摘 要 校長(zhǎng)職業(yè)專業(yè)化過(guò)程中，作為專業(yè)化標(biāo)志之一的專業(yè)倫理規(guī)范體系，其形成過(guò)程經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的歷史演變過(guò)程，本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的研究從而分析出校長(zhǎng)專業(yè)倫理體系的譜系，旨在對(duì)我國(guó)校長(zhǎng)專業(yè)的發(fā)展提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞 專業(yè)倫理 譜系 校長(zhǎng)

1 校長(zhǎng)職業(yè)的角色定位分析與發(fā)展脈絡(luò)

1.1 校長(zhǎng)職業(yè)的角色定位

在我國(guó)對(duì)校長(zhǎng)作為一種職業(yè)不存在什么分歧，但對(duì)校長(zhǎng)職業(yè)發(fā)展的未來(lái)走向，學(xué)術(shù)界還有不同看法，分歧主要表現(xiàn)在校長(zhǎng)職業(yè)發(fā)展的未來(lái)方向是職業(yè)化還是專業(yè)化，當(dāng)然也有折衷的觀點(diǎn)：校長(zhǎng)職業(yè)化即校長(zhǎng)專業(yè)化。

在本人看來(lái)，專業(yè)是職業(yè)的高級(jí)發(fā)展階段，是職業(yè)分化和發(fā)展的結(jié)果，是指需要專門(mén)知識(shí)和技能的職業(yè)。職業(yè)要發(fā)展成為專業(yè)，必須達(dá)到和符合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。從校長(zhǎng)職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，專業(yè)化的觀點(diǎn)是更合理的選擇。

在對(duì)校長(zhǎng)專業(yè)化的探討中，我國(guó)學(xué)者們觀點(diǎn)較多地集中在強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)化意識(shí)等內(nèi)容，而關(guān)于倫理基礎(chǔ)方面的研究較少。我國(guó)原國(guó)家教委于1991年頒發(fā)的《全國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)任職條件和崗位要求（試行）》以及1999年教育部《中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)規(guī)定》仍然屬于部門(mén)規(guī)章，除了思想政治教育內(nèi)容外，就再?zèng)]有校長(zhǎng)自身專業(yè)倫理方面的內(nèi)容了。

1.2 校長(zhǎng)專業(yè)倫理研究的邏輯設(shè)計(jì)

第一，校長(zhǎng)是一種職業(yè)，職業(yè)是要向前發(fā)展的，而職業(yè)發(fā)展的結(jié)果是專業(yè)化。校長(zhǎng)職業(yè)的發(fā)展遵從這一規(guī)律。第二，職業(yè)在向?qū)I(yè)發(fā)展過(guò)程中，必然要形成自己的專業(yè)倫理思想與倫理規(guī)范體系。這種專業(yè)倫理思想與規(guī)范體系進(jìn)而成為一個(gè)專業(yè)成熟的標(biāo)志。第三，專業(yè)倫理思想的形成離不開(kāi)普通倫理思想的支撐，但又不是普通倫理思想在專業(yè)實(shí)踐中的簡(jiǎn)單運(yùn)用，因此，借鑒與發(fā)展一般倫理思想成為專業(yè)倫理思想形成的指導(dǎo)思想?；诖耍疚闹行ｉL(zhǎng)專業(yè)倫理思想的形成借鑒與吸收普通倫理學(xué)中目的論與義務(wù)論的思想精華。第四，校長(zhǎng)專業(yè)倫理是指導(dǎo)校長(zhǎng)專業(yè)實(shí)踐行為的價(jià)值觀，而校長(zhǎng)的專業(yè)實(shí)踐集中表現(xiàn)為決策。如何進(jìn)行倫理決策便成為專業(yè)倫理思想的重要內(nèi)容。第五，校長(zhǎng)專業(yè)倫理如果不能轉(zhuǎn)化為校長(zhǎng)自身的德性，那么它便只能是一紙空文，如何提高校長(zhǎng)專業(yè)倫理造詣，造就德性校長(zhǎng)便成為本研究的根本落腳點(diǎn)。

2 校長(zhǎng)專業(yè)倫理譜系略圖

2.1 西方的觀點(diǎn)

校長(zhǎng)作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)校長(zhǎng)專業(yè)倫理的研究也把重點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)倫理方面。在教育領(lǐng)域，對(duì)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)倫理的關(guān)注發(fā)韌于20世紀(jì)50～70年代西方教育管理研究領(lǐng)域中兩位著名人物格里菲斯（Daniel E. Griffiths）和格林菲爾德（Thomas Barr Greenfield）之間對(duì)教育管理研究中的一些基本問(wèn)題的爭(zhēng)論。格里菲斯作為教育管理理論運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，由于受科學(xué)主義思想的影響，主張“去價(jià)值”或“價(jià)值中立”，而格林菲爾德則認(rèn)為，學(xué)校本質(zhì)上就是一種道德秩序，它要為那些重要的價(jià)值服務(wù)?？桃庾非笏^普適性的、客觀的和科學(xué)的真理，不但追求不到，反而會(huì)造成無(wú)力處理組織生活中的另一些重要方面，如道德、義務(wù)、責(zé)任感等價(jià)值問(wèn)題。20世紀(jì)50年代之前如果說(shuō)對(duì)教育管理研究的范式稱之為邏輯實(shí)證范式的話（其研究重點(diǎn)是把科學(xué)管理思想引入到教育管理之中），到70年代末80年代初形成的并持續(xù)至今的教育管理的批判理論范式更是把教育管理直接當(dāng)成一種道德科學(xué)。格林菲爾德認(rèn)為，學(xué)校管理者是“價(jià)值觀的代表，他們既是價(jià)值觀的創(chuàng)造者，又是價(jià)值觀的主人”。批判范式據(jù)此提出，如果把組織看作是爭(zhēng)奪價(jià)值觀的戰(zhàn)場(chǎng)，而不是具體化的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)的角色就是在白熱化的戰(zhàn)斗中提出價(jià)值觀。作為這一范式的倡導(dǎo)者之一的美國(guó)印地安納大學(xué)的福斯特教授（William Foster）在其代表作《范式與承諾——教育管理的新方法》（Paradigms and promises： New approaches to educational administration，1986）中也提出，把教育管理看作是一門(mén)道德科學(xué)，把改革教育和教育管理實(shí)踐作為批判研究的旨趣。他指出，倫理的思考是教育領(lǐng)導(dǎo)者的首要責(zé)任，因此也必須是教育管理培養(yǎng)方案的首要內(nèi)容。福斯特指出：“領(lǐng)導(dǎo)從總體上必須保持一種趨向民主價(jià)值觀的倫理關(guān)照，它必須歷史地與倫理的意義相關(guān)聯(lián)，作為一種對(duì)社區(qū)良好生活的追求……這里的倫理不僅僅指?jìng)€(gè)體的行為，而是指一種更加綜合的觀念，它告訴我們作為一個(gè)道德社區(qū)如何共同生活。”自此以后，對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的研究轉(zhuǎn)向關(guān)注倫理道德在領(lǐng)導(dǎo)理論中的作用。托馬斯·J·薩喬萬(wàn)尼所著的《道德領(lǐng)導(dǎo)：抵及學(xué)校改善的核心》成為這一轉(zhuǎn)向的典范之作。在該書(shū)中，薩喬萬(wàn)尼強(qiáng)調(diào)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威除了科層制權(quán)威，心理權(quán)威之外，更注重學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的道德權(quán)威，對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也注重學(xué)校共同體的共同體價(jià)值觀。另外他的《校長(zhǎng)學(xué)：一種反思性實(shí)踐戲》更是把學(xué)校視為一種道德共同體，強(qiáng)調(diào)關(guān)系的重要性，這兒的關(guān)系主要是指共同體內(nèi)部成員之間的關(guān)系。此外，加拿大著名學(xué)者邁克爾·富蘭對(duì)此也有深入的研究，他所著的《學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的道德使命》也是探討道德對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的意義和對(duì)教育及社會(huì)的重大作用。

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的研究，西方許多國(guó)家都形成了比較完備的校長(zhǎng)專業(yè)倫理規(guī)范體系。如英國(guó)教師培訓(xùn)署于1998年頒行《國(guó)家校長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》以及《國(guó)家校長(zhǎng)職務(wù)專業(yè)資格》，并獲得英國(guó)議會(huì)通過(guò)，《國(guó)家校長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》隨即被確定為校長(zhǎng)行動(dòng)的依據(jù)和培訓(xùn)的指南，其中就有明確的倫理要求。美國(guó)州際學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者資格認(rèn)證協(xié)會(huì)（ISLLC）的校長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)中也有明確的倫理要求。

2.2 我國(guó)目前的現(xiàn)狀

在國(guó)內(nèi)，關(guān)于教育倫理的研究主要集中在教學(xué)倫理、教師倫理等方面，如檀傳寶著的《教師倫理學(xué)專題》、胡斌武著的《教學(xué)倫理探究》、孫彩平著的《教育的倫理精神》等。而關(guān)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倫理研究目前還處在起步階段。2003年全國(guó)教育管理學(xué)科學(xué)術(shù)委員會(huì)暨全國(guó)教育管理協(xié)作研究學(xué)術(shù)年會(huì)提出，在教育管理研究中要做到“事實(shí)與價(jià)值”的整合，確立教育管理研究的“倫理視角”等，初步確立了領(lǐng)導(dǎo)倫理研究的發(fā)展取向和路徑。因而對(duì)校長(zhǎng)專業(yè)倫理的研究自然而然地應(yīng)歷史之運(yùn)而生。2008年韓少華先生的《專業(yè)倫理：校長(zhǎng)專業(yè)發(fā)展的應(yīng)然內(nèi)涵》開(kāi)校長(zhǎng)專業(yè)倫理研究之先河。然而國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)者雖然都認(rèn)為校長(zhǎng)專業(yè)化必須有專業(yè)倫理規(guī)范，但論述略嫌簡(jiǎn)單。如有人認(rèn)為，校長(zhǎng)專業(yè)倫理是校長(zhǎng)專業(yè)精神的一部分，作為一名校長(zhǎng)應(yīng)具備如下專業(yè)倫理：“履行校長(zhǎng)職責(zé)和法律義務(wù)；遵守職業(yè)倫理規(guī)范；有明確的個(gè)人信仰和價(jià)值觀；品德高尚，為他人樹(shù)立行為典范；具有民主精神和親和力，謙遜待人；全心全意為學(xué)校和學(xué)校成員謀發(fā)展；公正廉潔；承受壓力，勇于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”。因此，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)校長(zhǎng)專業(yè)倫理的研究就納入學(xué)人的視野，成為校長(zhǎng)專業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。

3 研究?jī)r(jià)值與意義

3.1 理論價(jià)值

對(duì)這一問(wèn)題的研究改變了國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的薄弱狀況，目前我國(guó)對(duì)校長(zhǎng)專業(yè)化的研究成果十分豐富，而作為專業(yè)標(biāo)志專業(yè)倫理卻鮮有涉及。特別是校長(zhǎng)專業(yè)倫理問(wèn)題，更是少有涉及。因此，為校長(zhǎng)專業(yè)發(fā)展探詢科學(xué)的倫理基礎(chǔ)，并據(jù)此提示校長(zhǎng)專業(yè)的基本道義精神和應(yīng)遵循的倫理價(jià)值準(zhǔn)則，從而使校長(zhǎng)專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)更規(guī)范、更有章可循地提供理論上的依據(jù)。從而使我國(guó)在這一領(lǐng)域的研究豐富和完善起來(lái)。

本研究作為“校長(zhǎng)專業(yè)發(fā)展”研究的有機(jī)組成部分，是對(duì)目前有關(guān)校長(zhǎng)專業(yè)發(fā)展研究的豐富和發(fā)展。校長(zhǎng)專業(yè)倫理是校長(zhǎng)專業(yè)發(fā)展論題中的應(yīng)有之義，本研究可以進(jìn)一步深化和完善校長(zhǎng)專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，并為校長(zhǎng)專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)提供理論指導(dǎo)。正如“聚集并探索確立合理的教育管理價(jià)值觀導(dǎo)向是教育管理倫理研究深入、有效的重要保證。合理的價(jià)值觀基礎(chǔ)不僅使教育管理倫理研究保持正確的方向……而且能夠保證研究的過(guò)程不偏離，更重要的是研究的結(jié)論可靠、有效、有意義”。對(duì)校長(zhǎng)專業(yè)倫理做系統(tǒng)深入的學(xué)理探討，無(wú)疑對(duì)提升我國(guó)校長(zhǎng)管理理論方面有著積極的意義。

3.2 實(shí)踐價(jià)值

理論與實(shí)踐正如錢(qián)幣的正反面一樣，永遠(yuǎn)纏繞著而共同存在。校長(zhǎng)專業(yè)倫理就其實(shí)質(zhì)而言，就是一種實(shí)踐性理論。教育作為培養(yǎng)人的一種有目的性活動(dòng)，在人類的發(fā)展方面承擔(dān)著重要的使命。盡管“在一切領(lǐng)域中，倫理精神總是作為體現(xiàn)人類活動(dòng)的價(jià)值目的性和行為合理性的人文精神的結(jié)構(gòu)，但教育領(lǐng)域中，倫理精神卻具有比其他領(lǐng)域更為重要的人文意義?？梢哉f(shuō)，倫理精神，是教育人文精神的核心。”而“缺乏倫理精神，教育就會(huì)模糊甚至喪失自己的人文使命從而使教育成為不可能或不必要”?！坝凶C據(jù)和論據(jù)表明，教育管理基于不同的‘重要教育價(jià)值。以價(jià)值為基礎(chǔ)的、倫理和道德性的教育管理體現(xiàn)在廣泛教育領(lǐng)導(dǎo)中”。正是基于此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)——校長(zhǎng)的專業(yè)倫理研究是完成“面對(duì)未來(lái)的種種挑戰(zhàn)，教育看來(lái)是使人類朝向和平、自由和社會(huì)正義邁進(jìn)必不可少的王牌……是一種促進(jìn)更和諧、更可靠的人類發(fā)展的一種主要手段”這一使命的重要保證。本研究對(duì)規(guī)范校長(zhǎng)專業(yè)行為有一定的指導(dǎo)意義，對(duì)有效地促進(jìn)校長(zhǎng)專業(yè)自主和專業(yè)自律提供了法律之外的合理性依據(jù)，使校長(zhǎng)能夠更好地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。通過(guò)研究確立的專業(yè)倫理規(guī)范為校長(zhǎng)專業(yè)從業(yè)人員在遇到倫理困境時(shí)提供指南，使專業(yè)人員和睦相處，防止因?yàn)閮?nèi)部摩擦而造成內(nèi)耗。同時(shí)，對(duì)校長(zhǎng)人員的選拔和工作的評(píng)價(jià)提供倫理上的標(biāo)準(zhǔn)。專業(yè)倫理的確立也有利于校長(zhǎng)專業(yè)的從業(yè)者更好地行使專業(yè)自主權(quán)而免于來(lái)自非專業(yè)人士的批評(píng)。