袁俊娥 王成霞
摘要感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而,當(dāng)今高職院校學(xué)生普遍存在感恩意識(shí)缺乏的現(xiàn)象。針對(duì)這一現(xiàn)象,筆者認(rèn)為感恩教育不再僅是德育工作者的責(zé)任,而是每一位教育工作者的責(zé)任。本文試圖從英語(yǔ)教學(xué)角度探索英語(yǔ)課堂中培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)的途徑。
關(guān)鍵詞感恩感恩教育高職英語(yǔ)課堂
中圖分類號(hào):G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
0 引言
感恩,不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是西方人推崇的道德文化之一。《說(shuō)文》中解:感,動(dòng)人心也;恩,惠也。感恩,即是對(duì)恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感?!对?shī)經(jīng)》中有“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤?!敝f(shuō)法,“羊跪乳”和“烏鴉反哺”的故事自古廣為流傳。在西方,感恩節(jié)的傳統(tǒng)已流傳幾百年,英國(guó)諺語(yǔ)中亦有“忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、饒舌、酗酒或其他脆弱的人心的惡德還要厲害?!钡恼f(shuō)法。然而,感恩并非與生俱來(lái)的天性,它需要點(diǎn)撥與引導(dǎo),要通過(guò)教育來(lái)促使人們形成一種感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任,進(jìn)而外化為感恩的行為。
感恩教育,指教育者運(yùn)用一定的方法和手段,通過(guò)相應(yīng)的教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文關(guān)懷教育。感恩教育是一種愛(ài)的教育,情商教育,是充滿人情味、富有生命力的教育,繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的精華之所在,同時(shí)融合西方感恩教育的因子。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,感恩教育有助于其明了父母對(duì)自己的無(wú)私關(guān)愛(ài)、理解老師對(duì)他們的無(wú)悔奉獻(xiàn)、體會(huì)社會(huì)和國(guó)家對(duì)他們的眷顧,只有具備了良好的發(fā)自內(nèi)心的感恩意識(shí),才會(huì)回報(bào)父母、社會(huì),報(bào)效祖國(guó)。
1 高職院校學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀分析
有關(guān)高職院校學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀,實(shí)證研究方面由來(lái)自宿州學(xué)院的馮琳琳等做的統(tǒng)計(jì)調(diào)查。通過(guò)對(duì)宿州學(xué)院在校大專生和本科生隨機(jī)發(fā)放的120份調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,61.4%的同學(xué)連自己父母的生日都不記得;77.8%的同學(xué)認(rèn)為目前大學(xué)生的感恩意識(shí)一般或較差;更是有74%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校一般或不好,甚至都不愿和別人說(shuō)起。
除了上述客觀的統(tǒng)計(jì)數(shù)字以外,從高職教師的日常話語(yǔ),如“現(xiàn)在的學(xué)生一屆不如一屆,對(duì)老師的感情越來(lái)越淡?!敝幸材芊从吵鰧W(xué)生存在的一定問(wèn)題。發(fā)生在筆者身邊的兩個(gè)小例子更是在一定程度上反映出高職院校學(xué)生感恩意識(shí)的缺失。筆者所在學(xué)院黨支部曾經(jīng)開(kāi)展“手拉手,一幫一”黨員獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng),由支部黨員教師和經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生一幫一結(jié)對(duì)子。每位老師一次性給予相應(yīng)同學(xué)3000元經(jīng)濟(jì)資助,這相當(dāng)于每位老師當(dāng)時(shí)近一個(gè)月的工資。然而其中接受幫助的兩名同學(xué),一位事后再未和幫助他的老師聯(lián)系,更不用說(shuō)節(jié)假日的一聲問(wèn)候;另一位同學(xué)在事后接到幫助她的老師的電話時(shí)竟然問(wèn)“你是誰(shuí)?”這些行為讓兩位老師心寒不已。第二個(gè)小例子是筆者擔(dān)任畢業(yè)班班主任期間,僅有一名女生在通過(guò)老師的幫助找到工作后給筆者發(fā)來(lái)郵件表示感謝,有的同學(xué)不僅沒(méi)有感謝,甚至認(rèn)為老師幫助其就業(yè)只是為了學(xué)校的利益。
以上種種令人心寒的現(xiàn)象表明,感恩教育的缺乏已經(jīng)到了不得不反省的地步。盡管造成這種缺失的原因可能是家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面的,但學(xué)校作為教書(shū)育人的專業(yè)機(jī)構(gòu),在培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)方面有著不可推卸的責(zé)任。尤其高職院校,由于其學(xué)生在知識(shí)、能力等方面相對(duì)本科生稍差,在校接受教育的時(shí)間也相對(duì)較短,若想在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地,至少在道德水平上不輸對(duì)方,因此對(duì)高職學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)顯得尤為重要和緊迫。在這種情況下,感恩教育也不再僅僅是德育工作者的主要內(nèi)容和任務(wù),每一位教師都有責(zé)任教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)懂得尊重他人,對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心。
2 高職英語(yǔ)課堂中培養(yǎng)感恩意識(shí)的途徑
英語(yǔ)課作為一門(mén)可以讓學(xué)生接觸和了解東西方不同文化的高職公共基礎(chǔ)課,在培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì):可以充分利用年輕人崇尚西方文化的心理,通過(guò)介紹相關(guān)文化內(nèi)容,設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)等培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。具體做法如下:
2.1 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),強(qiáng)調(diào)言傳身教
孔子云“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從?!币囵B(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí),首先要求英語(yǔ)教師有明確的感恩意識(shí),以身作則。正所謂言傳身教、身教重于言傳。英語(yǔ)教師的感恩意識(shí)可以體現(xiàn)在課堂上一句簡(jiǎn)單的開(kāi)場(chǎng)白、結(jié)束語(yǔ),如上課前的一句“Thank you for your attendance.”下課時(shí)的一句“Thank you for your patience and cooperation.”也可以體現(xiàn)在課堂上不經(jīng)意的一言一行,如“感謝學(xué)校為我們提供多媒體教室,使大家能看到這些生動(dòng)的視頻資料?!薄案兄xxx同學(xué)幫助老師擦黑板”等等。教師通過(guò)自己在課堂上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透,“潛移默化”地熏陶感染學(xué)生,相信這比空洞的口號(hào)和教條更有教育效果。
2.2 結(jié)合西方特色文化,培養(yǎng)感恩意識(shí)
英語(yǔ)教學(xué)中不可避免會(huì)涉及西方文化。適時(shí)將西方文化中有關(guān)感恩的內(nèi)容引入英語(yǔ)課堂,通過(guò)教師講解、學(xué)生討論和表演等形式,增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。例如,在西方的傳統(tǒng)節(jié)日感恩節(jié)到來(lái)之際,教師可以先利用圖片、視頻資料等向?qū)W生講解感恩節(jié)的由來(lái)及特色慶?;顒?dòng),并向?qū)W生介紹在這一天西方人最常用的一個(gè)句型 “Thank sb. for …”;接下來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生思考和討論這一節(jié)日背后的特殊意義,并嘗試用這個(gè)句型感謝自己最想感謝的人和物,如“Thank Mom and Dad for bringing me to the world”、“Thank my dog for giving me pleasure.”等等。再把這一慣例保留下來(lái),每堂課老師授課前由一兩名同學(xué)用“Today, I want to thank … for…”表達(dá)心中的感激。再比如當(dāng)看到美國(guó)最富有的兩個(gè)人,微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨與“股神”沃倫·巴菲特宣布他們正聯(lián)手推動(dòng)一項(xiàng)計(jì)劃,旨在督促美國(guó)最有錢(qián)的400位億萬(wàn)富翁宣誓,在有生之年或死后將至少捐出50%的家產(chǎn),用于慈善事業(yè)這一社會(huì)新聞時(shí),可以在課堂上拿給學(xué)生進(jìn)行討論,思考它的社會(huì)意義。將這些與西方文化有關(guān)的內(nèi)容適時(shí)引入課堂教學(xué),可以讓學(xué)生在體會(huì)西方社會(huì)人們感恩意識(shí)的同時(shí),增強(qiáng)自身的感恩意識(shí)。
2.3 利用教材相關(guān)內(nèi)容,設(shè)計(jì)感恩活動(dòng)
除了教師言傳身教及適時(shí)引入西方文化中相關(guān)內(nèi)容外,充分合理地利用教材中的內(nèi)容實(shí)施感恩教育有時(shí)也能收到事半功倍的效果。例如筆者教授的《21世紀(jì)大學(xué)實(shí)用英語(yǔ)綜合教程》第一冊(cè)教材中既有有關(guān)感謝、感激的聽(tīng)說(shuō)、閱讀內(nèi)容,又有相關(guān)的應(yīng)用文寫(xiě)作—感謝信。在講授聽(tīng)說(shuō)部分時(shí),除讓學(xué)生分享自己最近一次表達(dá)感謝的經(jīng)歷外,還組織小組競(jìng)賽,讓學(xué)生利用所學(xué)的不同詞匯和結(jié)構(gòu)表達(dá)心中的感激,其中使用句式最多,感情最真摯的小組獲勝。在學(xué)習(xí)課文“Thanks,Mom, for All You Have Done”時(shí),筆者破例允許學(xué)生在課堂上使用手機(jī),目的就是當(dāng)場(chǎng)給自己的媽媽打電話表達(dá)自己的感激,說(shuō)出心中的愛(ài)。通過(guò)這些課堂活動(dòng),不僅豐富了課堂形式,而且將枯燥的教材學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起,在加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解的同時(shí),還使其在不知不覺(jué)中接受了感恩教育。
當(dāng)然,英語(yǔ)課堂中培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)的途徑還有很多種,筆者只是拋磚引玉,期待各位同行能共同探索,進(jìn)一步發(fā)掘出更加多樣、有效的培養(yǎng)方法。
3 結(jié)束語(yǔ)
在佛法中,經(jīng)常說(shuō)“報(bào)四重恩”:一、感念佛陀攝受我以正法之恩;二、感念父母生養(yǎng)撫育我之恩;三、感念師長(zhǎng)啟我懵懂,導(dǎo)我入真理之恩;四、感念施主供養(yǎng)滋潤(rùn)我色身之恩。感恩是一種美好的情感,是一條人生基本的準(zhǔn)則,是一種人生質(zhì)量的體現(xiàn),是一切生命美好的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)感恩,是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木;學(xué)會(huì)感恩,是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),感恩意識(shí)絕不只是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩、回報(bào)老師的教授之恩、回報(bào)社會(huì)的關(guān)愛(ài)之恩、回報(bào)祖國(guó)的呵護(hù)之恩,它更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。而培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)也不再只是德育工作者的責(zé)任,它是每一位教育工作者的責(zé)任。任何一名教師,無(wú)論課上還是課下,講授的什么學(xué)科,都要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)的使命。
參考文獻(xiàn)
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