王虎

摘要 本文擬從新聞文本的角度切入，對《Time》與《外灘畫報》關(guān)于“百年泰坦尼克號”的專題報道進行比較分析，追尋出隱藏在兩大媒體背后影響其表述不同的因素，并力求給出造成兩者差異的一個合理解釋。

關(guān)鍵詞 泰坦尼克號 內(nèi)容文本 比較分析

中圖分類號：G219文獻標識碼：A

新聞文本作為新聞傳播是重要載體，在傳達新聞基本意義的同時，也被構(gòu)建了記者、媒體的新聞價值取向、新聞報道風(fēng)格與態(tài)度意見等等。往往在不同的文化背景、社會環(huán)境下就同一新聞話題，也常常會出現(xiàn)不同的新聞表述與觀點。為論述方便，本文僅以《Time》與《外灘畫報》兩家中西媒體為例，從文本與報道組合角度展開論述，找出其報道的相異點以及原因。

1 新聞背景以及樣本簡述

2012年，泰坦尼克號沉沒100周年，隨著《泰坦尼克號》3D版的上映，“泰坦尼克號”再度成為媒體4月的熱點話題。在諸多報道中，中西媒體大都均以專題的形式呈現(xiàn)，《Time》與《外灘畫報》也不例外。

樣本一：2012年4月10日的《Time》，欄目名：“science”，專題為名“Titanic”，其中主要報道內(nèi)容有四篇“Did the Moon Help Sink the Titanic？ A New Theory Says Yes”、“Titanic， TIME and Me”、“Titanic vs. Lusitania ： How People Behave in a Disaster”、“As Hundreds of Men Perished， One Ignored a Rumor to Survive”。

樣本二：2012年4月12日的《外灘畫報》，欄目名：特寫，專題名“百年泰坦尼克號”，其中主要報道內(nèi)容共兩篇：“專訪卡梅隆”、“百年泰坦尼克號”。

2 文本總體內(nèi)容概述

2.1 樣本一內(nèi)容概述

在樣本一的四篇報道中，“Did the Moon Help Sink the Titanic？”主要講述內(nèi)容是：最近得克薩斯州州立大學(xué)的天文學(xué)家圣馬科斯的研究中發(fā)現(xiàn)，1912年的月亮剛好為1400年最接近地球的一年，這也導(dǎo)致了當(dāng)年的潮汐特別大。潮汐使得冰山的運動極其詭異，也讓航道猶如雷區(qū)一般危險。這是泰坦尼克沉沒原因中一個多年被忽視的因素。

“Titanic， TIME and Me”主要講述的內(nèi)容是：15年前，卡梅隆創(chuàng)造了電影奇跡。如今，3D讓泰坦尼克從百年前回來。15年，改變了嗎？作者認為泰坦尼克號是水上的“羅密歐與朱麗葉”。而對于3D，作者認為這只是視覺上的一種改變。在影院中，與15年前不同，新一代的觀影者笑著看完片子，這透露出他們的新想法：愛情與信仰無關(guān)。

“Titanic vs. Lusitania ： How People Behave in a Disaster”主要講述的內(nèi)容是：一篇“國家科學(xué)院學(xué)報（PNAS）上的論文，對比論證了兩大經(jīng)典海難案例——泰坦尼克號和路西塔尼亞號。認為泰坦尼克上“紳士精神”讓獲救大大提升。

“As Hundreds of Men Perished， One Ignored a Rumor to Survive”。轉(zhuǎn)引自《紐約時報》，文章講述：一個女人，在一個世紀前在泰坦尼克號上的二等艙旅游，那么她生存的機率是86%，而作為同處二等艙的男人來說，如同作者的祖父一般，他僅有14%存活率。但是祖父卻奇跡般地活著。為什么？這源于當(dāng)時一個流言，使得大都數(shù)人都跑向了船的左舷，而祖父堅持留在了船的右舷。這一決定使得祖父獲救，當(dāng)救生艇從右舷落下時，因為右舷上沒有了婦女和兒童，而他得以登船獲救。

2.2 樣本二的內(nèi)容概述

樣本二的專題只有兩篇文章，但是均是篇幅較長的報道。“專訪詹姆斯·卡梅隆”，文章重點描述3D泰坦尼克背后的制作故事。

文章二“百年泰坦尼克號”分為四個部分，分別是“永不沉沒”、“冰冷的數(shù)據(jù)”、“逃亡法則”、“劫后余生”。 文章用冰冷的數(shù)據(jù)，直觀地表現(xiàn)了在出事后，泰坦尼克號各個船艙的生存率。文章認為其生存并不完全是“婦女兒童”優(yōu)先的紳士道德準則，而是建立金錢制度上的“等級制度”，但是文章并不否認相對情況下的紳士精神，例如在頭等艙，男士還是禮讓女性與兒童。

3 中西報道的內(nèi)容分析

3.1 對《Time》文本內(nèi)容報道的分析

3.1.1 以“科學(xué)”為切入點，內(nèi)容風(fēng)格偏理性

泰坦尼克號曾經(jīng)是西方工業(yè)史上的一個標志性事件?！禩ime》關(guān)于該話題的專題報道安排在“科學(xué)science”專欄。從文本的組合看，四篇文章也確實都與科學(xué)背景有關(guān)的。除了“Titanic， TIME and Me”較為感性外，其他三篇文章均偏理性。

3.1.2 在內(nèi)容深刻、權(quán)威性中暗藏話語的傾斜與缺失

《Time》作為一家主流新聞周刊以無可爭議的新聞業(yè)績成為具有國際影響力的品牌刊物，其權(quán)威性與影響力主要建立在兩大基礎(chǔ)上：一是強烈的新聞專業(yè)主義，突出報道的客觀、全面、公正；二是重視報道的科學(xué)驗證。然后新聞報道永遠無法做到完全的客觀，還是暗藏著話語的傾斜與缺失。

傾斜一：對西方科學(xué)精神的褒揚。樣本一以“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”的視角去關(guān)注泰坦尼克號的沉沒的原因以及人類在災(zāi)難面前的表現(xiàn)。我們不難看出，文本中暗藏贊揚科學(xué)精神的體現(xiàn)，盡管100多年，但是對于研究依然沒有停滯。

傾斜二：對西方紳士精神的肯定。在樣本一的話語中，我們不難看對“紳士風(fēng)度”的贊譽，“Titanic vs. Lusitania ： How People Behave in a Disaster”在認為危機時刻下，“紳士風(fēng)度”是文明的、有序的，也正是這樣的精神使得泰坦尼克號上婦女與兒童的獲救率大幅提高。他們認為這樣的道德精神也是泰坦尼克百年之后，給人們留下的重要精神財富。同樣“路西塔尼亞”遭遇危機后，恐慌、求生的本能讓人喪失“紳士風(fēng)度”進而使得悲劇更慘痛。

而轉(zhuǎn)自《紐約時報》的報道，實際上是從側(cè)面贊譽“紳士風(fēng)度”。在該文章的表述中，不難看出作者也是肯定“紳士風(fēng)度”，文章兩次提到“命令下達后，沒有男性跟女人搶船”，而其祖父的獲救是因為一個流言，在眾多男士涌去了左舷等待，而當(dāng)救生艇從右舷下來時，其祖父因右舷沒有一個婦女與兒童而上船的?？梢娨彩亲裱恕皨D女兒童優(yōu)先”的紳士風(fēng)度的。

3.2 對《外灘畫報》文本內(nèi)容報道的分析

3.2.1 組合報道、注重平衡

樣本二共有兩篇文章，均以深度報道的形式出現(xiàn)，安排的“特寫”欄目。文章一是著重對卡梅隆的專訪，以新聞、人物專訪的形式呈現(xiàn)話題。整體內(nèi)容也是正面肯定卡梅隆的電影藝術(shù)與技術(shù)發(fā)展，主體話題集中于卡梅隆與電影。文章二，則是話題一轉(zhuǎn)，話題著重探討“泰坦尼克”事件本身以及西方資本主義下的“價值觀”。在總體上是呈現(xiàn)一種平衡式的報道：一褒一貶。

3.2.2 態(tài)度傾向明顯，報道立場明確

同樣關(guān)于“泰坦尼克號生存法則”的話題，樣本二話語中，主要充滿了對真正與完全的紳士風(fēng)度的懷疑，文章通過諸多數(shù)據(jù)與案例來指出在真正體現(xiàn)“生存法則”實際是建立在金錢基礎(chǔ)上的等級階層。作者雖然同樣引用英國人威爾遜的觀點，實際是一種反諷。反諷威爾遜羅列了七大生存法則，卻沒有認識到在生存幾率上有著更深層原因的資本主義金錢觀下的“等級制度”。

4 對中西報道異同的思考

總體看，雖然兩個樣本均體現(xiàn)出新聞專業(yè)主義的客觀、公正。但是還是存在一定的話語傾斜與缺失?！禩ime》，整體報道向“科學(xué)精神”、“紳士風(fēng)度”的談話傾斜，從正反兩面來突出話語表達的主題。但是在“生存法則”的表述上相對來說缺失了——“等級制度”。而只是強調(diào)了“紳士風(fēng)度”讓婦女兒童得到了最大的生存幾率。

《外灘畫報》整體話語看似客觀公正，但是也向“等級階層”傾斜，雖然不缺失對于“紳士風(fēng)度”的談話，并著力通過對比、引用、舉例等方式指出最終左右“泰坦尼克號生存率”的是等級制度下的“紳士風(fēng)度”，是兩者共同作用的結(jié)果。但是根源還是在資本主義金錢觀下的“等級制度”。

探尋究竟，造成中西媒體在同一話題下，不同話語傾斜與缺失的原因是什么呢？

4.1 主流價值觀限定談話方式

所謂的西方文明價值觀，就是以“天賦人權(quán)”和“自由平等”思想為基礎(chǔ)的價值觀，自啟蒙運動始的資本主義的文化就強調(diào)自由、民主、平等、有序、進步。而“科學(xué)精神”與“紳士風(fēng)度”正是切合這樣的資本主義主流價值觀的精神。由于媒介有著文化傳播的特性作用。在西方民主制度的設(shè)計上，媒體承擔(dān)著捍衛(wèi)“民主”的重任，并通過信息傳播使公眾獲得理性。所以固然要大力傾斜其主流價值觀；而因金錢因素而造成的“等級階層”不符合資本主義的人人平等精神，固然要舍棄。

而相對于英美，中國有著不同的社會制度，有著不同的文化與制度體系，拋開意識形態(tài)的問題，中國的媒體能夠更客觀地指出資本制度下的弊端，更為大膽地把資本主義虛偽的一面展現(xiàn)出來。但是它也沒有否認道德本身所提倡的“謙讓”。

4.2 媒介思維方式不同

新聞價值觀決定著媒介新聞素材選擇與材料組合，而思維方式則偏重于話題怎樣成為新聞表達的意義。由于歷史和文化的背景不同，中西記者報道災(zāi)難事件的思維方式也各不相同。注重思維理性是西方的一貫傳統(tǒng)，從古希臘時期起，西方人就非常注重實證與分析，到了文藝復(fù)興時期，隨著近代科學(xué)的興起，邏輯思維和實證分析便成為西方人的思維方式和方法，①因此西方傳媒往往以具體的案例與研究數(shù)據(jù)來表現(xiàn)話題的意義，以由感性的披露上升到理性思考的角度。所以在樣本一的文本中，四篇報道幾乎均呈現(xiàn)這樣的方式。

與之相應(yīng)，中國的媒體在關(guān)注話題時候，往往偏愛由理性推及感性。

4.3 歷史發(fā)展演變思維

從歷史的角度上看，資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，是建立在自由勞動力的雇傭關(guān)系上。從這一層面上看，似乎可以金錢關(guān)系下的雇傭關(guān)系代替了等級關(guān)系。所以在資本主義的觀念下，等級制度是封建社會的標志，早已消失在資本主義社會中。如今正值盛年的西方社會，“等級制度”象征著封建制度特征的話語自然不會談及。此外，在西方文明的發(fā)展中，科技占據(jù)著主導(dǎo)力量，先進的科技也是西方文明的重要標志，在話語的傾斜上我們也不難讀懂為何象征著工業(yè)文明的泰坦尼克號百年之后，科技仍是西方媒體主導(dǎo)的話題。

而中國長期處在封建社會制度下，人民飽受“等級制度”的不公，所以在現(xiàn)代社會能夠抨擊所厭惡的“等級制度”。并且在中國的當(dāng)前的改革發(fā)展與民主化進程中，文章實質(zhì)上也是暗示著我們能夠克服資本主義下民主的缺陷，向著具有真正平等、自由與有序的社會發(fā)展。

注釋

① 燕生，花偉.論中西文化差異[J].江海學(xué)刊，1998（6）.