謝寧 周燕秋

2012年1月7日，本刊在北京石景山海航大酒店召開“出版社轉(zhuǎn)企后的文化責(zé)任”研討會(huì)。與會(huì)嘉賓就出版社轉(zhuǎn)企改制后如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏、遇到哪些困難和問題，面對文化大發(fā)展大繁榮的機(jī)遇和數(shù)字化對紙質(zhì)閱讀的沖擊，出版社的未來在哪里等問題展開了熱烈的討論。

改制后的出版社應(yīng)該承擔(dān)三個(gè)“自”

朱杰人(華東師大出版社有限公司董事長)：我認(rèn)為，改制后的出版社應(yīng)該承擔(dān)三個(gè)“自”：“自覺”，即文化自覺；“自信”，即文化自信；“自守”，即文化自守。

首先要弄清楚為什么改制。我覺得改制是為了塑造一個(gè)新的市場競爭主體。許多出版社實(shí)際上是“躺”在事業(yè)單位、國家撥款、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這樣的“溫床”上的。中國加入世界貿(mào)易組織后，文化競爭的壓力從外部開始慢慢滲透了。在這種情況下，如果中國的出版業(yè)還是躺在原來的軌道上的話，恐怕會(huì)出問題。所以，改制的需求應(yīng)運(yùn)而生。

但是，改制僅僅是為了提高市場競爭力，為了賺錢嗎?錯(cuò)了!出版社是企業(yè)，但不是一般的企業(yè)，而是有文化承擔(dān)的企業(yè)。我覺得，改制以后，出版社在市場競爭力加強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)競爭實(shí)力增強(qiáng)的同時(shí)，更不能忘記自身的文化使命。如果出版社不搞文化，而僅僅為了賺錢的話，那出版社又有什么存在的意義呢?我認(rèn)為，對出版人，尤其是出版社的當(dāng)家人來說，如果忘記了文化承擔(dān)，那將是非常危險(xiǎn)的。現(xiàn)今社會(huì)很大一部分書籍可謂是庸俗、跟風(fēng)，甚至是格調(diào)低下。這些書籍之所以能夠堂而皇之地出版，就是某些出版社、出版人缺乏文化自覺。

為什么現(xiàn)在出版社一窩蜂地出教輔呢?歸根結(jié)底，還是缺乏文化自信。我認(rèn)為，出版社要有文化自信，要相信好的精神產(chǎn)品是既有社會(huì)效益，又有經(jīng)濟(jì)效益的。文化自信還有一點(diǎn)，就是對中國傳統(tǒng)文化有自信。我發(fā)現(xiàn)，目前國內(nèi)暢銷的人文社科類書籍絕大多數(shù)是翻譯類圖書，這個(gè)現(xiàn)象很值得我們思考。當(dāng)然，這也有一定的原因，‘‘文革”造成了我國的文化斷層，而且由于我國學(xué)術(shù)評價(jià)體系的原因，使得學(xué)者漸漸變得功利化，學(xué)術(shù)浮躁現(xiàn)象日益凸顯，所以肯定缺乏好的學(xué)術(shù)著作。這也使得出版社“巧婦難為無米之炊”，只得將目光轉(zhuǎn)向國外。但是，我相信，隨著時(shí)間的推移，國內(nèi)優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著作，優(yōu)秀的人文社科類的書籍會(huì)大量涌現(xiàn)出來的。

“文化自守”即出版人要清楚自身的文化擔(dān)當(dāng)，要有一條起碼的底線。哪些書該出，哪些書不該出，我們要有清楚的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然俗文化也是一種文化，也被老百姓所需要。但是出版社一定要想清楚一個(gè)問題——我們是為了提升老百姓的文化品位，還是為了迎合老百姓的文化品位甚至不斷降低他們的文化品位?我想，這需要出版社的文化自守。出版社應(yīng)該要提升老百姓的審美情趣，而不是把老百姓的審美情趣推到庸俗、低俗、媚俗的方向。把學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為

老百姓喜聞樂見的知識(shí)

岳楚漁(中國社科院近代思想文化研究中心研究員)：我本身并不從事出版業(yè)，對出版的認(rèn)識(shí)可以說是一名“白丁”，所以就簡短地說兩點(diǎn)看法。

首先，什么是中國的傳統(tǒng)文化，一直以來都沒有界定清楚。有人論述的傳統(tǒng)文化實(shí)際上是先秦文化，有人覺得傳統(tǒng)文化好得很，有人認(rèn)為糟得很，因而爭來爭去，其實(shí)說的不是一個(gè)概念，而是各說各話。所以應(yīng)該先搞清楚傳統(tǒng)文化的定義是什么。這離不開出版界各位的努力。其次，關(guān)于俗文化與雅文化的問題。一方面，俗文化是雅文化的基礎(chǔ)，沒有俗文化哪有雅文化。比如爵士樂，原本是非洲非常原始的一種音樂，但是被美國人拿去，經(jīng)過改造，變成了爵士樂?？梢娧盼幕怯伤孜幕杏?。另一方面，雅文化是對俗文化的提升，也是規(guī)范俗文化的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如何發(fā)展雅文化?這就需要中國的知識(shí)分子切實(shí)負(fù)起責(zé)任來，不只是在象牙塔中鉆研學(xué)術(shù)，而是要把學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為老百姓喜聞樂見的知識(shí)、文化。比如阿炳的二泉映月吧，也許本身是社會(huì)底層自娛自樂的俗文化，但是經(jīng)過整理，成了世界有名的雅文化。知識(shí)分子應(yīng)通過努力，以科學(xué)的思維方式把俗文化發(fā)展為雅文化，并發(fā)揚(yáng)光大。大學(xué)出版社應(yīng)承擔(dān)為大學(xué)

實(shí)現(xiàn)四個(gè)功能的作用

張建初(蘇州大學(xué)出版社社長)：轉(zhuǎn)企改制就是為了讓出版社成為市場獨(dú)立的主體。方向是對的，但是問題在于，現(xiàn)在的市場并不是發(fā)育完善的市場，還保留著許多計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特征。

進(jìn)行“十二五”規(guī)劃時(shí)，我們提出“立足做好傳統(tǒng)出版，有效推進(jìn)數(shù)字出版，積極探索多元經(jīng)營，服務(wù)教育奉獻(xiàn)社會(huì)”四句話。第一句話很簡單，目前我社仍然靠傳統(tǒng)出版維生，盡管面臨很大困難，我還是希望經(jīng)過努力，在傳統(tǒng)出版上能夠做到足以維持生計(jì)甚至有所發(fā)展。第二句話，在數(shù)字化浪潮的沖擊下，任何出版社都不可能游離之外。盡管目前數(shù)字化的盈利模式還不清晰，但還是要有計(jì)劃地去有效推進(jìn)。第三句話，多元化經(jīng)營一直縈繞在我的腦海里。十七屆六中全會(huì)的決議鼓勵(lì)文化企業(yè)跨領(lǐng)域、延伸產(chǎn)業(yè)鏈、多元化發(fā)展。這對我社來說是一個(gè)很好的信息與鼓勵(lì)，但具體向哪個(gè)方面延伸，向哪個(gè)方面多元化，還需要充分論證。第四句話，是我們的出發(fā)點(diǎn)，也是我們的最終目標(biāo)。

至于出版社轉(zhuǎn)企后的文化責(zé)任，可以分成三個(gè)關(guān)鍵詞：大學(xué)出版社、轉(zhuǎn)企改制、文化責(zé)任。大學(xué)出版社是大學(xué)金額投資的一個(gè)文化企業(yè)，創(chuàng)辦初期就是承擔(dān)著為大學(xué)提供服務(wù)的功能、肩負(fù)著社會(huì)文化責(zé)任，轉(zhuǎn)企改制后大學(xué)出版社成為獨(dú)立面對市場的主體，其經(jīng)濟(jì)責(zé)任更加突出，但文化責(zé)任仍然是首位的。大學(xué)的功能有三個(gè)：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)?，F(xiàn)在又加了一條，文化引領(lǐng)。大學(xué)出版社自然應(yīng)該承擔(dān)起為大學(xué)實(shí)現(xiàn)這四個(gè)功能發(fā)揮應(yīng)有作用的責(zé)任。如何實(shí)現(xiàn)“文化引領(lǐng)”，我認(rèn)為應(yīng)該做到這樣五點(diǎn)：一是文化自覺，雅也好俗也好，至少不能有毒有害，不能是落后的倒退的，應(yīng)該是符合時(shí)代發(fā)展趨勢的，代表先進(jìn)文化發(fā)展方向的。二是文化堅(jiān)守，前面朱董事長已有很好的闡述。三是文化境界。編輯也好，編輯部主任也好，要先從自己對文化的認(rèn)識(shí)、對文化境界的追求上提升自己，才可能在策劃組稿中編輯出好的作品；四是文化的制造與創(chuàng)新，我們應(yīng)鼓勵(lì)有更多原創(chuàng)的、民族的、有新意的作品面世。第五是文化素食，返璞歸真，有一點(diǎn)本真的東西，不要有太花哨的東西，不要僅以一個(gè)封面、一個(gè)書名來吸引大眾的眼球，要出實(shí)實(shí)在在的、很本真的東西，奉獻(xiàn)給讀者。

出版社的責(zé)任應(yīng)該放在文化影響力上

孟白(學(xué)苑出版社社長)：我們出版社是九三學(xué)社下屬的，從成立那天起，國家、地方上一分錢沒有給過我們，所以轉(zhuǎn)企和我社的關(guān)系不大。在商言商，出版社就是拿文化來掙錢的，文化積淀越厚，掙的錢就越多，盈利的時(shí)間也會(huì)越長。反之，結(jié)果也就是相反的。

有些人講到文化產(chǎn)業(yè)、出版業(yè)，要在GDP上、利潤上、規(guī)模上為國家多做貢獻(xiàn)。舉個(gè)例子，一家煙草公司一年的利稅

是幾百個(gè)億，整個(gè)出版業(yè)的利稅有沒有這么多呢?我們出版業(yè)再怎么壯大，對國家的GDP能有多大貢獻(xiàn)呢?

我覺得，文化的貢獻(xiàn)應(yīng)該放在影響力上。比如，人教社出的教材，大多數(shù)人上學(xué)都是讀的這些書本，從小學(xué)到中學(xué)，獲得知識(shí)；像中國青年出版社出版的影響幾代人的小說，我覺得出版社的責(zé)任應(yīng)該在這個(gè)方面。對于我社來講，無論改制與否，做的一直都是中華文化積淀。所謂文化積淀無非兩塊，一塊是開發(fā)上游資源，無非是大學(xué)、研究所的研究員、教授，還有一些文化單位的文化人。例如我社這十幾年做“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)與傳承?，F(xiàn)在很時(shí)髦，但我們剛開始做的時(shí)候，還沒這個(gè)專用名詞，那個(gè)時(shí)候叫“民俗”、“民間文化”，冷得不能再冷了。我們正好和這方面的專家比較熟，所以也做了起來。十幾年下來，隨著申遺活動(dòng)的增多，好像終成正果，從國家層面、各個(gè)省市層面，包括海外，都有很多主動(dòng)聯(lián)系我們要做項(xiàng)目投資的。我想，這種文化積淀也有它的意義價(jià)值。我認(rèn)為，尤其是五四以來，中國對過去的傳統(tǒng)文化片面的理解太多，既然現(xiàn)在的環(huán)境比較輕松了，應(yīng)該正本清源，把過去很多東西的原始狀態(tài)勾勒出來，整理出來。

另一塊是下游銷售資源。網(wǎng)絡(luò)對出版社的沖擊是有的，但也可以為我所用，可以直接面向終級客戶，也就是讀者。我們做過調(diào)查，一些大學(xué)教授、學(xué)者想要的書，通過書店看到的很少。這主要是由于書店進(jìn)貨人未必懂，下一步我們要進(jìn)行直銷或網(wǎng)購，希望有更大的起色。

建立保障創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的有效機(jī)制

何林夏(廣西師大出版社集團(tuán)董事長)：出版社的重要責(zé)任就是文化傳播。開啟民智，傳承文明，這是我們出版社本身義不容辭的責(zé)任。出版行業(yè)作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如何建立保障其可持續(xù)性發(fā)展的有效機(jī)制，是保證出版社能否有效實(shí)現(xiàn)和承擔(dān)自己社會(huì)責(zé)任的重要因素。

首先是在認(rèn)識(shí)上，我們是否可以不簡單地以經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)規(guī)模來衡量出版社的發(fā)展和作為考核出版社的核心指標(biāo)，而應(yīng)該堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，重點(diǎn)考察出版社的文化建設(shè)做得怎么樣，社會(huì)影響力如何，怎樣體現(xiàn)出版業(yè)文化傳承的社會(huì)責(zé)任。經(jīng)濟(jì)效益會(huì)隨著市場的變化而不斷變化，而社會(huì)效益則需要一個(gè)相對較長的時(shí)間來培養(yǎng)，出版社一旦把主要精力放在經(jīng)濟(jì)效益上，勢必會(huì)影響到對文化傳承、文化發(fā)展的注意力。

其次，我們是否需要有一種機(jī)制，能夠讓創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者尤其是領(lǐng)導(dǎo)者，能夠較長時(shí)間地在一個(gè)崗位上和領(lǐng)域中耕耘和堅(jiān)守。我們現(xiàn)在的行政干部管理有嚴(yán)格的輪崗規(guī)定，在一個(gè)崗位上的工作時(shí)間是有限的，而我們對干部的考核往往又流于所謂的“創(chuàng)新”和“業(yè)績”考核，為了突出自己的業(yè)績，很少有新任職干部愿意繼續(xù)完成前任的工作，而是把所謂的“創(chuàng)新”作為展示自己業(yè)績的重要手段，于是許多事情都是從頭開始。而現(xiàn)在的出版社又都是參照一定的行政級別進(jìn)行管理的，我們很難要求所有的年輕干部能夠在一個(gè)固定的崗位上干較長的時(shí)間而沒有綜合提升，包括行政級別的提拔，于是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的崗位就缺乏足夠的穩(wěn)定性，這也是不利于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的。

最后，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的收益，是否應(yīng)該與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者、領(lǐng)導(dǎo)者有一定的必然聯(lián)系?；蛘哒f，如何讓創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者、領(lǐng)導(dǎo)者能夠分享創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成果，這個(gè)問題我們是否也可以拿出來討論一下?如果在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，沒有經(jīng)營者、領(lǐng)導(dǎo)者與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成果在責(zé)權(quán)利上的大致對應(yīng)，我們也很難設(shè)想創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性的發(fā)展。

出版社轉(zhuǎn)企后的一個(gè)重要責(zé)任：向數(shù)字出版轉(zhuǎn)型

沈水榮(人民出版社分管數(shù)字出版領(lǐng)導(dǎo))：現(xiàn)在國家數(shù)字出版的產(chǎn)值已經(jīng)占到整個(gè)新聞出版業(yè)產(chǎn)值的10％以上，但幾乎沒有傳統(tǒng)出版企業(yè)的份額。有人認(rèn)為，過不了幾年傳統(tǒng)出版業(yè)會(huì)像膠卷攝影被數(shù)碼攝影所代替一樣，這種說法雖然值得商榷，但也不能不引起重視。

我判斷，再過若干年，我們相當(dāng)一部分傳統(tǒng)出版企業(yè)有可能成為民營出版商的編輯室，而這點(diǎn)還沒有引起我們傳統(tǒng)出版社的警覺。我最近幾年參加一些數(shù)字出版會(huì)議、展覽等，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)出版社對數(shù)字出版反應(yīng)遲鈍，缺乏參與熱情。

我認(rèn)為數(shù)字出版遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是目前大家所認(rèn)為的“網(wǎng)上看書”這么簡單，而是有許多的文章可以做的?，F(xiàn)今屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代，過去總講“一目十行”，現(xiàn)在假如我們開發(fā)一個(gè)軟件，可不可以實(shí)現(xiàn)“一目一百行，一千行”，“一目十本書，一百本書”呢?比如說，我點(diǎn)擊一本書的封面，就可以看到這本書講了哪些人、哪些事、哪些思想。再比如，我們可不可以做一本有聲讀物，我說的有聲讀物不是單純的播音員朗讀出來或是模擬聲音念出來，而是可以自主選擇各種功能，按不同的需求來聽。還比如說，文章里引用了老子、孔子的話，或者馬克思、恩格斯的話，需要到圖書館里去找這段話的出處以作校對，那么，不知道未來可不可以開發(fā)一種軟件，把引用的引文粘貼到一個(gè)對話框里，一點(diǎn)擊就自動(dòng)校對出來了。還說一種“假如”，就是可以在未來嘗試建立一個(gè)數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)庫里有1萬本書，其中有20處涉及需要的知識(shí)點(diǎn)，只要點(diǎn)擊一下，就可以把這20個(gè)知識(shí)點(diǎn)都一個(gè)不漏地調(diào)取出來。

有人要說，這4個(gè)“假如”是天方夜譚。但是，我要欣喜地告訴大家，人民出版社已經(jīng)做到了!我們已經(jīng)在社科院馬克思主義研究院、中央編譯局、中央黨校、清華大學(xué)等單位，已經(jīng)投入使用達(dá)兩年多，同時(shí)，亦獲得王選新聞科學(xué)技術(shù)一等獎(jiǎng)，被專家認(rèn)為在這一領(lǐng)域達(dá)到國內(nèi)外領(lǐng)先水平。

大學(xué)出版社應(yīng)是出版領(lǐng)域沒有圍墻的大學(xué)

張黎明(北京大學(xué)出版社總編輯)：北大的出版活動(dòng)起步于1902年，當(dāng)時(shí)稱京師大學(xué)堂譯書局編書處。譯書局以翻譯“西學(xué)”教科書為主，編書處編纂“中學(xué)”教科書。1917年，北大成立出版部，出版教材和學(xué)術(shù)專著?？梢哉f，傳播知識(shí)，積累文化，繁榮學(xué)術(shù)，服務(wù)社會(huì)，是北大幾代出版人堅(jiān)持履行的使命。轉(zhuǎn)制以后，這一傳統(tǒng)并沒削弱，而是得到了加強(qiáng)。這既是文化責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，也是提高效益的最優(yōu)選擇。

我習(xí)慣把大學(xué)出版社設(shè)想為沒有圍墻的大學(xué)。大學(xué)的使命是什么?說法不一。借用耶魯大學(xué)的表述，就是保護(hù)、傳授、推進(jìn)和豐富知識(shí)與文化。大學(xué)社處于學(xué)術(shù)創(chuàng)新前沿，具有得天獨(dú)厚的條件，理應(yīng)是大學(xué)使命的堅(jiān)定的承擔(dān)者，發(fā)現(xiàn)、抓住那些最具潛力的新學(xué)科、新思想、新技術(shù)、新方法。有學(xué)者送給我們一句話“學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，精神的魅力”，來闡釋這一理念。目前不少大學(xué)社正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，在教育資源領(lǐng)域進(jìn)行拓展，由單一的圖書出版轉(zhuǎn)向出版與服務(wù)并重，提供完整的解決方案，大學(xué)出版的功能因此進(jìn)一步凸顯。

可以說，承擔(dān)大學(xué)使命，構(gòu)筑起學(xué)術(shù)、教育高地，大學(xué)社擁有獨(dú)特的競爭優(yōu)勢。牛津大學(xué)出版社采取公司制形態(tài)，傳播牛津的教育理念和學(xué)術(shù)成果。哈佛大學(xué)出版社實(shí)行精品出版戰(zhàn)略，做英語世界最棒

的學(xué)術(shù)書。出版市場全球化的背景下，他們把學(xué)術(shù)出版做到世界一流，登峰造極，創(chuàng)造了極富競爭力的國際品牌。類似的案例不僅限于大學(xué)出版。現(xiàn)代出版史上，商務(wù)印書館迅速崛起，獲得讀者認(rèn)同和接受，就是以學(xué)術(shù)、教育出版作為支撐的。

出版業(yè)重新洗牌的今天，大學(xué)社的成長還需突破不少困境，會(huì)碰到很多新情況、新問題，其中之一，就是面臨經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的選擇問題。要實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化，要求我們在各種目標(biāo)間權(quán)衡取舍。我們社轉(zhuǎn)制方案規(guī)定，加強(qiáng)企業(yè)化運(yùn)營的同時(shí)，要強(qiáng)化對教學(xué)科研和人才培養(yǎng)的支持，強(qiáng)化文化積累和文化傳承的功能。總之，要通過制度建設(shè)，確保長效機(jī)制，堅(jiān)守學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)起大學(xué)出版的文化職責(zé)。

企業(yè)要追求包括社會(huì)價(jià)值在內(nèi)的總體價(jià)值最大化

徐莉(中國人民大學(xué)出版社副總編輯)：也許某些出版界人士認(rèn)為：轉(zhuǎn)企后的出版社首先是企業(yè)，單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益、追求利潤最大化是天經(jīng)地義的，對經(jīng)營性出版企業(yè)不應(yīng)再提“把社會(huì)效益放在首位”的要求。由此就產(chǎn)生了這樣的問題：文化建設(shè)的目標(biāo)何以實(shí)現(xiàn)?似乎企業(yè)經(jīng)營與文化建設(shè)是截然對立的兩面，其實(shí)這是一個(gè)偽命題。

現(xiàn)代企業(yè)理論在企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)問題的探索上，實(shí)際上也經(jīng)歷了一個(gè)從利潤最大化到股東財(cái)富最大化再到利益相關(guān)者以及社會(huì)價(jià)值最大化這樣一個(gè)不斷深化的過程。由此可見，企業(yè)經(jīng)營與文化建設(shè)和社會(huì)責(zé)任并不是截然對立的概念，企業(yè)不僅要?jiǎng)?chuàng)造利潤，更要追求包括社會(huì)價(jià)值在內(nèi)的總體價(jià)值的最大化。對于文化企業(yè)來講，我想更是如此。

我認(rèn)為，之所以要討論轉(zhuǎn)企改制后出版社面臨的市場環(huán)境、生存環(huán)境，最主要是因?yàn)槌霭嫔玳L期在事業(yè)體制內(nèi)生存，在成為獨(dú)立主體并重新面對市場的時(shí)候，我們?nèi)狈ψ孕?。所以，我覺得現(xiàn)階段對出版社來說，更大的問題是如何在激烈的市場競爭中生存下來。作為出版企業(yè)，要在市場中勝出，就要了解讀者的需求，提供有益的思想；同時(shí)，還要考慮產(chǎn)品的外在形態(tài)，總之，要以真正的精品影響消費(fèi)，爭取讀者。在激烈的市場競爭中，讀者不需要、不認(rèn)可的產(chǎn)品，就要被淘汰，沒人讀沒人買，肯定是沒有經(jīng)濟(jì)效益的。

不可否認(rèn)，的確有一類產(chǎn)品，帶有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和一定的公益性，它自身的經(jīng)濟(jì)效益可能是負(fù)的，但從整個(gè)社會(huì)來看，其效益卻是正的。政府對這類出版物一般都有財(cái)政預(yù)算，資助這些成果的立項(xiàng)和出版，而且資助的力度逐年加大。出版社應(yīng)當(dāng)抓住這難得的文化大繁榮的機(jī)遇，順勢而為，努力策劃好的出版項(xiàng)目，出版和傳播人類優(yōu)秀的文化成果，為文化的發(fā)展盡一點(diǎn)力。從這個(gè)角度講，文化建設(shè)是企業(yè)和國家共同的責(zé)任。

近年來，人大社獲得國家級、省市級資助出版項(xiàng)目近400項(xiàng)，僅2009年以來，就獲得國家社科基金資助出版類項(xiàng)目61項(xiàng)，多個(gè)項(xiàng)目獲得國家古籍整理出版資助和北京市社科出版基金資助，引領(lǐng)和帶動(dòng)了人大社學(xué)術(shù)出版的品牌效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

文化企業(yè)擔(dān)負(fù)更多的文化責(zé)任不因經(jīng)濟(jì)利益而淡化

孫漢生(福建教育出版社副社長)：關(guān)于文化責(zé)任，我想到在參加中宣部舉辦的學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)研討班時(shí)，中宣部副部長的講話。他闡述了為什么會(huì)議把主題定為文化二字，其中一個(gè)原因就是我們國家的發(fā)展取得了巨大的成就，各個(gè)方面基本上滿足了人民群眾的物質(zhì)需求，只有文化這個(gè)行業(yè)還沒有滿足人民群眾的精神文化需求。我也在思考這個(gè)問題。具體到出版這個(gè)行業(yè)，我們有沒有滿足人民群眾的精神文化需求呢?比如，五年前教育理論方面的書，我們是教育出版社中比較早出版教育理論高端著作的出版社，一般印數(shù)是二三干冊。這二三干冊是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足讀者需求的。近一兩年，我們社改變了一些思路，出版了一些同樣是教育理論，但中小學(xué)教師也可以閱讀的圖書，這些書一般都有二三萬冊，或上十萬冊。這說明我們在滿足需求方面，有所進(jìn)步。二三干冊的理論著作我們照樣出，盡管有些人可能讀不到，我們還是在不計(jì)成本、堅(jiān)持不懈地出版。同時(shí)，出版教育理論大眾化圖書也沒有放棄。這些都說明，我們在滿足文化需求方面是有所改革、有所探索的，這個(gè)問題與改制與否一點(diǎn)關(guān)系都沒有。任何一個(gè)企業(yè)都有社會(huì)責(zé)任，文化企業(yè)就擔(dān)負(fù)了更多的文化責(zé)任，我們都是非常自覺地這樣去做的。現(xiàn)在改制了，也不會(huì)為了經(jīng)濟(jì)利益而淡化文化責(zé)任。

從教育出版社的立場來說，維護(hù)和鞏固原來已有的教材教輔的市場，是應(yīng)盡的責(zé)任，不管任何時(shí)候，改企不改企，有沒有利潤，我們都要滿足讀者需求、盡文化責(zé)任。我們2008年在北京成立八本坊文化傳播公司，就是試圖做一些新的探索，更好地盡到文化責(zé)任，滿足讀者需求。這是在改制之前就做的。另一方面，積極謹(jǐn)慎地介入數(shù)字出版，早在十幾年前我們就創(chuàng)辦了多媒體有限公司，主要做一些校園的網(wǎng)絡(luò)維護(hù)等硬件建設(shè)方面。今后，要通過數(shù)字技術(shù)對我社出版的中小學(xué)教材進(jìn)行多媒體開發(fā)、立體互動(dòng)等工作，打造精品產(chǎn)業(yè)鏈，由一個(gè)單純的內(nèi)容出版轉(zhuǎn)為立體的教育服務(wù)，向產(chǎn)業(yè)上游以及下游進(jìn)行延伸。

把圖書做出品牌同樣會(huì)有市場價(jià)值

丁波(商印文津文化(北京)有限責(zé)任公司副總編輯)：大家對商印文津文化(北京)有限責(zé)任公司有點(diǎn)陌生，這里我簡單介紹一下。文津公司是商務(wù)印書館的二級子公司，成立于2009年。兩年多來，依附于商務(wù)印書館的品牌優(yōu)勢，文津公司編輯出版了一系列市場效益和社會(huì)效益具佳的優(yōu)質(zhì)圖書，有效地延伸、拓展了商務(wù)印書館品牌力量。

文津公司曾集商務(wù)前賢之語，提出了自己的口號：“承學(xué)術(shù)薪傳之重任，做文化光大之公仆”。但是在面臨集團(tuán)化和數(shù)字出版化的今天，作為文化企業(yè)如何更好地完成自身的文化擔(dān)當(dāng)呢?提升和鞏固品牌的力量十分重要，而更重要是落到實(shí)處，出版有價(jià)值、有意義、有影響的圖書。我這里以商務(wù)印書館“世說中國”叢書為例做一個(gè)簡單闡釋。當(dāng)下，通俗歷史寫作非常流行，當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》帶火了一批通俗歷史讀物，圖書市場跟風(fēng)之作層出不窮，出現(xiàn)了《漢朝那些事兒》、《唐朝那些事兒》等。在通俗歷史讀物大行其道的形勢之下，作為一家擁有百年歷史的學(xué)術(shù)出版重鎮(zhèn)，商務(wù)印書館沒有盲目跟風(fēng)，在審慎地市場分析之后，以商務(wù)印書館“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”品牌號召力為基礎(chǔ)，從日本東方書店的“東方選書”中精選出十余種圖書，改造為自己的品牌“世說中國”叢書。這套叢書是日本知名學(xué)者寫給日本民眾的中國歷史通俗讀物，叢書從社會(huì)生活史的角度，以專題為突破口，在一個(gè)個(gè)趣味橫生、娓娓道來的故事講述中，展示了中國古代生活的方方面面，與國內(nèi)眾多大同小異通俗歷史讀物相比，卓爾不群。叢書出版以后，引起了廣泛關(guān)注，《妓女與文人》連續(xù)三周登上《新京報(bào)》學(xué)術(shù)類圖書排行榜，《北京晨報(bào)》連載了《宦官故事》，并認(rèn)為“通俗歷史寫作在當(dāng)下異常流行，但即使是《百家講壇》專業(yè)學(xué)者的創(chuàng)作，也很少能達(dá)到這套叢書的水準(zhǔn)”?！笆勒f中國”叢書的出版，補(bǔ)充和豐富了商務(wù)印書館“漢譯世界學(xué)術(shù)名著”品牌內(nèi)涵，既滿足了廣大人民群眾對通俗歷史讀物的需求，實(shí)現(xiàn)了文化單位的文化擔(dān)當(dāng)，又提升和鞏固了商務(wù)印書館品牌。大眾著作不等于沒有文化。而失去了文化，出版也就失去了存在價(jià)值。

高端出版既有社會(huì)效益又有文化責(zé)任，經(jīng)濟(jì)效益也不錯(cuò)

韓建民(上海交通大學(xué)出版社社長)：上交大出版社多年來走的是文化道路，主要做高端出版。而高端出版，政府高興，學(xué)校高興，我社現(xiàn)在走的出版家項(xiàng)目的發(fā)展模式，要讓編輯快步繞到學(xué)者的前面去，發(fā)揮出版社的綜合優(yōu)勢、策劃優(yōu)勢、平臺(tái)優(yōu)勢，利用學(xué)者的學(xué)術(shù)優(yōu)勢去策劃項(xiàng)目，推動(dòng)學(xué)科發(fā)展。這也能體現(xiàn)國家意志，也能有特點(diǎn)，社會(huì)責(zé)任也就理所當(dāng)然地體現(xiàn)出來。

另外，國家出版基金也不斷支持我們。我們社每年都遴選一批對接國家戰(zhàn)略、發(fā)揮交大優(yōu)勢的重大項(xiàng)目，這些項(xiàng)目都是高端的，既有社會(huì)效益，又有文化責(zé)任，同時(shí)經(jīng)濟(jì)效益也不錯(cuò)，也得到了政府的支持和社會(huì)的認(rèn)可。對于大學(xué)出版社，要發(fā)揮學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢，調(diào)動(dòng)整個(gè)編輯隊(duì)伍的積極性，社會(huì)和文化責(zé)任也就體現(xiàn)出來了。

(根據(jù)錄音整理，本刊有刪改。)