行曲體；樸素簡潔的民歌語言，如《康定情歌》要用民歌風(fēng)歌曲；淺唱低吟的歌詞，如《再回首》要用流行曲；民族風(fēng)格和地域風(fēng)格的歌詞，如《青藏高原》要用當(dāng)?shù)孛窀栾L(fēng)體；戲曲式的歌詞，如《北京情思—大碗茶》要用京味的曲調(diào)。詞風(fēng)的種類很多，劃分也很細(xì)，要認(rèn)真分析，準(zhǔn)確把握詞風(fēng)，才會(huì)有特征鮮明的曲調(diào)。

例1《羊角花開》（柴永柏 孫洪斌詞）

羊角花開在云朵上，

太陽月亮伴著她歌唱；

羊角花開在草地里，

阿哥阿妹跳起了沙郎。

羊角花開的地方，

就會(huì)有愛情和幸福的時(shí)光。

吶里西木吶吶耶

羊角花開在碉樓上，

笛聲就會(huì)撩動(dòng)心房；

羊角花開在江河邊，

爾瑪人的故事日夜流淌。

羊角花開的地方，

就會(huì)有情愛和不屈的力量。

吶里西木吶吶耶

羊角花乃羌族的崇尚美的象征，此詞語言簡潔樸實(shí)，反映了羌族人民雖在條件艱苦的大山峽谷居住，但卻有一種自信、樂觀，不屈不饒的精神。如何用音符表達(dá)字符背后的情感?詞風(fēng)的民族性了作品的民族風(fēng)曲調(diào)。因此，該作品采用羌族民歌元素，動(dòng)機(jī)簡潔活躍，如

副歌采用簡潔的襯詞“吶里西木吶吶耶”，增強(qiáng)了地域性，曲調(diào)依然用主題動(dòng)機(jī)，節(jié)奏發(fā)生了變化， 進(jìn)一步深化主題，全曲民歌風(fēng)濃郁，清新質(zhì)樸。

二、詞情決定曲情

詞情是指詞的情調(diào)。每首詞都有情感基調(diào)，包括情感類型（喜怒哀樂）、情感力度（強(qiáng)、弱）、情感表現(xiàn)方式（直接、間接）。他們直接制約著曲調(diào)。曲調(diào)會(huì)隨著詞的情感變化而變化。正如洛地所說“文始終是主，樂總是為從，文體決定樂體”。

例2《藍(lán)色深情》（孫洪斌詞）

藍(lán)藍(lán)的天 藍(lán)藍(lán)的海

海天之間 山也藍(lán)藍(lán)

星光點(diǎn)點(diǎn) 波光閃閃

海天之間 情也綿綿

要問山有多高 水有多遠(yuǎn)

一彎新月告訴你 思戀說不完

要問山有多高 水有多遠(yuǎn)

一彎新月告訴你 思戀說不完

就在片片白帆之間

此詞因畫而作，畫面感極強(qiáng)。“藍(lán)藍(lán)的天 藍(lán)藍(lán)的海，海天之間，山也藍(lán)藍(lán)……”反復(fù)吟誦，一種深沉博大又具深刻內(nèi)涵的情感蕩于胸中。曲調(diào)也隨之而出，簡單而富有內(nèi)涵，

旋律線由下而上，到一個(gè)八度的頂點(diǎn)后緩緩下滑，曲線優(yōu)美，鋪開了深厚的底色。高潮點(diǎn)的設(shè)計(jì)要一波三折，在描述“要問山有多高，水有多遠(yuǎn)，一彎新月告訴你，思戀說不完”之后，結(jié)尾句一定要有一個(gè)制高點(diǎn)。根據(jù)詞情，在虛實(shí)之間滲透著一種情感內(nèi)核，也是最能打動(dòng)凡人的情感聚焦點(diǎn)。黑格爾說“在歌里也應(yīng)有一個(gè)占統(tǒng)治地位的音調(diào)”。因此詞情曲情相符交融，層層遞進(jìn)，最后推向高潮?！熬驮谄追g”留給人無窮遐想，有一種唯見長江天際流之慨。如

用急促的后十六節(jié)奏型，繼大跳七度之后，突然休止，讓人屏息靜嘆，表達(dá)了蕩氣回腸的思念。

三、詞段對應(yīng)曲式

詞段是指歌詞的段式，一般情況下是對應(yīng)曲式結(jié)構(gòu)的依據(jù)。在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，詞曲作家默契配合，歌詞也形成了一些基本段式，包括一段式、二段式、三段式和多段式等。

1、一段式

只有一段歌詞的段式。有單節(jié)的歌詞和分節(jié)的的歌詞兩種類別。分節(jié)的歌詞中，多段歌詞使用同一旋律，要求每段歌詞句式、語匯相對應(yīng)，情緒要統(tǒng)一。一段式歌詞對應(yīng)的曲式類型是一部曲式，它是歌曲曲式結(jié)構(gòu)中最小的獨(dú)立單位。

例3《太陽出來喜洋洋》（四川民歌）

太陽出來羅兒，

喜洋洋郎羅，

挑起扁擔(dān)啷啷扯狂扯，

上山崗羅羅。（2345段歌詞略）

2、二段式

由兩個(gè)情緒不同的歌詞段落構(gòu)成段式，有單純性的二段式和主副歌式的二段式兩種。單純性的二段式是指同一主題內(nèi)容從不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)。

例4喬羽的《我的祖國》

一條大河波浪寬，

風(fēng)吹稻花香兩岸，

我家就在岸上住，

聽?wèi)T了艄公的號子

看慣了船上的白帆。

這是美麗的祖國，

是我生長的地方，

在這片遼闊的土地上，

到處都有明媚的風(fēng)光。（23段略）

主副歌式的二段式，主歌多為主體內(nèi)容的具體描寫，一般為分節(jié)式歌詞；副歌為主題的概括和升華，一般為單節(jié)式或相同的分節(jié)式。例5羅大佑的《東方之珠》

小河彎彎向東流，

流到香江去看一看，

東方之珠我的愛人，

你的風(fēng)采是否浪漫依然？（略2段）

讓海風(fēng)吹拂了五千年，

每一滴淚珠都說出你的尊嚴(yán)，

讓海潮伴我來保佑你，

請別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉。

此種結(jié)構(gòu)一般對應(yīng)的是單二部曲式。單二部曲式常用于表現(xiàn)同一形象的兩個(gè)不同側(cè)面，表達(dá)兩種對比的思想感情。單二部曲式根據(jù)第二部分的后半部是否完整或較為完整地再現(xiàn)第一部分的音樂材料而被類分為帶再現(xiàn)的單二部曲式和不帶再現(xiàn)的單二部曲式。

3、三段式

由三個(gè)歌詞段落構(gòu)成的段式，有兩種不同的表現(xiàn)：○1一、三段是相同或基本相同的段落，而中間段落則與兩端形成鮮明對比，該段式可標(biāo)為ABA。

例6焦萍的《唱支山歌給黨聽》

唱支山歌給黨聽，

我把黨來比母親，

母親只生了我的身，

黨的光輝照我心。

舊社會(huì)，鞭子抽我身，

母親只會(huì)淚淋淋，

共產(chǎn)黨號召我鬧革命，

奪過鞭子揍敵人。

（第3段反復(fù)第1段）

○2一、三段不是相同或基本相同的段落，第三段是在一、二段基礎(chǔ)上有更高層次的邏輯發(fā)展，中間段落仍與兩端形成明顯對比，該段式可標(biāo)為ABC。

例7張黎的《籬笆墻的影子》

星星還是那顆星星，

月亮還是那個(gè)月亮，

山也還是那座山，

梁也還是那道梁，

碾子是碾子，缸是缸，

爹是爹來娘是娘，

麻油燈啊還吱吱的響，

點(diǎn)的還是那么丁點(diǎn)亮。

只有那籬笆墻，

影子咋那么長，

還有那看家的狗，

叫的叫的叫的叫的咋就這么狂。

哦哦哦

三段式一般對應(yīng)單三部曲式。在歌曲中由三個(gè)樂段組成，是在單二部曲式基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在保留第一部分樂段結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，將樂句（一個(gè)至多個(gè)）結(jié)構(gòu)的對比中部和再現(xiàn)部有機(jī)發(fā)展為具有獨(dú)立意義的樂段。根據(jù)單三部曲式的第三部分是否完整或較為完整地再現(xiàn)第一部分的音樂材料，三部曲式可類分為帶再現(xiàn)的單三部曲式和不帶再現(xiàn)的單三部曲式兩種，結(jié)構(gòu)圖示分別為ABA和ABC。

4、多段式

多段式由三個(gè)以上的歌詞段落組成的段式。此種段式一般應(yīng)用較少。多段式對應(yīng)歌曲的多部曲式。多部曲式是對于三個(gè)部分相對穩(wěn)定和獨(dú)立的樂段組合而成?？蓸?biāo)示為ABCD…..等等。

詞作還有其他形態(tài)的段式，這是根據(jù)不同表現(xiàn)內(nèi)容的需要以及作品體裁、規(guī)模的需要而定。

四、語調(diào)對應(yīng)音調(diào)

張俊指出：“歌詞是靠口說出聲來叫人聽的語流，歌曲的曲調(diào)也是靠人聲唱出的音流傳給人聽的。音流和語流同時(shí)通過人的發(fā)聲器官發(fā)出聲流，又同時(shí)作用于人的聽覺，使是歌詞與音樂的結(jié)合成為可能。以音流、語流合成的聲流去表現(xiàn)人的情流，通過聽覺流進(jìn)人們的心田，激起情感大潮，這就是音樂與歌詞結(jié)合的基本原理”。文學(xué)語言的語調(diào)同音樂語言的音調(diào)有共通性和規(guī)律性?，F(xiàn)代漢語的聲調(diào)有四種，陰平、陽平、上聲和去聲，即為四聲。陰平高而平，由5度到5度，又稱55調(diào)；陽平由中音升到高音，由3度升到5度，又稱35調(diào)；上升有伴低音先降到低音再升到半高音，即2度降到1度再升到4度，又稱214調(diào)；取勝有高音降到低音，由5度降到1度，又稱51調(diào)。在歌詞和旋律的配合中，一個(gè)樂音可以對應(yīng)一個(gè)音節(jié)，也可以對應(yīng)兩個(gè)或多個(gè)，反之亦然。語調(diào)和音調(diào)的對應(yīng)，語調(diào)陰平五度到五度，高而平有結(jié)束感，音調(diào)可用“do”表達(dá)；語調(diào)陽平由三度到五度，音調(diào)可用“re”表達(dá)；語調(diào)上聲由即二度降到一度再升到四度，音調(diào)可用“solla”表達(dá)；語調(diào)去聲五度降到一度，音調(diào)可用“fa”表達(dá)。語調(diào)一七韻，音調(diào)用“xi”表達(dá)。以上總結(jié)為一般原則，實(shí)際應(yīng)用還會(huì)產(chǎn)生音節(jié)的相互影響，出現(xiàn)語流音變。在音樂旋律中，有24種大小調(diào)，音高也是相對的。

例8《不能忘卻的記憶》（黃小名詞 孫洪斌曲）

上例是聲樂作品《不能忘卻的記憶》的第一樂段。該段歌詞是敘事性的，凝重深沉。歌詞吟誦的節(jié)奏是：

撫摸｜一個(gè)個(gè)｜鮮活的｜名字

我｜想起了｜許多｜悲壯的｜故事

端詳｜一塊塊｜凝固的｜血跡

我｜讀懂了｜那段｜沉重的｜歷史

曲調(diào)的節(jié)奏幾乎是按吟誦語調(diào)的節(jié)奏來安排的，就像說話一樣。如按音與音之間的度數(shù)關(guān)系來看， 是個(gè)純四度，而誦讀“撫摸”兩字也像四度的感覺，這就印證了蘇珊朗格認(rèn)為的“歌唱很可能就是由說話的語調(diào)發(fā)展起來的”。“我想起了許多悲壯的故事”這句歌詞，人物內(nèi)心感情起伏很大。因此，曲調(diào)音域的跨度由 到 九度，而 三個(gè)音來鋪一個(gè)“我”字，說明人物內(nèi)心思想過程?！岸嗽敗薄耙粔K塊”節(jié)拍由 變成 , ，休止的出現(xiàn)，正好表達(dá)端詳?shù)男睦磉^程中沉重的心情?！澳痰难E”、“我讀懂了”兩句的曲調(diào)一致，即為 ，為后面“那段沉重的歷史”做好情緒鋪墊，再推向高潮。語調(diào)和音調(diào)內(nèi)在的統(tǒng)一性是情感表達(dá)起伏的一致性所致。因此歌曲創(chuàng)作要有深厚的文學(xué)功底才能理解歌詞的內(nèi)和情感基因，才能找到與之相匹配的旋律線條。

歌曲的創(chuàng)作思維框架是建構(gòu)在詞曲作者對歌曲創(chuàng)作的認(rèn)識基礎(chǔ)之上的,多種不同的創(chuàng)作思維,構(gòu)成音樂語言的多種風(fēng)格及表現(xiàn)形態(tài)。中國當(dāng)代歌曲的創(chuàng)作正處于一個(gè)異彩紛呈期，政治上的通達(dá)和經(jīng)濟(jì)上的繁榮必然為歌曲創(chuàng)作思維提供多向多重的框架結(jié)構(gòu)。歌曲創(chuàng)作同時(shí)也是情智高度統(tǒng)一、思維極度活躍的過程，詞有詞法，詞無定法，曲有曲法，曲無定法。詞曲創(chuàng)作，變數(shù)極大，因此歌詞與曲調(diào)的關(guān)系問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)比分析的要復(fù)雜得多。我們力求總結(jié)出一些規(guī)律性、要領(lǐng)性的東西，拓展創(chuàng)作新路子，創(chuàng)作出佳作，服務(wù)于社會(huì)。

責(zé)任編輯：李姝

參考文獻(xiàn)：

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[2]許自強(qiáng).歌詞創(chuàng)作美學(xué)[M].北京:首都師范大學(xué)出版社，2000.