王泉根

中國(guó)素為禮儀之邦。“禮”指的是關(guān)于禮的儀式和制度，儒家十三經(jīng)中有三種是關(guān)于禮的專門著作（《周禮》《儀禮》和《禮記》）；二十四史中凡是有志的都有禮志；歷代的類書(shū)、會(huì)要、會(huì)典乃至地方志等，都有相當(dāng)?shù)钠浭龆Y制。在中國(guó)古代，大到國(guó)家政治制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)，小到個(gè)人的生活起居、待人接物，都?xì)w于禮的范疇。

中國(guó)人素來(lái)重視名字，尤其是給孩子命名，更是煞費(fèi)心機(jī)，引經(jīng)據(jù)典。有這樣一句俗語(yǔ)，叫做“不怕生壞相，就怕取壞名”。又有這樣一句格言，謂之“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名”。命名既為人生大事，在素重禮儀的中國(guó)，自然也要舉行一定的儀式，此謂之“命名禮”。古代中國(guó)人的命名禮是頗為嚴(yán)肅、莊重的。

據(jù)《禮記·內(nèi)則》和《白虎通德論·姓名》的記載，古人在孩子出生三個(gè)月后，即由其父親命名。為什么要在三個(gè)月后呢？這是因?yàn)椤疤斓酪粫r(shí)，物有變，人生三月，目煦亦能笑，與人相更答，故因其始有知而名之”（《白虎通德論·姓名》）。

為別致的要數(shù)哈尼族的乳名宣布儀式了。

哈尼族在嬰兒降生后，即由家中老人抱過(guò)去為孩子祝福，用食指在嬰兒的腦門上輕輕一點(diǎn)，同時(shí)說(shuō)出嬰兒的乳名。但這個(gè)乳名要等到嬰兒出生后第三天，才當(dāng)眾宣布。乳名宣布的儀式是：這一天，婆婆先在庭院里燒起一堆大火，將胎衣燒毀，燒過(guò)的胎衣灰盛入小竹筒中保存起來(lái)。當(dāng)天早上，嬰兒的父親需準(zhǔn)備拳頭大小的糯米飯團(tuán)，粘上舂爛的老鼠豆和一條雞翅膀肉，在篾桌上堆成塔形。前來(lái)祝賀的親友鄰里，應(yīng)用一個(gè)雞蛋來(lái)?yè)Q取一個(gè)小“塔寶”。