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        談數(shù)學(xué)教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

        2012-04-29 05:13:58馬春泉
        考試周刊 2012年23期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)設(shè)情境數(shù)學(xué)

        馬春泉

        在數(shù)學(xué)教學(xué)中,通過(guò)情境創(chuàng)設(shè),使教學(xué)過(guò)程情節(jié)化、戲劇化、藝術(shù)化。這樣,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的一種渴望,一種精神需要,教學(xué)也會(huì)收到意想不到的效果。我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,就情境創(chuàng)設(shè)的方法談?wù)勼w會(huì)。

        一、懸念激趣,創(chuàng)設(shè)新異情境

        懸念就是事物對(duì)人的心理造成的關(guān)切心情,它能盡快集中學(xué)生的注意力,激發(fā)其求知欲望,表現(xiàn)出“一定要搞個(gè)究竟”之意。

        講授解任意三角形時(shí),我設(shè)置懸念:“你能不過(guò)河測(cè)出河寬,不上山測(cè)出山高,不接近敵人陣地測(cè)出敵我之間的距離?”解一元二次不等式時(shí),讓學(xué)生任意指定一元二次不等式,我都很快口答出結(jié)果來(lái),學(xué)生感到很驚奇:老師有什么竅門(mén)?

        巧妙地利用懸念,可以創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境,使課堂教學(xué)達(dá)到良好的藝術(shù)境界。要防止兩種傾向,不能“太懸”,“太懸”無(wú)從下手,令人望而生畏;不能“不懸”,“不懸”一眼看穿,不能激起學(xué)生的興趣。“跳一跳,夠得著”的懸念最能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        二、借助史料,創(chuàng)設(shè)激勵(lì)情境

        數(shù)學(xué)教材中有不少地方直接聯(lián)系到科學(xué)史和中國(guó)數(shù)學(xué)史,我們要很好地利用這些有價(jià)值的材料。

        圓被數(shù)學(xué)家稱(chēng)為最簡(jiǎn)單、最美麗的圖形。勾股定理的發(fā)明人、我國(guó)古代數(shù)學(xué)家商高認(rèn)為數(shù)的藝術(shù)是以研究圓形開(kāi)始的,我國(guó)祖先對(duì)圓周率π的研究有著極其光輝的成就,南北朝的祖沖之把π計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位,領(lǐng)先西方一千余年,前蘇聯(lián)科學(xué)院將月球背面的一個(gè)環(huán)形山定名為祖沖之山。

        我們可以通過(guò)介紹我國(guó)歷史上的數(shù)學(xué)成就,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。在講解三角形的應(yīng)用一節(jié)時(shí),我說(shuō):在西方,通常把泰勒斯捧為測(cè)量之祖,其實(shí),我國(guó)東漢的數(shù)學(xué)家劉徽發(fā)現(xiàn)的測(cè)量方法要比西方早二千余年,其中測(cè)量可望而不可即的高度的方法,十六、十七世紀(jì)西方的測(cè)量術(shù)也望塵莫及,我們偉大的中華民族,曾在世界很多科學(xué)領(lǐng)域有過(guò)輝煌的成就。著名的英國(guó)科學(xué)史家李約瑟博士曾驚嘆道:“中國(guó)在公元三世紀(jì)到十三世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方國(guó)家所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。”這樣借助史料,創(chuàng)設(shè)激勵(lì)情境,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感。

        二、實(shí)驗(yàn)揭示,創(chuàng)設(shè)真切情境

        在物理和化學(xué)上我們常用試驗(yàn)的方法來(lái)尋找規(guī)律、法則或證實(shí)某種假說(shuō),數(shù)學(xué)也需要實(shí)驗(yàn)。正如大數(shù)學(xué)家歐拉所說(shuō):“數(shù)學(xué)這門(mén)課程,也需要觀察,需要實(shí)驗(yàn)。”

        例如,新講授“三垂線(xiàn)定理”時(shí),演示鍘刀模型,用模型說(shuō)明,鍘刀在作為平面的斜線(xiàn)和射影時(shí),都與旋轉(zhuǎn)的草垂直,便抽象出三垂線(xiàn)定理。數(shù)學(xué)的抽象性只是形式上與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立,在內(nèi)容上,仍與現(xiàn)實(shí)世界有密切的聯(lián)系。運(yùn)用實(shí)驗(yàn)提示法創(chuàng)設(shè)情境,可使同學(xué)們體會(huì)到“實(shí)踐出真知”。

        四、借助名人名言創(chuàng)設(shè)欣悅情境

        名人名言濃縮了人類(lèi)的智慧。學(xué)生對(duì)名人是崇拜的,利用名人名言創(chuàng)設(shè)情境,很容易吸引學(xué)生的注意力。

        斯大林在《馬克思主義與語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》中指出:“語(yǔ)言不能生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富,假若語(yǔ)言能生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富,那么夸夸其談的人就會(huì)成為世界上最富有的人。”這實(shí)際上就是用反證法在說(shuō)理。笛卡兒曾舉例:“我和查理大帝是否有血緣關(guān)系呢?可以用兩種方法回答這個(gè)問(wèn)題。一種是從家譜里從后往前查,即從我查到查理大帝。二是從家譜里從前往后查,即從查理大帝查到我,假如我們二人的名字在同一家譜里出現(xiàn),那么我們就有血緣關(guān)系”。生動(dòng)形象地說(shuō)明了分析法與綜合法。這樣創(chuàng)設(shè)情境,使抽象難懂的數(shù)學(xué)方法變得生動(dòng)具體,活躍了課堂氣氛。

        五、現(xiàn)身說(shuō)法式創(chuàng)設(shè)寬松情境

        用自己親身經(jīng)歷過(guò)的事創(chuàng)設(shè)情境,教師自己用起來(lái)自然,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)“親切”,可迅速縮短師生間情感的距離。

        “分段函數(shù)”是函數(shù)教學(xué)的難點(diǎn)。我以1988年騎車(chē)去大林為例。由通遼到錢(qián)家店30公里,我的平均速度是每小時(shí)15公里,共用2小時(shí),由錢(qián)家店到大林30公里,我的平均速度與時(shí)間之間就是一個(gè)典型的分段函數(shù)。這樣創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生感到函數(shù)在生活中活生生地存在,既感到親切又覺(jué)得好懂。

        六、挖掘數(shù)學(xué)美創(chuàng)設(shè)美學(xué)情境

        數(shù)學(xué)美是豐富多彩的。據(jù)說(shuō),有位俄羅斯畫(huà)家,當(dāng)一輪滿(mǎn)月徐徐從樹(shù)梢后升起的時(shí)候,他突然被那種壯麗的自然景色感動(dòng)得哭了起來(lái)。滿(mǎn)月——圓的簡(jiǎn)單美給畫(huà)家?guī)?lái)了狂熱與激情。

        黃金比是迷人、美麗的,意大利著名科學(xué)家、藝術(shù)家達(dá)·芬奇稱(chēng)在他的作品中常用黃金比,其名作《蒙娜麗莎》就具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。更令人拍案稱(chēng)奇的是,有人發(fā)現(xiàn)第n年后的樹(shù)枝與第n+1年后的樹(shù)枝之比將趨向黃金比。

        數(shù)學(xué)的方法美,更是美不勝收。天才的笛卡兒的代數(shù)模型——企圖用統(tǒng)一的代數(shù)方法處理全部數(shù)學(xué);希爾伯特綱領(lǐng)——企圖把全部數(shù)學(xué)統(tǒng)一在一個(gè)無(wú)矛盾的公理體系之下。

        數(shù)學(xué)美是很實(shí)在的、有用的。在數(shù)學(xué)中自覺(jué)地挖掘、應(yīng)用這種美便可以“詩(shī)化”數(shù)學(xué)。

        講“三角函數(shù)式的化簡(jiǎn)”,出示實(shí)例:,讓學(xué)生任意指α的值,教師都馬上回答出結(jié)果來(lái)。課堂沸騰了,學(xué)生迫切想知道老師有什么竅門(mén)。對(duì)“簡(jiǎn)單美”的追求,或隱或現(xiàn)地支配學(xué)生的意向,學(xué)生化簡(jiǎn)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)被激活,一堂頗枯燥的“三角函數(shù)式的化簡(jiǎn)”課春風(fēng)蕩漾、詩(shī)意融融。

        難點(diǎn)的突破,一直困惑著教師們。我認(rèn)為,數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)最迷人、最勾魂、最驚心動(dòng)魄的無(wú)限風(fēng)光正在難點(diǎn)。難點(diǎn)固然會(huì)給人帶來(lái)“春風(fēng)斷橋人不渡”的困惑,但追求簡(jiǎn)單美,突破難點(diǎn)后帶來(lái)的“柳蔭撐出小舟來(lái)”的欣喜是金不換的。不經(jīng)受“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困惑,怎能體味到“柳暗花明又一村”的意境?

        反正弦函數(shù)的定義是公認(rèn)的數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)時(shí),先把面臨的問(wèn)題擺出來(lái),y=sinα有反函數(shù)嗎?(沒(méi)有。)那么“y=sinα分別在…(-,-)、(-,)、(,)…內(nèi)有反函數(shù)嗎?(有。)在哪一個(gè)區(qū)間研究好呢?標(biāo)準(zhǔn)是什么?(盡可能簡(jiǎn)單。)對(duì),應(yīng)當(dāng)盡可能簡(jiǎn)單(選在[-,]內(nèi)),“y=sinα在[0,]”內(nèi)也有反函數(shù),為什么不選區(qū)間[0,]呢?……這節(jié)課,沒(méi)有老師的空洞說(shuō)教,依靠學(xué)生對(duì)“簡(jiǎn)單美”的追求,順利突破了難點(diǎn)。

        綜上所述,情境創(chuàng)設(shè)的方法是豐富多彩的應(yīng)通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)使學(xué)生有所思、有所求、有所得;使學(xué)生的思維達(dá)到“憤悱”狀態(tài),使教學(xué)更有興味,在追求藝術(shù)化的過(guò)程中達(dá)到更高層次的完美。

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