唐利芹 劉珊珊

【摘要】長白山文化是中華民族文化的重要組成部分，在歷史上曾發(fā)揮了極其重要的作用。長白山文化具有多變、復(fù)雜和多元化的特性，其對東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義在于它能夠激勵東北人不斷地開拓進(jìn)取，從而促進(jìn)東北經(jīng)濟(jì)的振興和發(fā)展。因此要充分重視長白山文化與東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系，以文化發(fā)展促進(jìn)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的步伐。

【關(guān)鍵詞】長白山文化 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 辯證關(guān)系

長白山地區(qū)是一個多民族地區(qū)，除了漢族以外，還包括滿、朝鮮、蒙古、達(dá)斡爾、赫哲、鄂溫克、鄂倫春等一些少數(shù)民族。長白山文化與中華民族的其他民族文化一樣，都在不斷的發(fā)展變化過程中，同時豐富著中華民族的文化寶庫。國內(nèi)外專家、學(xué)者對于長白山文化的研究起步比較晚，有關(guān)長白山文化方面的研究文獻(xiàn)也比較匱乏，缺少深入、全面、系統(tǒng)的研究，特別是從長白山文化入手去探討如何推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文章更不多見。因此，本文試圖從挖掘長白山文化入手，來探討如何振興東北地方經(jīng)濟(jì)以及二者之間的相互關(guān)系等問題。

長白山文化的現(xiàn)狀

作為中華民族文化的重要組成部分，長白山文化屬于民族區(qū)域文化。何謂長白山文化？顧名思義，即長白山區(qū)域的文化。由于長白山整個山系覆蓋了吉林省全境、遼寧省和黑龍江省的大部分地區(qū)，因此長白山文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢，它是一種以漢文化為主體的復(fù)合文化，是“一體多元”的文化。

東北地區(qū)的長白山文化是由原始的肅慎文化逐漸發(fā)展演變而來。長白山地區(qū)是漢、滿、朝鮮、蒙古、達(dá)斡爾、赫哲、鄂溫克、鄂倫春等多民族的聚居地，各民族在相互交往的過程中，其民俗文化雖然出現(xiàn)了融合趨勢，但是在很大程度上，各民族仍然保持著各自的民族特色。例如，滿族的祖先在白山黑水間生活，因此他們主要以打漁授獵為主，人們喜歡穿白袍，為了御寒外面還會穿一件馬褂，其居住的房屋一般為“口袋房”。長白山地區(qū)獨特的地理位置和氣候特點，造就了滿族人坦率爽朗、粗獷豪放的性格、他們重義氣，重禮儀，尊老愛幼，并且非常注重鄰里關(guān)系，提倡和睦友好相處，這種為人處事之道正應(yīng)了中國的一句諺語:“遠(yuǎn)親不如近鄰”。朝鮮族以種植水稻為主，除了愛吃辣椒外，每逢節(jié)日都會吃一種粘食—打糕，最喜歡吃的肉是狗肉、自己腌制的辣白菜堪稱一絕，特別喜歡飲酒，對人熱情。蒙古族以狩獵、游牧為生，通常住在蒙古包中。他們熱情好客，男女老幼都喜歡穿長袍，配以腰帶和長靴。鄂倫春族和鄂溫克族祖祖輩輩以狩獵為生，赫哲族是以漁獵為生。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，長白山地區(qū)各族人民從原始部落較落后的生產(chǎn)和生活方式逐漸步入到現(xiàn)代社會中來。人們的生活水平逐步提高，特別是在交通、通訊、教育、文化等方面都有重大的發(fā)展，這使得長白山地區(qū)各族人民的交往日益頻繁，人們的文化素養(yǎng)也有了很大程度的提高。

長白山文化對東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義

在東北地區(qū)的長白山文化中，少數(shù)民族文化以滿族文化為代表，此外還有具有地方色彩的冬文化和海文化。冬文化就是冰雪文化，它是在東北獨特的地理環(huán)境和特殊氣候下形成的，是東北地區(qū)優(yōu)勢資源；海文化就是海濱休閑文化，以大連等海濱城市為代表。無論是滿族文化，還是冬文化和海文化，都具有生態(tài)客觀性，是極其獨特的。因此挖掘長白山文化對東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

一方面，長白山文化是滿族的起源文化，體現(xiàn)了東北人的內(nèi)在精神，它見證了滿族文化的興盛及滿漢文化的融合。東北人深愛長白山文化，并以此為豪。在促進(jìn)東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，東北人應(yīng)該用長白山優(yōu)秀的文化內(nèi)涵激勵自己，增強民族自信心和自豪感，勇敢地面對目前的挑戰(zhàn)和機遇，積極地應(yīng)對并克服在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種困難和挫折。

另一方面，長白山文化能夠激勵東北人不斷地開拓進(jìn)取。因為長白山文化中蘊涵了東北人自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精神。在不斷的發(fā)展變化過程中，長白山文化融合了其他文化的精髓，從而使東北人傳統(tǒng)守舊的思維模式和行為方式發(fā)生了改變，這有助于推動?xùn)|北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與振興。目前，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，東北地區(qū)不同階層之間出現(xiàn)了許多矛盾與沖突。面對這些不利的因素，東北人能夠從長白山文化的深刻內(nèi)涵中找到其共同的理想和追求，化解不同層次的沖突與矛盾，使得人與人之間、人與社會之間的關(guān)系更加融洽與和諧，為東北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的氛圍與環(huán)境?？傊L白山文化在振興和發(fā)展東北經(jīng)濟(jì)的過程中起著至關(guān)重要的作用。

長白山文化與東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

伴隨著全球化和知識經(jīng)濟(jì)浪潮的到來，經(jīng)濟(jì)與文化出現(xiàn)了日趨融合的趨勢，文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。在東北地區(qū)，人們開始認(rèn)識到長白山文化與東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，以及長白山文化對東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。

首先，長白山文化與東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著十分密切的內(nèi)在聯(lián)系。眾所周知，文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切，二者之間相互依存并相互影響。因此，長白山文化在東北地區(qū)的重要地位和作用是任何事物都無法取代的。新中國成立初期及計劃經(jīng)濟(jì)時期，在優(yōu)秀、先進(jìn)的長白山文化的作用下，東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，迅速騰飛，成為中國重要的工業(yè)基地，這讓東北人感到無比的自豪與驕傲。令人遺憾的是，在改革開放的今天，東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)反而落后了，這主要是因為東北人的思想觀念陳舊，加上特殊的地理位置和氣候特點造就了東北人消極的性格，其中最重要的還是文化上的落后。這種文化上的落后主要表現(xiàn)為，東北是一個多民族雜居的地區(qū)，各民族的文化在相互交流的同時，出現(xiàn)了多元文化的矛盾與沖突，這種多元文化的碰撞使各族人民之間出現(xiàn)了相互排斥和抵觸的情緒，因此無法真正團(tuán)結(jié)在一起為東北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展添磚加瓦。這一點充分說明在經(jīng)濟(jì)與文化逐漸融合的態(tài)勢下，任何一方的落后與停滯不前，都會影響一個地區(qū)、甚至是一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合競爭力。因此，長白山文化是東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，而且也會成為該地區(qū)社會生產(chǎn)力的主導(dǎo)力量。

其次，長白山文化能夠促進(jìn)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

改革開放之后，雖然東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后了，但是在黨中央的大力支持和國家提供的優(yōu)惠政策下，在各民族人民的共同努力以及在先進(jìn)文化的作用下，東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)一定會得到振興與繁榮。未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，文化資源將逐步成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性資源。一個地區(qū)是否具有綜合競爭力，重要的是要看它是否具有先進(jìn)的文化，并且能否將其整合生成新的資源。因此，長白山文化的發(fā)展在一定程度上能夠促進(jìn)東北地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，進(jìn)而推動?xùn)|北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。同時，在長白山文化中有許多資源有待深入開發(fā)，如具有滿族風(fēng)情的葉赫那拉古城是吉林省四平市的重點旅游文化項目，但其卻存在景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后、管理水平比較低、歷史文化旅游挖掘滯后等一系列問題，所以，只有進(jìn)一步開發(fā)長白山文化資源，深度挖掘其歷史文化內(nèi)涵，才能轉(zhuǎn)變地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后現(xiàn)狀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展?？傊?，開發(fā)文化資源，使其形成一個文化產(chǎn)業(yè)鏈條，不僅可以擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總量，而且能夠創(chuàng)造出新的財富，同時帶動經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。

再次，長白山文化能夠為東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供思想動力和智力支持。當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅需要科技的支撐，更需要智力的支持，而科技和智力的發(fā)展都源于文化的創(chuàng)新。長白山文化可以使東北人不斷擴(kuò)大視野，提高認(rèn)知能力，為東北經(jīng)濟(jì)的振興和發(fā)展提供強大的思想動力和智力支持。例如，東北三省可以在每年春暖花開之際，舉辦少數(shù)民族運動會。這樣既能豐富各族人民的業(yè)余生活，又能促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)、相互交流與合作。此外，由于長白山文化曾經(jīng)在新中國成立初期和計劃經(jīng)濟(jì)時期，為東北經(jīng)濟(jì)與工業(yè)的振興和發(fā)展提供了強大的思想動力，因此我們深信長白山文化也會在社會主義建設(shè)和改革開放的今天，為東北經(jīng)濟(jì)與工業(yè)的發(fā)展和振興提供智力支持，并且能夠起到促進(jìn)區(qū)域合作、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展以及社會穩(wěn)定的積極作用。

結(jié)論

總之，在今天這樣一個文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響、共同發(fā)展的時代，我們更應(yīng)該關(guān)注文化的積極作用。長白山地區(qū)是一個多民族雜居的區(qū)域，自然資源和人文資源及其豐富，挖掘長白山地區(qū)文化對東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大的理論和現(xiàn)實意義。因此，我們應(yīng)該充分重視東北地區(qū)的自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，充分重視長白山文化與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系，以文化發(fā)展促進(jìn)振興東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，構(gòu)建一個更加繁榮、和諧的社會。

（作者單位：吉林師范大學(xué)；本文系教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目的階段性成果，吉林省教育廳“十二五”社會科學(xué)研究項目的階段性成果，項目編號分別為：11YJA840032，2012114）