寇研

很多人都有收集格言警句的習(xí)慣。MSN簽名，QQ空間、微博，處處都有它們的身影。格言大多短小精悍，有啟迪意義。格言不同于雞湯，格言是雞湯中的雞。

收藏格言，說(shuō)是用來(lái)指導(dǎo)人生，或者顯得矯情。與其說(shuō)用格言來(lái)導(dǎo)航，不如說(shuō)，你在怎樣的人生處境，總能找到與之匹配的格言來(lái)證明同類的存在，為自己行為的合理性建立依據(jù)。戀愛(ài)了，要不要相信戀人的話，有格言說(shuō)：愛(ài)他，就得信他；分手了，又有格言：戀愛(ài)的時(shí)候人怎么能智商為零?

其實(shí)，我們與格言之間的互動(dòng)，好比吃壓縮餅干，追求的不是行云流水式的雋永雍容，而是瞬間的飽脹感。

年輕時(shí)候，心性兒總是高的，昂揚(yáng)的，意氣風(fēng)發(fā)的，這個(gè)時(shí)候喜歡的格言，就色彩來(lái)講，是華麗的，大紅大綠、大悲大喜，雖不至像池莉形容的50后、60后們年輕時(shí)的夢(mèng)想是“解放全人類”那么大的場(chǎng)面，但說(shuō)是“疑似理想主義”也不為過(guò)。例如，“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備”；再如“再NB的夢(mèng)想，也抵不過(guò)你SB的堅(jiān)持!”鏗鏘，鏗鏘，還是鏗鏘!

遭遇挫折，茫然漸起，也自我鼓勵(lì)“不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法”；“許多人的所謂成熟，不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的天亡?！薄贻p是資本，連自我安慰，也摻著那么一點(diǎn)精英意味。但或許和前面活力四射的“掌舵準(zhǔn)備”的口號(hào)一樣，籠統(tǒng)的自我期許和安慰，只是因?yàn)檎也坏饺松拈T路在哪。

年齡漸長(zhǎng)，生活閱歷逐漸豐富，無(wú)論個(gè)人情感還是對(duì)事業(yè)的專注，都洗盡鉛華，務(wù)實(shí)起來(lái)。此時(shí)關(guān)注的格言由之前的空闊轉(zhuǎn)到具體的可操作的細(xì)節(jié)，人生的格局卻也因此促狹。格言也大多平實(shí)起來(lái)，變成：少說(shuō)話多做事；不向朋友借錢；把想不通的事情想通……

滴水或許藏海，無(wú)論激情的格言熱衷把自己埋葬在豪言壯語(yǔ)的春天，還是“務(wù)實(shí)”的格言以為言之有理的“第一、第二、第三”的人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，都是每個(gè)人在自己人生這個(gè)困局面前嘗試著大喊“花生開門”、“土豆開門”、“茄子開門”……看看能不能碰巧說(shuō)到“芝麻”。

但格言畢竟只是一滴水。日本有句諺語(yǔ)：百日說(shuō)法是個(gè)屁。大意是高僧在臺(tái)上講法一百天，但是最后放了一個(gè)屁，把聽(tīng)眾都熏跑了，前功盡棄——百日說(shuō)法都如此，何況區(qū)區(qū)幾十個(gè)字的格言?