陸欣

梧州國民學(xué)堂創(chuàng)建于1904年2月，不僅為新政新學(xué)培養(yǎng)了一批有用人才，更為廣西辛亥革命培養(yǎng)了一批革命志士。該校大部分教員曾遠(yuǎn)渡日本留學(xué)，并加入了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會，學(xué)成回國后參加了辛亥革命，成為廣西辛亥革命中的棟梁。曾擔(dān)任過廣西代理省長的楊愿公，廣西大學(xué)原副校長盤珠祁，梧州第一批到日本留學(xué)的學(xué)生陸更存、陸涉川等，還有廣西第一批到日本留學(xué)的女學(xué)生陸書蕉、陸菱絹及廣州黃花崗七十二烈士中的李炳輝，都是當(dāng)年梧州國民學(xué)堂的學(xué)生。學(xué)堂的主要創(chuàng)辦人是廣西辛亥革命烈士陸寵廷。

一

在《廣西大事記》中清楚地記錄著，1904年2月容縣人陸寵廷、陳祖虞（又名陳協(xié)五）在梧州創(chuàng)辦私立國民學(xué)堂，講新學(xué)，倡革命，兩年后被當(dāng)局勒令停辦。從《廣西大事記》的記錄上可以清楚地看到，梧州國民學(xué)堂是廣西創(chuàng)辦的第一所私立新學(xué)堂。

陸寵廷是清末光緒年間的國子監(jiān)生。一介書生的他十分關(guān)注清朝新政對教育的改革。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會，在日益嚴(yán)重的民族危機(jī)中，救國圖存成為時代呼聲，改革中國舊有的封建教育制度，培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的有用之材，成為朝野上下議政的熱點之一。

1901年開始，清政府各項改革“新政”陸續(xù)出臺。主要內(nèi)容有：改革官制、兵制，獎勵工商，改革教育。其中，改革教育主要包括“停科舉”、“設(shè)學(xué)堂”和“獎游學(xué)”3項內(nèi)容。1904年，清政府頒布重新修訂后的《奏定學(xué)堂章程》（又稱“癸卯學(xué)制”），這個“癸卯學(xué)制”的頒布，解決了各地興學(xué)無章可依的矛盾，為新式學(xué)堂的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此后，包括重開京師大學(xué)堂，各省屬府、廳、州、縣書院均改為兼習(xí)中西學(xué)的大、中、小學(xué)堂，選派學(xué)生出洋留學(xué)，等等，全國興起了一場聲勢浩大的改革運(yùn)動，中國教育開始了從傳統(tǒng)到近代的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型。

清朝末年“廢科舉、興學(xué)堂”的改革，陸寵廷認(rèn)為是實現(xiàn)全民教育的一個好時機(jī)，決定在家鄉(xiāng)發(fā)動社會力量創(chuàng)辦一批私立學(xué)校，帶頭到梧州府創(chuàng)辦最好的新學(xué)堂。

陸寵廷的老家在梧州府容縣石寨鄉(xiāng)上煙村。當(dāng)時的陸家是容縣當(dāng)?shù)乇容^富有的大戶，陸家人世代都比較注重對后代的教育，每一代都有人考上國子監(jiān)生、秀才和舉人。當(dāng)陸寵廷把自己準(zhǔn)備到梧州府創(chuàng)辦私立學(xué)堂的想法告訴村上的族老時，族老召集陸家全族人開會，一致同意陸寵廷到梧州府創(chuàng)辦私立學(xué)堂。為了籌集錢去梧州辦學(xué)，陸寵廷帶頭變賣了自己的部分田地，陸家各房人踴躍捐資出力，并派出陸寵廷的堂弟陸德純陪同到梧州辦學(xué)。

1904年2月，陸寵廷和陸德純帶著陸家的捐資來到梧州，在當(dāng)時大校場的沈公祠（現(xiàn)梧州十四中）地址上創(chuàng)辦了梧州國民學(xué)堂。

陸寵廷為了把梧州國民學(xué)堂辦成當(dāng)?shù)匾凰咚刭|(zhì)的新學(xué)堂，不惜重金聘請名師。他認(rèn)真挑選了一批有學(xué)識、有新思維的知識青年到學(xué)堂當(dāng)老師。首先把梧州府屬下的蒼梧、藤縣、岑溪、容縣等當(dāng)?shù)乜忌细缴?、秀才、舉人的精英邀請到學(xué)校來當(dāng)老師。當(dāng)時有容縣舉人陳協(xié)五（祖虞）、藤縣舉人蒙經(jīng)、蒼梧縣秀才李大纘、容縣清朝附生封高萬等一批精英，被陸寵廷邀請來到國民學(xué)堂任教。

桂林的廣西體用學(xué)堂是廣西第一個官辦新式學(xué)堂，黃宏憲從容縣考上桂林讀書后，又邀請自己的小舅子劉崛到這所學(xué)校讀書，黃宏憲和劉崛在這所學(xué)校里認(rèn)識了一些維新人士，接受了維新派的主張。1904年，黃宏憲從廣西體用學(xué)堂畢業(yè)后，陸寵廷馬上邀請他到梧州國民學(xué)堂做老師，黃宏憲同時推薦劉崛來梧州國民學(xué)堂任教員。

梧州國民學(xué)堂成立后，陸寵廷聘用容縣舉人陳協(xié)五當(dāng)校長，聘用蒼梧縣秀才李大纘、堂兄陸德純當(dāng)學(xué)監(jiān)，黃宏憲當(dāng)教務(wù)主任；教員有劉崛、蒙經(jīng)、陳黃蒙、陳昱浦、封高萬、林用聊、黃如衡等。當(dāng)時還邀請在梧州中西學(xué)堂做教員的胡漢民，到梧州國民學(xué)堂擔(dān)任首席教員。

1904年上半年，梧州國民學(xué)堂公開在梧州府招收學(xué)生，開初小、高小、中學(xué)三級教育。

二

梧州國民學(xué)堂聚集了一群有新思維的知識分子，這群老師把很多新事物、新思想傳播給學(xué)生。

在梧州國民學(xué)堂上學(xué)的學(xué)子們在學(xué)堂里學(xué)到了新知識、新思想，在學(xué)堂里師生平等，又學(xué)習(xí)又勞動，特別是學(xué)堂里開設(shè)了唱“學(xué)堂樂歌”的課程，樹立了學(xué)生的民族信心。陸寵廷告訴學(xué)生，中國在甲午戰(zhàn)爭中痛敗之后，康有為、梁啟超等奮起救國，鼓吹維新，倡言廢科舉、辦新學(xué)。新學(xué)課程設(shè)置中，就音樂一科，梁啟超認(rèn)為：“今日不從事教育則已，茍從事教育，則唱歌一科，實為學(xué)校中萬不可缺者，舉國無一人能譜新樂，實為社會之羞也。”陸寵廷找來一批歌詞通俗親切、便于理解的新歌，讓學(xué)生公開唱《體操》歌，暗地里唱《歌保國》歌。

《體操》歌的歌詞是：

“男兒第一志氣高，

年紀(jì)不妨小。

哥哥弟弟手相招，

來做兵隊操。

兵官拿著指揮刀，

小兵放槍炮。

龍旗一面飄飄，

銅鼓咚咚咚咚敲。

一操再操日日操，

操到身體好。

將來打仗立功勞，

男兒志氣高?！?/p>

《歌保國》的歌詞是：

“莫打鼓來莫打鑼，

聽我唱個保國歌：

中國漢人之中國，

民族由來最眾多。

堂堂始祖是皇帝，

四萬萬人皆苗高。

嫡親同胞好弟兄，

保此江山其壯麗。

我今奮興發(fā)大愿，民族主義大復(fù)仇，要與普天雪仇怨！

不為奴隸為國民，此是尚武真精神。

野蠻政府共推倒，大陸有主歸華人！”

梧州國民學(xué)堂里的同學(xué)們唱起這首《歌保國》歌，個個都更加痛恨腐敗的清政府。

胡漢民是梧州國民學(xué)堂里最受歡迎的老師，他授課講學(xué)主張革命宣傳，在講學(xué)期間，附近城郡仁人志士云集者眾，影響頗大。他在課堂上要求學(xué)生明白讀書道理，要讀好書，先要學(xué)做人，做一個正直的人，一個有民族氣節(jié)、民族精神的人。

胡漢民在1903年到日本弘文學(xué)院留學(xué)，因率同學(xué)反對清公使，反對日本官府而退學(xué)歸國。這位曾在日本留學(xué)的年青人血氣方剛，敢做敢為。胡漢民銳意講學(xué)，熱情十足，每天講課達(dá)八九個小時，當(dāng)時學(xué)堂里的新教材很少，胡漢民自編了大批歷史講義，把一些革命歷史編進(jìn)去，其間也經(jīng)常為學(xué)生講民族革命的重要性。受到他的啟發(fā)，學(xué)校學(xué)風(fēng)驟變。在梧州國民學(xué)堂里的老師帶動下，學(xué)生的反清情緒高漲，學(xué)生入學(xué)不久就剪掉了頭上的辮子。胡漢民在課堂上還倡導(dǎo)了一個大膽的舉動，允許學(xué)生在節(jié)日時穿著西服祭拜孔老夫子，說只要心有誠意，可以不拘小節(jié)，班上還允許女子與男學(xué)生同班聽講，廢跪拜之禮。

這樣一來，學(xué)生中有的家長是保守派，他們大驚失色，以“敗俗傷風(fēng)，瀆男女之防”為理由，控告到官府。但當(dāng)時的知府莊蘊(yùn)寬是個開明人物，沒有為難胡漢民，為了平息風(fēng)波，他還特意設(shè)宴請主要原告到家中，極力排解矛盾。

胡漢民驚世駭俗的舉動，贏得了梧州國民學(xué)堂劉崛等一批年青老師的崇敬，他們和胡漢民交上了朋友。教課之余，幾個書生經(jīng)常“品茗談國事，煮酒論英雄”，常常一談就是通宵。學(xué)風(fēng)的變化很快讓人們刮目相看。當(dāng)時，一個名叫侯岸的英國人無故辱毆梧州舊軍某軍官的一名衛(wèi)兵，該軍官不敢過問，但是梧州的學(xué)生群情激憤，聯(lián)名寫信給駐梧州的英國領(lǐng)事，施加壓力。結(jié)果侯岸不得不賠禮謝罪。

學(xué)生們的勇氣和能量，令新任知府程道源大為震驚。晚清政局動蕩，梧州知府走馬燈似的換，開明的莊蘊(yùn)寬走了，換成了保守的程道源，胡漢民就沒那么走運(yùn)了。程道源絕不忍受這樣的“下馬威”，加上當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳因為傳經(jīng)學(xué)院被“充公”，改成了中西學(xué)堂，失去了操控的權(quán)力，也趁機(jī)落井下石上書知府，猛烈抨擊胡漢民“整天宣傳革命，視圣經(jīng)賢傳為‘陳詞濫調(diào)?！币驗楣偌澮恢路磳?，胡漢民教書不到半年就憤而辭職，離梧返粵。

胡漢民走后，新任知府程道源把陸寵廷視為反清的危險人物，時刻派人盯梢梧州國民學(xué)堂，但陸寵廷把梧州國民學(xué)堂辦成反清學(xué)士會學(xué)堂的目標(biāo)沒有變。陸寵廷還請來辛亥革命的著名人物——黃興到國民學(xué)堂里講學(xué)。黃興時任中國同盟會執(zhí)行部庶務(wù)（即同盟會二把手），化名張守正，于1906年秘密從香港入梧州再到桂林，途中受陸寵廷邀請到梧州國民學(xué)堂講課。黃興在國民學(xué)堂上大力鼓吹推翻清朝，革命思想傳播得比較快。黃興在梧州還會見了同盟會會員區(qū)笠翁等人。

這樣激進(jìn)的學(xué)校自然不為當(dāng)局所容忍，沒多久，就有進(jìn)步學(xué)生被官府指為“通匪”，慘遭殺害。接著，梧州國民學(xué)堂于1906年被勒令停辦。

三

梧州國民學(xué)堂雖然“短命”，卻意義重大。劉崛、陸寵廷、陳協(xié)五、黃宏憲、蒙經(jīng)等人成了肝膽相照的革命志士，國民學(xué)堂的二三十名教職員工中，超過半數(shù)不久后加入了同盟會，學(xué)堂中的一部分學(xué)生也成為辛亥革命的勇士。

陸寵廷當(dāng)初創(chuàng)辦梧州國民學(xué)堂時，就非常關(guān)注清政府改革教育中“?？婆e”、“設(shè)學(xué)堂”和“獎游學(xué)”這3項內(nèi)容。光緒三十年（1904年），梧州知府莊蘊(yùn)寬主持了梧州歷史上最后一場科舉考試，科舉考試正式在梧州畫上了句號。

清政府的3項改革，陸寵廷看到了第一項“停科舉”，自己帶頭實現(xiàn)了“設(shè)學(xué)堂”，剩下來最讓他牽掛的是如何才能讓梧州學(xué)子實現(xiàn)“獎游學(xué)”。當(dāng)初胡漢民離開梧州時，陸寵廷再三叮囑胡漢民，回廣州后一定要特別關(guān)注留學(xué)信息，讓梧州國民學(xué)堂的師生們有機(jī)會到日本留學(xué)，接受更好的新思想教育。

1904年下半年，廣西西林人、兩廣總督岑春煊遵照清朝旨意，下令藩司在廣州選考留日學(xué)生。胡漢民得此消息后，喜出望外，他立即約了在廣州的好友朱執(zhí)信、汪兆銘、古應(yīng)芬、胡展堂、李文范、陳融、葉夏聲、孔昭焱等一批廣州知名的秀才前去報名，參加了此次留日學(xué)生考試。胡漢民同時將這一喜訊告訴了在梧州的陸寵廷，陸寵廷立即帶上在梧州國民學(xué)堂讀書的兒子陸涉川、侄兒陸更存以及一批在讀的容縣學(xué)生到廣州去考試，結(jié)果令人十分滿意，他們?nèi)急讳浫×恕?/p>

1904年9月，梧州國民學(xué)堂赴日的留學(xué)生，跟著胡漢民從廣州登上開往日本的輪船，同行的共有廣東、廣西留學(xué)生50人。陸涉川、陸更存以及一批容縣學(xué)生，成為當(dāng)時梧州府第一批到日本留學(xué)的留學(xué)生。

陸寵廷親自到廣州外輪碼頭送梧州國民學(xué)堂第一批留學(xué)生去日本留學(xué)。輪船開走時，陸寵廷看到全是清一色的男子漢，心里很不是滋味。陸寵廷和陸家人向來很注重對女孩的教育，早在容縣老家時，就創(chuàng)建了龍膽女學(xué)堂，1904年6月，陸寵廷帶頭集資在容縣成立珊萃女學(xué)堂，在廣西開創(chuàng)了最早的女學(xué)教育。陸寵廷尋思著，把容縣龍膽女學(xué)堂里的優(yōu)秀學(xué)生送到梧州國民學(xué)堂培訓(xùn)一段時間，再送去日本留學(xué)。

送走第一批到日本留學(xué)的學(xué)生后，陸寵廷馬上又籌劃起了從梧州國民學(xué)堂送第二批師生到日本留學(xué)的計劃。他把在容縣龍膽女學(xué)堂學(xué)習(xí)成績最好以及綜合素質(zhì)比較好的侄女陸書蕉(18歲)、陸菱絹（17歲）帶到了梧州國民學(xué)堂學(xué)習(xí)，同時在容縣積極動員知識青年到日本留學(xué)。

1905年，梧州國民學(xué)堂中的教員劉崛、黃宏憲、蒙經(jīng)等一批教員和一批學(xué)生又踏上了到日本留學(xué)的征程，女學(xué)生陸書蕉、陸菱絹成為廣西第一批到日本留學(xué)的女生。此后，陳協(xié)五等一批老師和學(xué)生也相繼到日本留學(xué)。1904—1907年的3年間，陸寵廷送了梧州府近70名有志氣的知識青年到日本留學(xué)，當(dāng)時廣西各府選送到日本留學(xué)的留學(xué)生人數(shù)，數(shù)梧州府最多。

四

1905年8月，中國同盟會在日本東京成立。此后，廣西籍留學(xué)生有60多人陸續(xù)加入中國同盟會，梧州國民學(xué)堂到日本留學(xué)的師生們，在日本跟隨孫中山參加反清革命活動，回國后成為了領(lǐng)導(dǎo)廣西辛亥革命的中堅力量。

在梧州國民學(xué)堂的師生中，雖然有些沒有機(jī)會出國留學(xué)，但他們在學(xué)校接受了革命新思想教育后，也在國內(nèi)積極參加辛亥革命。

1906年，梧州國民學(xué)堂停辦，陸寵廷回到容縣后堅定辦學(xué)目標(biāo)不變，與一批留日學(xué)生在容縣繡江書院開辦師范學(xué)堂（今容縣中學(xué)前身）。隨后又在縣城的昭忠祠創(chuàng)辦師范講習(xí)所，在龍膽村陸氏祠堂創(chuàng)辦國民學(xué)校，在縣城大成殿明倫堂成立明倫女子學(xué)校，在上煙村義勇祠辦女子小學(xué)。在他的帶動下，容縣掀起了辦學(xué)熱潮。1906年，全縣有公私學(xué)校300多家，是廣西辦學(xué)校最多的縣。梧州府的清吏認(rèn)定陸寵廷以辦學(xué)校為掩護(hù)進(jìn)行反清活動，出5000大洋抓捕，陸寵廷出走到新加坡。在新加坡期間，結(jié)識孫中山，并加入了中國同盟會。

1911年，孫中山授命陸寵廷返回廣西，策動武裝革命，以響應(yīng)武昌起義。當(dāng)年5月，陸寵廷和楊愿公策動玉林、陸川、博白等地民軍聯(lián)合攻打玉林城。陸寵廷帶領(lǐng)革命民軍在攻打北流縣城時，被早有埋伏的清軍俘捕殺害。民國建立后，陸寵廷被追認(rèn)為廣西辛亥革命烈士。

梧州國民學(xué)堂校長陳協(xié)五，1907年東渡日本，就讀于早稻田大學(xué)。這期間，他跟隨孫中山參加了同盟會。1911年畢業(yè)回國參加辛亥革命，任南京臨時國會議員。1912年在桂林籌辦廣西大學(xué)堂，任預(yù)科主任。1914年，任廣西督軍署高級顧問。

梧州國民學(xué)堂教員劉崛，1905年到日本留學(xué)，初入法政學(xué)院，后入早稻田大學(xué)。后經(jīng)胡漢民介紹加入同盟會，任同盟會廣西分會會長。劉崛在日本不斷派遣同盟會會員回國工作，為廣西播下了民主革命的種子。

1908年，劉崛受孫中山委派回廣西策動粵桂滇武裝起義，與陸涉川到新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印尼、朝鮮等地開展革命宣傳及募集經(jīng)費活動，因清吏嚴(yán)密監(jiān)視，難以開展工作。1911年，劉崛參加廣州起義、武昌起義后，潛回廣西，成為廣西辛亥革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人。劉崛發(fā)動桂東數(shù)縣群眾起義奪權(quán)，促使梧州獨立，后到桂林、南寧領(lǐng)導(dǎo)同盟會斗爭，為廣西辛亥革命立下汗馬功勞。

梧州國民學(xué)堂教務(wù)主任黃宏憲，1905年到日本留學(xué)后加入同盟會，回國后到中國同盟會會員創(chuàng)辦的上海中國公學(xué)任教，后回到廣西諮議局任諮議局副議長。1911年11月9日，廣西宣布獨立，廣西從“大清朝”邁進(jìn)“民國”，從帝制進(jìn)入共和，黃宏憲和廣西諮議局中的同盟會會員，在廣西辛亥革命獨立中作出了突出貢獻(xiàn)。

蒙經(jīng)，1905年春天從梧州國民學(xué)堂到日本留學(xué)，并在日本加入同盟會，回國后參加廣西辛亥革命。1910年8月同盟會支部在廣西省府桂林成立，蒙經(jīng)任諮議局分部長。武昌起義后，蒙經(jīng)在參與促進(jìn)廣西獨立、脫離清廷統(tǒng)治的革命活動中作出突出貢獻(xiàn)。蒙經(jīng)在1912年任參議院議員兼銓敘局局長，被選為國會議員，同年10月16日出席北平的國會選舉總統(tǒng)。民國期間，蒙經(jīng)曾任梧州市第一任市長。

楊愿公是梧州國民學(xué)堂第一批入學(xué)的學(xué)生，梧州國民學(xué)堂停辦后，他先后到廣州嶺南學(xué)堂（嶺南大學(xué)前身）、北京匯文大學(xué)（燕京大學(xué)前身）讀書。楊愿公目睹清朝內(nèi)政失綱，外侮日甚，即輟學(xué)南歸，加入同盟會。1911年5月，陸寵廷、楊愿公受孫中山之命，策動玉林、陸川、博白等地民軍聯(lián)合攻打玉林城，陸寵廷在北流被殺害后，楊愿公后到廣州任同盟會主辦的《南華日報》總編輯，主持政論，揭發(fā)、抨擊袁世凱侵吞革命成果，破壞革命的罪惡行徑。1914年，他被袁世凱下令通緝，即隨朱執(zhí)信等革命志士出走南洋，到各埠去宣傳革命，撰寫文章，在星州《國民日報》上抨擊袁世凱的竊國罪行。1922年6月，省長馬君武離桂后，楊愿公任廣西代理省長、中央直轄廣西討賊軍第一軍軍長。

盤珠祁，1904年到梧州國民學(xué)堂讀書，梧州國民學(xué)堂停辦后，由陸寵廷介紹回容縣到珊萃學(xué)校讀書，然后再介紹到中國同盟會會員、日本留學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)辦的上海中國公學(xué)讀書。1909年赴美進(jìn)入偉士根新大學(xué)專習(xí)農(nóng)科，1915年獲農(nóng)科碩士學(xué)位后回國。1922年跟隨馬君武代表廣西當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)前往北京謁見孫中山，匯報統(tǒng)一廣西情況。1926年任廣西省建設(shè)廳廳長、教育廳廳長。1927年夏任廣西大學(xué)籌備委員，后任廣西大學(xué)副校長。

在黃花崗七十二烈士紀(jì)念碑上，李炳輝烈士名列第一排第二位。李炳輝是肇慶府轄下的封川縣修泰鄉(xiāng)平崗村即今封開縣平鳳鎮(zhèn)平崗村人。1904年，在梧州做生意的父親把李炳輝送到梧州國民學(xué)堂讀書。學(xué)堂停辦后，李炳輝的父親又讓他跟陸寵廷到容縣讀書。李炳輝先在容縣師范學(xué)堂繼續(xù)讀書，后到馬來西亞教會學(xué)校讀書。1907年，他的老師胡漢民、劉崛、陸寵廷先后來到馬來西亞、新加坡，李炳輝跟著恩師加入了中國同盟會，走上了革命的道路。1911年，李炳輝跟著恩師們回到中國參加辛亥革命。1911年3月29日李炳輝參加廣州起義（黃花崗之役），隨黃興進(jìn)攻兩廣督署，至高第街戰(zhàn)死，犧牲時年僅20歲。1932年，曾任國民黨中央常務(wù)委員會主席的胡漢民，專程為他的學(xué)生、廣州黃花崗七十二烈士之一的李炳輝烈士寫了近500字的題詞，較詳細(xì)地記述了李炳輝的生平、秉性和志向。

梧州國民學(xué)堂的學(xué)生陸更存，1904年到日本留學(xué)后，經(jīng)胡漢民介紹加入同盟會?；貒?，上海中國公學(xué)教書，為辛亥革命培養(yǎng)人才。在上海期間，他還加入中國同盟會會員柳亞子等創(chuàng)辦的“南社”，積極參加上海辛亥革命活動。1921年馬君武回廣西任省長，專門邀請陸更存回廣西工作。陸更存先后任廣西橫縣、北流縣縣長。

陸涉川與堂哥陸更存一同從梧州國民學(xué)堂到日本留學(xué)后，與劉崛一同加入同盟會，還與劉崛一起向廣西籍學(xué)生和華僑界人士籌款，創(chuàng)辦了廣西第一份革命刊物——《粵西》月刊。經(jīng)常結(jié)合廣西情況，寫文章打擊清政府的腐敗無能，揭露貪吏的罪行，反對鎮(zhèn)壓正義群眾，宣傳孫中山的革命思想，號召留日學(xué)生和愛國華僑起來參加和支援辛亥革命。每期出刊，劉崛和陸涉川都想方設(shè)法，通過來往內(nèi)地的華僑商客將刊物秘密帶回廣西各地散發(fā)，深受各界進(jìn)步人士的歡迎，起到了在廣西各地發(fā)動革命的作用。1908年，受孫中山的委派，陸涉川回國與劉崛一同到東南亞向華僑募捐，支援辛亥革命。陸涉川還先后擔(dān)任廣西桂平縣、崇善縣和廣東鶴山縣縣長。

女留學(xué)生陸書蕉從梧州國民學(xué)堂到日本留學(xué)后，也參加了同盟會?；氐轿嘀莺髤⒓游嘀菪梁ジ锩顒?，是梧州同盟會中為數(shù)不多的女同盟會會員。

梧州國民學(xué)堂的師生們，當(dāng)初出國留學(xué)的目的和動機(jī)不是為了個人的高官厚祿，而是為了救國救民而去追求真理和知識的，他們成為辛亥革命運(yùn)動中的中堅人物、骨干分子，得益于他們在梧州讀書和教書的這段日子里，結(jié)識了辛亥革命元勛胡漢民，從而帶領(lǐng)他們走上了參加辛亥革命的道路；得益于陸寵廷當(dāng)初創(chuàng)辦梧州國民學(xué)堂，這所反清志士會學(xué)堂，影響了他們的一生。

據(jù)民國元老胡漢民回憶說，后來辛亥年的革命，“廣西從事革命者，多半余當(dāng)日之學(xué)徒也。”文