羅世懷

摘要： 課堂是全面推進素質教育的主陣地，是提升教學質量實現(xiàn)優(yōu)質教育的關鍵點，因此，實施有效課堂教學是當前課程改革的重要目標，是教師探索實踐的主要方向。所謂有效課堂教學，就是能夠促進學生自主學習和發(fā)展，有效地實現(xiàn)預期的教學目標的課堂教學活動。

關鍵詞： 語文課堂教學 有效性提高方法

目前，我國的初中語文教學，有一個非常突出的問題：教師很辛苦，學生很痛苦。最終的結果是：高耗低效。老師和學生往往付出了很多的努力，可是我們的學生卻沒有得到應有的發(fā)展。原因在于課堂教學有效性的缺失，教學效率極其低下，教師在課堂上講得口干舌燥，筋疲力盡，而學生在下面卻聽得頭昏腦脹，昏昏欲睡。這樣的教學表面上看很充實，教師盡力了，但從學習效果來看卻不盡如人意。面對這樣一種情況，我們最需要的還是真正能夠付諸實踐的操作指導。以下是我結合教學實際對語文有效教學的思考。

一、激發(fā)興趣，讓課堂煥發(fā)出生命活力。

興趣是最好的老師。傳統(tǒng)的學習方式過分強調接受和掌握，冷落了發(fā)現(xiàn)與探究，從而使學習成了一個純粹的被動接受記憶的過程，學生體驗不到學習的樂趣，所以，我在教學的過程中特別注重學生的情感體驗，注重激發(fā)與培養(yǎng)學生學習語文的興趣。如在課堂教學結構中，我特別注重導入激趣這一環(huán)節(jié)，以激活學生思維，引導學生生動感知與體驗。在導入新課時具體可以采用以下幾種方法：聽音樂、猜謎語、讀圖畫、講故事、背古詩、說成語、引名言警句、設置問題、創(chuàng)設情境、直奔課文等，每一節(jié)課都給學生一種新奇，一種學習的沖動，讓他們體驗到語文課堂的生機活力、富于激情和想象。例如蒲松齡的《狼》這一課，傳統(tǒng)教法是先讓學生把字詞解釋搞懂，句子準確譯成現(xiàn)代文，文章結構了解得清清楚楚，這樣就算完成這節(jié)課的教學任務了。但如要讓學生對語文學科產生興趣，就要改變這種傳統(tǒng)的授課模式。我安排學生通過表演形式把故事情節(jié)演繹出來，這樣課堂氣氛立刻活躍了起來，學生同時又能置身于一種輕松和諧的教學環(huán)境中，在表演的過程中不知不覺地學習了語文。這樣的教學方式符合初一學生的心理，更能激發(fā)學生的靈感。

二、創(chuàng)造一個有感悟的課堂。

教師要不斷引導學生感悟、體驗、領悟文本的深刻含義，為他們打造一個能有所感悟的課堂。讀課文把握內容，把作者的情感變成自己的情感。學生往往只能理解課文但要真正體會還需要下苦工夫，教師要多引導體會。例如《生命生命》描寫的是作者的三次對生命的感悟，如何讓學生去體驗作者熱愛生命、希望生命有意義的情感呢？通過交流生命如何體現(xiàn)價值，而后通過資料引導學生了解一些生命的奇跡故事，如霍金、貝多芬等人的故事，孩子們帶著深深的敬佩，飽含著對自己生命的熱愛之情贊美著，思考著。這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時自己也深受感動。教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中。

三、培養(yǎng)積極探究習慣，促進學生自主發(fā)展。

在語文教學中，對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學生的生活經歷、知識積累、認識能力、理解水平有關。因此，在語文教學中，構建語義的理解、體會，要引導學生仁者見仁，智者見智，大膽主動地各抒己見。在思考辯論中，教師應穿針引線，巧妙點撥，以促進學生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。教師應因勢利導，讓學生對問題充分思考后，學生根據(jù)已有的經驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進行辯論。通過辯論，讓學生進一步加深認識，懂得了知識是無窮的，再博學的人也會有所不知，體會學習是無止境的道理。在教學《曹劌論戰(zhàn)》一文時，我就曾組織過一場“魯莊公真的是昏君嗎？”的討論會，引導學生結合時代背景辯證地分析魯莊公的形象，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。會上同學們分組進行了討論，暢所欲言，有的同學贊同教參的主張，還有的同學則說：魯莊公作為國君，在困難當頭的時候，不僅能接見曹劌，還能與之探討戰(zhàn)前的政治準備，禮賢下士，任人唯賢，這說明他是開明的，這在當時是難能可貴的。還有的同學說：在“長勺之戰(zhàn)”中魯莊公作為國君能聽從曹劌的指揮，甘愿扮好“配角”，這說明魯莊公具有明君的胸懷……通過討論，同學們公認：魯莊公并非是傳統(tǒng)說法的平庸國君、昏君，而是一位明君，只不過是一位缺乏軍事才能的明君罷了。

四、注重全體學生相互間的合作，激發(fā)學生的主動參與興趣。

小組合作學習的目的是要讓學生人人參與學習過程，人人嘗到成功的喜悅。為此，教師首先要做好后進生的思想工作，鼓勵他們積極動腦，大膽發(fā)言，勇于說出自己的意見，在合作中善于對別人的意見進行補充。在教《水調歌頭》一文時，我提出了一個問題：月亮在蘇軾的筆下代表兩種情感，失意和懷念。其實，中國有許多詠月詩詞，文人在月亮上寄托的感情也各不相同。中國文人對月亮的感情到底有哪幾種？月亮在他們筆下代表什么？（老師用投影儀出示選輯的若干首古代詠月詩詞，學生分小組討論，然后各組向全班匯報合作探究的成果。）

代表1：我們這組認為月亮在中國文人筆下代表思念故鄉(xiāng)。依據(jù)是李白在《靜夜詩》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。

代表2：我們這組認為月亮在中國文人筆下代表思念親人。證據(jù)是張九齡《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時”。

代表3：這組認為月亮在中國文人筆下代表思念朋友……

代表4：我們這組認為月亮在文人筆下代表愁緒。李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，李煜的《虞美人》“春花秋月何時了，往事知多少”。……

“中國文人對月亮的感情到底有哪幾種？月亮在他們筆下代表什么？”這一具有探索性的問題，引導學生通過合作學習，共同探究，互相啟發(fā)，取得了個人獨立學習難以取得的學習效果，并大大地鍛煉了學生的表達能力，壯大了學生的膽子，提高了學生的參與積極性和興趣。

總之，語文教師在教學中既要從實際出發(fā)，尊重教學規(guī)律，更新教學方法，又要解放思想。我們只有本著繼承與發(fā)展相統(tǒng)一的原則，嚴格遵循教學規(guī)律，在實踐中反思，在反思中提高，這樣才能創(chuàng)設教學佳境，豐富語文課堂，提高教學的有效性。

參考文獻：

［1］陸志平.語文課程新探.東北師范大學出版社，2002.6.

［2］李福灼，陳玉秋.初中語文課程理念與實施.廣西師范大學出版.