張全海

說到“巫”字的起源，李零曾專門將先秦兩漢文字材料中的“巫”字進(jìn)行排列比較（《中國方術(shù)續(xù)考》，東方出版社，2001年），使得我們可以清晰地看到“巫”字字形的發(fā)展變化歷程。

就已有的研究成果看，目前所能追溯到的最早的“巫”字是甲骨文“”與人物之間肯定存在著密切的關(guān)聯(lián)。馬家窯文化彩陶上的具象人物畫是極為少見的，這兩件彩陶上的人物不但有完整的軀干、四肢（甚至有手指、腳趾），而且還有黑點(diǎn)畫出的部分五官，可謂形象極其逼真。尤為奇特的是，在人物的襠部都有三條橢圓形圖案，兩條縫隙間畫有鋸齒紋。為什么在人物的襠部畫上這一夸張圖案呢？稍加推想可知這無疑就是被夸張了的女陰。則這種單純的