一直很喜歡觀賞水墨山水畫：作者寥寥幾筆，就勾勒出富有神韻的幽谷、密林、芳草、流水，把人帶入到一種朦朧恬靜的審美境界中。相比西方濃墨重彩的油畫，它是一種“淡”的藝術(shù)，也是一種“留白”藝術(shù)；它的簡潔悠遠(yuǎn)，可以讓欣賞者馳騁自己的想象，獲得一種亦真亦幻、靈動多姿而又清純高貴的精神享受。山水畫追求一種淡然之美，其中彌漫著如煙似霧的禪趣，它讓人超脫于物質(zhì)誘惑，在剎那間的“悟”中獲得心靈的自由和審美的愉悅。

其實(shí)，這種淡然和教育之“道”是相通的。如今，教育中的“短視行為”愈演愈烈，教師和家長們聯(lián)起手來，向?qū)W生們施加各種各樣的所謂的教育影響，為了讓學(xué)生獲得考試中的高分，各種手段用盡，孩子們背負(fù)著沉重的物理負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)，早已沒有了自由呼吸的精神空間了！“減負(fù)”只不過是一種流行的教育口號而已！此種情況讓人擔(dān)憂，

獲得“全美最佳教師獎”的優(yōu)秀教師雷夫說：“當(dāng)我們越是想讓孩子們達(dá)到我們所設(shè)定的目標(biāo)時，我們往往離目標(biāo)越遠(yuǎn)。”是啊，教育者最大的錯誤往往表現(xiàn)為人為的因素太多、功利之心太重，我們?yōu)楹⒆觽冊O(shè)計(jì)了各種各樣的人生藍(lán)圖，在我們看來，孩子們應(yīng)當(dāng)為這樣的美好前景奮斗不已，否則就是辜負(fù)了我們的好心和期望。于是，很多家長甚至在孩子還沒有來到世間就過早地讓孩子接受教育，美其名曰：胎教！孩子剛學(xué)會走路和說話，就把他們送到了幼兒園；孩子才四五歲時，就被送到了各式各樣的輔導(dǎo)班和才藝特長班去學(xué)習(xí)?！八嚩嗖粔荷?！”“不讓孩子輸在起跑線上！”這些聽起來冠冕堂皇的話讓孩子被我們一廂情愿地設(shè)計(jì)著，天性被嚴(yán)重壓抑，童年被嚴(yán)重踐踏，自我意識被嚴(yán)重擠壓。本來應(yīng)該天真快樂的童年似乎只是為了贏得未來而設(shè)計(jì)的一段痛苦的歲月！

于是一些有識之士開始呼吁：捍衛(wèi)童年！捍衛(wèi)孩子的尊嚴(yán)！孩子不是我們眼中的“小大人”，不是成年人的縮影，童年不是一段為未來而受罪的歲月，童年自有自身的價值！其實(shí)，如果我們以實(shí)用的態(tài)度去看待教育，我們反而得不到真正的實(shí)惠；如果我們以功利的心態(tài)從事教育，反而得不到真正的功利。這就是教育中的一個悖論。跟教育常識和教育規(guī)律較勁，必然碰得頭破血流！

國外不少國家大都注重保護(hù)孩子玩的權(quán)利，從而給孩子寶貴的想象力和創(chuàng)造力留下生長和發(fā)展的時間和空間。德國甚至把禁止對孩子進(jìn)行學(xué)前學(xué)科教育寫進(jìn)了德國憲法中，但德國的諾貝爾獎獲得總數(shù)居世界前列。聯(lián)系到著名的錢學(xué)森之問，答案是否就昭然若揭了！

寫到這里，我不由地懷想起了孔子時代的教育——“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”這是何等詩意的境界，師生在融洽民主的氛圍中對話、交流，那是何等的愜意??！我也很欣賞法國近代的啟蒙思想家盧梭所持有的“歸于自然”的教育思想，他認(rèn)為以自然的教育為基準(zhǔn)，才是良好的教育。當(dāng)然，他所倡導(dǎo)的教育理念盡管脫離不了他所處的具體的時代背景和文化背景，盡管他的觀點(diǎn)或許也有偏激之處，但是他對于教育不能過于“人為”的看法卻是振聾發(fā)聵的——是一種教育的大智慧。

教育，實(shí)在應(yīng)該追求一種“淡然之美”，這是一種教育的品質(zhì)、一種教育的智慧、更是一種教育的境界！

（路世成，徐州市銅山區(qū)何橋中心中學(xué)，221146）