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        論新時期大學生勵志教育的載體選擇與運用

        2012-04-29 00:44:03胡勇勝楊能山
        文教資料 2012年21期
        關鍵詞:大學生教育

        胡勇勝 楊能山

        摘要: 國防教育是革命傳統教育、軍事技能教育、軍事理論教育、國防教育活動等載體構成的系統載體。以國防教育為載體,開展大學生勵志教育具有其他教育形式無法替代的價值與效果。它有利于堅定大學生信念,磨礪大學生意志,促進大學生愛國,體驗大學生成功。

        關鍵詞: 大學生國防教育勵志教育載體選擇載體運用

        大學生是民族的未來,祖國的希望,是黨和國家事業(yè)的接班人。為什么要對天之驕子——大學生開展勵志教育呢?當前,有少數大學生存在理想信念模糊,沒有奮斗目標;價值取向扭曲,缺乏自我認同;對人生沒有信心,缺乏社會責任感和艱苦奮斗精神,等等,甚至還存在一些心理問題。當然,原因多方面的,但歸根究底是沒有遠大志向,缺乏勵志目標。高爾基說:“一個人追求的目標越高,他的才力就發(fā)展得越快,對社會就越有益?!盵1]因此,加強和改進大學生勵志教育是高校和社會亟待解決的重要課題。

        一、新時期大學生勵志教育的現狀

        勵志教育,是指運用心理學、成功學原理和自我效能理論,通過系統、科學的教育,喚起大學生的自主意識和成就動機,培養(yǎng)大學生自我規(guī)劃和自我管理能力,較為系統全面地培養(yǎng)大學生的成功品質,激發(fā)大學生潛能的教育。[2]勵志教育具有三個基本特性,即思想性和崇高性的結合,理論性與實踐性的結合,主體性與示范性的結合。其中,教育的主體性體現在對教育目標、內容、途徑、方法的把握和運用上;受教育者的主體性體現在對教育的形成和發(fā)展的自覺意識和對教育活動的主動參與。[3]教育的示范性,是指在教育活動中,他人的思想、行為等對受教育者產生一定影響的特質。

        首先,勵志教育歷來十分受重視。我國古代的尚志理論注重人生志向的確立與堅持。古圣賢們十分重視立志??鬃釉唬骸爸居诘溃瑩诘?,依于仁,游于藝?!盵4]孟子在《文說》中強調人貴立志,“士貴立志,志不立則無成”。其次表現為意志,強調人要以頑強的意志堅持和實現自己立下的志向??鬃邮肿⒅貓灾?,“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!盵5]西方國家也重視大學生勵志教育。近20年來,風靡全球的成功學教育就是一個例證。

        新時期,我國大學生勵志教育尚處于起步階段,還存在諸多不足。目前,大學生勵志教育還存在一些不足,主要體現在如下方面。一是對大學生勵志教育的重要性認識不夠。大多數高校重視專業(yè)知識教育輕視勵志教育,在專業(yè)人才培養(yǎng)上有明確的要求,對勵志教育的要求卻很模糊??梢哉f是,講教書,忽略了育人;講授業(yè),忽略了傳道。盡管大部分高校開展了勵志教育,但也存在走過場的現象。二是大學生勵志教育缺乏針對性和實效性。首先,在教育內容上,不能針對大學生關心的重大理論問題和現實熱點問題給予及時、準確的解答。其次,在教育方法上,不能針對不同學歷層次、專業(yè)類別、入學生源差異、家庭環(huán)境和性格特質等特點,開展勵志教育。最后,在組織形式上,往往是單純的理論說教,而不是啟發(fā)式的互動教育,缺少寓教于樂的教育活動。因此,大大降低了勵志教育的實效性。

        二、大學生勵志教育的載體選擇

        載體是任何教育活動的客觀存在。開展大學生勵志教育同樣離不開載體。選擇什么載體,反映教育者對教育主客體現狀規(guī)律的認識程度。在勵志教育中,載體的選擇運用直接決定或影響著勵志教育過程展開的效果、效益和效率。如果載體選擇恰當、運用合理,就能促使各要素之間良性互動,使勵志教育取得更好的效果;反之,則會使各要素互相制約,影響其作用的發(fā)揮。

        由于國防教育的特殊性,使得國防教育能與大學生勵志教育建立起有效關聯,形成完美的結合體。其表現在三個方面:一是在內容上具有相同性,都包含理想信念教育,愛國主義教育,人生觀、價值觀、世界觀的教育,等等;二是在本質上具有一致性,是人生觀教育,是思想政治教育的重要內容;三是在功能上具有同一性,都能促使大學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,堅持科學的理想信念,激發(fā)他們的社會責任感與愛國熱情,培養(yǎng)民族自強和艱苦奮斗精神。國防教育的特殊性,以及其獨特的育人功能備受廣大教育者的青睞。

        國防教育是眾多具體載體構成的系統載體。各種具體載體之間存在一些差異,體現一定的特質,所承載的內容,彰顯的功能也有所不同。在選擇載體時,應考慮勵志教育的目標、對象、內容、形式等要素,遵循大學生的身心發(fā)展規(guī)律。首先,緊扣勵志教育的內容,針對不同的教育對象選擇載體,實現教育內容與形式的統一。如,培養(yǎng)大學生的意志,選擇軍事技能教育載體,就比革命傳統教育載體更恰當。其次,注重載體的可操作性,對那些不能被教育主體所運用的載體必須摒棄。例如,戰(zhàn)爭是彰顯成就意識的最高手段。但我們不能為了讓大學生體驗自我成就感,而發(fā)動一場戰(zhàn)爭,也不能組織一次軍事演習。最后,科學認識載體,有效把握載體的形式和特征。每一種載體都有其短長,要準確地掌握各種載體的特點和適用條件,根據教育主體自身的特點與教育內容、教育對象的實際情況,有針對性地加以選擇運用。

        三、大學生勵志教育的載體運用

        在大學生勵志教育過程中運用的革命傳統教育載體、革命傳統教育載體、軍事技能教育載體、軍事理論教育載體、國防教育活動載體等,具有其他教育形式無法替代的價值與效果。

        1.運用革命傳統教育載體,堅定大學生信念。

        美國記者斯諾在《西行漫記》一書中記錄了一些他自己都無法相信的數字:在367天的長征中,紅軍進行了300多次戰(zhàn)斗,幾乎每天一次遭遇戰(zhàn);平均每天行軍35公里以上,翻越了18座山脈,渡過了24條河流;突破了10個地方軍閥的封鎖包圍,打敗了數倍于己的國民黨中央軍的圍追堵截,征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。是什么原因讓紅軍將士明知征途有艱險,越是艱險越向前?最根本的就是理想信念。[6]革命傳統教育,有助于大學生了解中華民族自強不息的奮斗史,把握中華民族的屈辱史及中國人民爭取民族獨立解放的光榮史。這是新時期大學生堅定理想信念的思想基礎。一方面,要挖掘國防歷史中的革命傳統教育資源,感化大學生,形成文化認同,激發(fā)他們?yōu)榱死硐攵鴬^斗終生的高昂斗志。另一方面,借助現代技術,通過生動的語言、形象的圖片與視頻,再現無數革命者和建設者的光輝事跡,讓廣大學生領會理想信念的精神內涵,堅定革命信念。

        2.運用軍事技能教育載體,磨礪大學生意志。

        對于磨礪大學生意志,不管采取哪種軍訓模式,其所蘊涵的特殊教育價值,都是其他教育形式無法取代的。單個軍人隊列動作、輕武器射擊、軍事地形學、戰(zhàn)術、綜合訓練等,對大學生具有極強的吸引力。在學習中,大學生表現出強烈的興趣和主動性。按照接受美學的觀點,大學生在訓練過程中樂于添補新鮮色彩和情感,使各項單調的動作和內容相應地活躍起來。在組織形式上,將參訓學生視為準軍人,實行軍事化管理,做到統一訓練內容、統一訓練強度、統一著裝、統一作息時間和絕對的服從。這對一名大學生來說,是對自己的嚴峻挑戰(zhàn)。大學生面對這些來自外界環(huán)境的壓力與內心世界的反壓力,實質上是戰(zhàn)勝自我的過程,也是培養(yǎng)意志力的過程。在訓練中,教官為了使參訓學生掌握動作要領,就會對一個動作要領進行多次重復。這種教育過程的堅持,實質上是堅強意志的養(yǎng)成過程。同時,炎熱的天氣,以及訓練場地所營造的緊張氛圍,也有利于培養(yǎng)大學生堅韌不拔的意志。

        3.運用軍事理論教育載體,促使大學生愛國。

        第一,軍事教育具有愛國主義教育功能。實踐證明,戰(zhàn)爭很容易引起大學生的強烈共鳴。據統計,在中國近代,帝國主義國家對我國發(fā)動了400余次侵略戰(zhàn)爭,致使我國人民飽經戰(zhàn)爭之苦和西方列強的掠奪與欺辱。這些飽含血淚的侵華戰(zhàn)爭,足以激起大學生強烈的愛國之心。第二,體會革命先烈的愛國情感。無數中國共產黨人為了爭取民族獨立與解放,將滿腔的熱血化為對祖國濃烈的摯愛之情。例如瞿秋白、劉志丹、方志敏、楊開慧、劉胡蘭、董存瑞等英烈。這種至高無上的愛國情感值得我們永遠繼承與發(fā)揚光大。通過開展豐富多彩的教育活動,讓大學生深刻體會到革命先烈的這份愛國情感。第三,學習軍事科技,增強民族憂患意識。軍事科技往往代表了當今時代最先進的科技水平,體現出極強的時代性與前瞻性。先進的軍事科技就容易體現出自身的優(yōu)越感,有利于增進民族自豪感,相反,也容易找到我軍現有武器裝備與西方發(fā)達國家的差距,從而增強民族憂患意識,有助于激勵大學生“為中華之崛起”而努力學習。

        4.運用國防教育活動載體,體驗自我成就感。

        首先,借助國防教育實踐課堂,體驗戰(zhàn)勝困難后的成就感。長征是當年紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝艱難困苦的一座偉大豐碑。紅軍在沒有后勤保障的萬里征途上,奪關隘,渡險川,爬雪山,過草地,在超常態(tài)的惡劣自然環(huán)境中櫛風沐雨而饑寒交迫,任重道遠而荊棘載途,幾乎處于絕境,而紅軍飲苦若貽,笑迎勝利。[7]這種精神被稱為長征精神。開展重走長征路活動,就是要大學生體驗當年紅軍的艱苦歷程,以及克服困難取得勝利的成就感。其次,抓住興奮點,增強大學生的自信心。為大學生創(chuàng)設自我實現的機會,獲得成功的喜悅與滿足,縮小社會要求與自我實現間的差距,使其在社會中找到自己的位置,重建他們對生活的信心。例如,組織一些大學生,通過嚴格的軍事訓練,讓其擔任新生軍訓的教官。最后,激發(fā)大學生的進取精神。開展生存能力訓練營活動,組織大學生走出校園,了解窮困地區(qū)百姓的生活情況,培養(yǎng)勞動觀點,鍛煉學生吃苦耐勞的精神。吃苦耐勞精神實質上是一種勇往直前的進取精神,這種精神只有前進,沒有后退,追求成功,永不言敗。發(fā)揚光大這種精神,就能使我們在今后的學習生活中排除萬難,取得一個又一個的勝利。

        參考文獻:

        [1]中華國學網.http://www.iguoxue.cn/GXGJ/MRMY/1080

        7.htkl.

        [2]倪和琳.試論大學生的勵志教育[J].消費導刊,2007,(12):166.

        [3]馬靜,劉利才.論當代大學生勵志教育[J].學術論壇,2008,(8):201—204.

        [4][5]孔丘,孟軻.論語,孟子[M].內蒙古人民出版社,2008.82—93.

        [6]閆萍莉.用“紅色資源”培育大學生的愛國主義精神[J].經濟與社會發(fā)展,2007,5(5):171—173.

        [7]陳宇.長征精神論[M].北京:藍天出版社,2006.87—88.

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