迄今已發(fā)現(xiàn)的人類最早的墓葬可追溯到13萬年前：在以色列的一個(gè)洞穴中，在人類骸骨的周圍發(fā)現(xiàn)了各種陪葬品，其中包括一塊野豬的下頜骨。讓死者“入土為安”，甚至將其生前使用的物品作為陪葬品一起埋葬，是人類自古就有的殯葬習(xí)俗，藉以表達(dá)生者對(duì)死者的懷念和尊重。有證據(jù)表明，尼安德特人是最早的有意識(shí)埋葬死者的原始人，他們用磨制的石頭或動(dòng)物骨頭作為工具，挖掘淺淺的墓穴，將死去的同伴埋在里面。在伊拉克、以色列和克羅地亞等地都發(fā)現(xiàn)了尼安德特人的墓地。在伊拉克距今5萬年的沙尼達(dá)爾洞穴墓葬中還發(fā)現(xiàn)了花瓣的遺跡，表明尼安德特人在埋葬死者時(shí)，用拋撒鮮花的方式來寄托他們對(duì)死去同伴的哀傷和尊重，表達(dá)他們希望死者在“另一個(gè)世界”里生活幸福的美好愿望。

埋葬死者

為什么在許多文化中都將人類遺體。深埋土壤中?西方文化認(rèn)為，將死者身體埋葬，可以讓死者從生者的視線中消失，減輕人們失去親人或心愛之人的痛苦。許多文化都相信人是有來世的，埋葬死者是死者擁有來世的—個(gè)必要步驟。許多文化還認(rèn)為土葬死者是對(duì)死者的尊重，任由死者暴尸荒野可能使之被食腐動(dòng)物吃掉，是對(duì)死者的大不敬(讓死者遺體成為禿鷹食物的我國西藏“天葬”習(xí)俗是一個(gè)例外，是當(dāng)?shù)匮永m(xù)了多個(gè)世紀(jì)的—種喪葬風(fēng)俗)。人們埋葬死者還因?yàn)椋w腐爛會(huì)釋放難聞氣味，可能危害人類健康，將尸體深埋土壤中則可以防止尸體異味在空氣中傳播。當(dāng)然，對(duì)于亡魂騷擾生者的恐懼也是人們埋葬死者的—個(gè)原因。

土葬的做法通常是先用尸布或壽衣覆裹死者遺體，然后置于棺木中，再葬入土中，這在一定程度上起到了阻擋細(xì)菌和其他微生物入侵，延緩尸體分解過程的作用，還可避免洪水或其他自然過程將尸體沖走或暴露在荒野。

土葬被認(rèn)為開始于大約20萬年前的舊石器時(shí)代，那時(shí)人類智人還未從非洲遷移。人類墓地在世界各地都有發(fā)現(xiàn)，地面上的土墩、寺廟及地下的洞室等，都被用來存放祖先的遺體。在近代，人們?cè)趯⑺勒呗裨岬降叵潞螅€要在地面立個(gè)碑作為標(biāo)記，這種習(xí)俗流行于幾乎每一種現(xiàn)代文化中。

除了土葬，還有其他—些殯葬方式，比如火葬和水葬?；鹪崛缃裨谝恍┪幕性絹碓狡毡椋《仁⑿谢鹪?，火葬在西方世界也越來越受到歡迎，在日本則帶有強(qiáng)制性?；鹪岬淖龇ㄊ牵簩⑺勒哌z體放在特殊的焚化爐中焚燒，身體的大部分被燒毀，變成骨灰。與傳統(tǒng)殯葬方式相比，火化遺體具有更大的靈活性，例如死者可以在生前選擇死后將骨灰撒在某個(gè)地方，或?qū)⒐腔冶Ａ粼诩依?、埋在地下、放在骨灰安置所里。如果家人愿意，現(xiàn)有技術(shù)還可將死者骨灰制成一枚寶石，與人造鉆石十分相似。水葬是將遺體葬在大海或其他大型水體中，有的用棺木，有的則不用。由于如今有不少人選擇在死后將骨灰撒人大海中，專門提供這類收費(fèi)服務(wù)的商業(yè)機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生。

在一些古老文化中，流行采取香油涂抹尸體等防腐手段將死者遺體木乃伊化，使之長(zhǎng)期保存，木乃伊化可在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里延緩尸體腐爛的過程。還有一些古老文化將盛放死者遺體的棺樞懸掛在懸崖邊上，稱之為“懸棺”，比如在中同和菲律賓的一些地區(qū)就曾經(jīng)流行過這種喪葬方法。

人體冷凍往往被錯(cuò)誤地認(rèn)為是替代安葬的一種方法，事實(shí)上這是對(duì)遺體進(jìn)行長(zhǎng)期保存的一種方式。人體冷凍技術(shù)的支持者希望，有一天，當(dāng)人類科技水平達(dá)到一個(gè)新的高度時(shí)，這些冷凍者能夠重新復(fù)活。

在許多喪葬習(xí)俗中，死者家人會(huì)給死者穿上最好的衣服或?qū)ｉT制作的壽衣，還要為死者進(jìn)行一番梳妝打扮，以展現(xiàn)其最美好的一面。死者生前喜歡的一些個(gè)人物品如首飾、照片等，也會(huì)作為隨葬品與死者一起埋入地下，目的是讓死者到“另一個(gè)世界”可以繼續(xù)享用?？脊艑W(xué)家往往根據(jù)發(fā)現(xiàn)的陪葬物品如衣物等，來判斷死者生前的身份和生存年代。有些喪葬習(xí)俗中要為死者進(jìn)行隆重而繁瑣的儀式，有的則力求簡(jiǎn)單實(shí)用。

不同文化對(duì)于遺體的擺放姿勢(shì)有不同的做法。在許多文化中，死者都是仰面平躺埋葬的，面朝下埋葬被認(rèn)為是對(duì)死者明顯的不敬。但是，在某些文化中，死者是面朝下俯臥埋葬的，甚至還有一些文化會(huì)將死者的身體擺成彎曲的姿勢(shì)，如將死者雙腿彎曲，將死者雙臂彎折放在胸前，某些古代社會(huì)的勇士甚至被以直立姿勢(shì)埋葬。在伊斯蘭教的習(xí)俗中，會(huì)讓死者面向伊斯蘭圣城麥加。在許多文化中，即使在無法埋葬死者的情況下，也會(huì)將死者擺成一個(gè)適當(dāng)?shù)淖藙?shì)，以示對(duì)死者的尊重。

在基督教的殮葬習(xí)俗中，人們將死者的雙腿拉直，雙臂放平或折起放在胸前，合上死者的眼瞼和嘴巴，通常會(huì)讓死者呈仰臥式，東西方向，頭在西，腳在東，這種安排與基督教教堂的布局相吻合。不過，在許多基督教傳統(tǒng)中，在殯葬牧師等神職人員時(shí)，死者所埋的方向是相反的。

對(duì)于人類來說，頭朝下、腳朝上顛倒的姿勢(shì)肯定是很不舒服的，因此以此種姿勢(shì)埋葬死者的做法極不尋常，往往具有象征意義。在一些文化中，自殺者和殺人者會(huì)被頭腳顛倒埋葬，作為對(duì)其死后的懲罰，死者還可能被埋葬在十字路口，意在阻止亡靈對(duì)生者的騷擾。

非洲裔奴隸死后，人們會(huì)用布包裹其遺體，將其雙手交叉置于胸前，并在手上放一塊金屬板，這樣做是為了阻止亡靈返回家中。為了安撫亡靈，通常還會(huì)將死者個(gè)人的所有物品一起埋葬。尸體放入后，棺木立即被釘住，或人抬或車載運(yùn)往墓地。死者頭東腳西，以這種方向擺放是為了讓其無需轉(zhuǎn)身就能聽到天使加百利的召喚。在圣經(jīng)文化中，加百利的召喚來自于東方太陽升起的方向。

墓碑

在選擇喪葬地點(diǎn)這個(gè)問題上，人們除了衛(wèi)生和其他一些實(shí)際考慮外，往往還會(huì)有宗教和社會(huì)文化方面的考慮。在一些文化中，人們因?yàn)楹ε卤还砘昀p身，會(huì)將死者埋葬在遠(yuǎn)離生者的地方。在另一些文化中，人們則將死者埋葬在家人住所附近，以便于家人和后代祭奠。

在一些宗教文化中，會(huì)將某個(gè)特定地點(diǎn)作為埋葬死者的墓地，如基督教傳統(tǒng)認(rèn)為基督徒必須葬在“圣地”，通常以公墓的形式存在，公墓通常在教會(huì)或教堂的附近。

在18、19世紀(jì)的北美，富裕農(nóng)場(chǎng)主普遍擁有私人家族墓地，許多名人被埋在各自家族的私人墓地里。許多家族墓地在時(shí)間的長(zhǎng)河中漸漸廢棄，有的被盜被毀，有的被植物覆蓋，直到被人們偶然發(fā)現(xiàn)。

墓碑上通?？逃兴勒叩男彰蛏绞论E，這是人們紀(jì)念死者的一種形式，也可以看作是死者的某種形式的永生，尤其是一些名人墓前的墓碑上的不朽銘文，對(duì)于后世的系譜學(xué)家和歷史學(xué)家的研究具有重要的意義。

墓碑是一種持久性的標(biāo)記，能讓人們記住埋在地下的是何人，而無標(biāo)記的墳?zāi)勾蠖嗍菬o主荒墳。歷史上，羅馬教皇福爾摩蘇斯的繼任者史提芬六世上臺(tái)后，福爾摩蘇斯的尸骨被掘出并審判，最終扔進(jìn)了臺(tái)伯河。

有些墳?zāi)闺m然沒有墓碑，但人們會(huì)在埋葬地點(diǎn)留下某種隱秘的標(biāo)記，如簡(jiǎn)單的十字架、步槍、頭盔、劍或盾、一堆石頭等。這可能發(fā)生在死者身份暫時(shí)

不可為^所知的情況下。

許多國家都在著名景點(diǎn)埋葬一些在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的無名戰(zhàn)士，或建立英雄紀(jì)念碑，以表達(dá)對(duì)英雄的敬意，如英國的威斯敏斯特教堂墓地、法國的凱旋門、加拿大渥太華的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑、澳大利亞堪培拉的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、新西蘭惠靈頓的無名戰(zhàn)士墓、美國阿靈頓國家公墓中的無名戰(zhàn)士墓，等等。

不具名墓葬在某些文化中十分普遍，如德國東部的部分地區(qū)，43％的墓葬都未立墓碑。羅馬天主教會(huì)認(rèn)為匿名墓葬反映了人們對(duì)上帝信仰的淡化，但也有人認(rèn)為這種現(xiàn)象與立墓碑的代價(jià)越來越高昂，以及德國人孤獨(dú)的生活方式有關(guān)。

在極少數(shù)情況下，知名人物可能在不加任何標(biāo)志的情況下被埋葬，也許是為了避免死者尸體遭遇褻瀆、墳?zāi)贡槐I或被破壞等行為，特別是一些臭名昭著的人物。在某些情況下，為了避免墓葬地成為旅游景點(diǎn)或朝拜圣地，人們會(huì)將死者埋葬在某個(gè)秘密地點(diǎn)，或在墓碑上署假名，或干脆留下元字墓碑。例如，迪斯尼公司創(chuàng)始人之一、著名電影制作人沃爾特·迪斯尼的遺體被火化后，骨灰埋葬在美國加州森林草坪紀(jì)念公園公墓里的一個(gè)隱秘的地方。在這座公墓里還有其他一些名人的墓地，例如以“硬漢”聞名的美國男演員漢弗萊·鮑嘉，美國女星瑪麗·皮克福德，以及被譽(yù)為世界“流行音樂之王”的邁克爾·杰克遜等，他們的墓葬都在公眾無法進(jìn)入的隱秘僻靜處。此外，在公墓里拍攝的照片不允許被公布出來，公墓工作人員通常會(huì)拒絕透露埋葬名人遺體的確切位置。

集體墓葬

在有的情況下，夫妻或家族成員會(huì)被埋在一處，他們的棺柩或骨灰甕并排擺放在墓穴里。集體墓葬則是將許多遺體埋葬在地下同一個(gè)墓穴中。在歷史上發(fā)生的許多種族滅絕事件中，大批受害者被埋在一個(gè)大坑里。在某些特殊情況下，大規(guī)模埋葬尸體是處理人類遺骸唯一可行的手段，比如因大規(guī)模自然災(zāi)害、恐怖主義行為、流行病肆虐以及重大事故等造成的大批人員傷亡。由于現(xiàn)代基因檢測(cè)技術(shù)的發(fā)展，這樣的做法已不太常見。

在一些國家，在戰(zhàn)斗中被擊沉的海軍艦艇也被認(rèn)為是一種特殊形式的集體墳?zāi)?，例如美國海軍聲明，這類沉船為海軍士兵的集體墓葬，禁止對(duì)他們的遺體進(jìn)行發(fā)掘，而代之以其他紀(jì)念方式，如由潛水員或潛水艇將紀(jì)念沉船和船員的牌匾留在沉船上，或邀請(qǐng)陣亡將士家庭成員參加紀(jì)念儀式。

一些大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)也可能成為集體墓穴，例如凡爾登戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)之下就埋葬了參戰(zhàn)雙方13萬士兵的骨灰甕。

猶太教一般不允許在一座墳?zāi)怪新裨岫嗑哌z體，一個(gè)例外是耶路撒冷一個(gè)軍事墓地中的“兄弟墓”——墓穴中埋葬著兩名士兵，他們的尸體和坦克的殘骸熔融在了一起，無法分開，所以他們的遺體連同坦克的一部分一起被埋葬在了同一座墳?zāi)估铩?/p>

尸體發(fā)掘

將已經(jīng)埋葬的尸體重新挖出來，被稱之為“尸體發(fā)掘”，在大部分文化中都被視為悖理逆天的做法，是對(duì)死者的褻瀆，是一種禁忌，但在一些例外情況下被允許。

在一些文化中，如中國臺(tái)灣和越南，有一種奇特的風(fēng)俗：在把死者埋在地下數(shù)年后，將遺骨挖出，清洗晾干，然后再做處理。臺(tái)灣的做法是把遺骨放置在一個(gè)陶甕中，稱之為“揀骨”；越南的做法是把遺骨放置在一個(gè)較小的棺木里帶回家，稱之為“挖骨頭”。這是一種十分重要的儀式，死者后代如果不履行這個(gè)儀式，就會(huì)被視為“不孝”。

在土地資源緊張的中國香港，根據(jù)有關(guān)規(guī)定，由政府經(jīng)營(yíng)的墓地里的墓葬在埋下六年后要重新挖出，遺體或進(jìn)行火化或重新安葬在骨灰盒里，無人認(rèn)領(lǐng)的墓葬中挖掘出來的尸骨由政府有關(guān)部門統(tǒng)一進(jìn)行火化處理。私人經(jīng)營(yíng)的墓地則可允許永久埋葬。

有時(shí)人們把遺體發(fā)掘出來是為了將其重新埋葬在一個(gè)更合適的地方，例如重新埋葬戰(zhàn)爭(zhēng)中失蹤士兵的遺骸。俄羅斯末代沙皇尼古拉二世及其家人的遺體在葉卡捷琳堡附近的無名墓地被發(fā)現(xiàn)后，被挖出移葬到圣彼得堡的彼得保羅要塞中。

在比較罕有的情況下，為了破解某些歷史之謎，一些名人的墓穴有可能被重新發(fā)掘，許多古埃及木乃伊也被發(fā)掘出來供科學(xué)研究和公眾參觀。

通常情況下，發(fā)掘尸體會(huì)遭遇一些禁忌，不同的文化有著不同的禁忌，不同殯葬文化的差異甚至可能導(dǎo)致沖突。比如，美國一些建筑公司常會(huì)與美國當(dāng)?shù)匾恍┫胍Ａ糇嫦饶沟氐耐林l(fā)生沖突，后者因自己祖先的安寧受到騷擾而倍感憤怒。

綠色殯葬

美國的一項(xiàng)民意調(diào)查表明，如今有超過70％的受訪者選擇綠色殯葬。綠色殯葬即綠色環(huán)保的殯葬方式，也被稱為自然墓葬、生態(tài)埋葬，于20世紀(jì)80年代末始于英國，是對(duì)墓地占據(jù)了太多有限土地資源作出的反應(yīng)。綠色殯葬有多種方式，但其主要特征是所用的材料都是生物降解材料。比如，以無毒的冷藏或冷凍干燥方法取代防腐液，棺木或骨灰盒所用材料選擇可持續(xù)發(fā)展的林木，壽衣材料選擇棉、絲或亞麻織物等天然材料。一些敢為先驅(qū)者的人還選擇用紙板或柳條做成的棺木。例如，有一種被稱為“生態(tài)莢”的獨(dú)木舟形棺木，由100％可生物降解材料制作而成，有兩種大小規(guī)格和多種顏色供選擇，其價(jià)格只有幾千美元。

綠色殯葬擁有多種好處，不僅可以免除有毒防腐液對(duì)大氣環(huán)境的污染，還可以節(jié)省大量的金屬、木材和混凝土。目前在英國大約有200座綠色公墓。

綠色公墓的墓葬安排較為緊湊，這有利于土壤保護(hù)和土地的充分利用，人們往往在墓前種一些當(dāng)?shù)氐臉浞N作為墓碑標(biāo)記，一些天然墓地甚至提供以GPS為標(biāo)記的墓穴。

如果有人覺得躺在棺木中最終化為塵土的結(jié)局太缺乏想象力，不妨看看下面一些有趣的設(shè)想。

人體遺骸大多是由碳組成的，想想看，還有什么東西是由碳構(gòu)成的呢?鉛筆(石墨)和鉆石。從理論上講，骨灰可以變成鉛筆，也可以變成鉆石。研究表明，一個(gè)人的骨灰可變成240支鉛筆，每一支鉛筆上都可刻上逝者的名字，放在—個(gè)有內(nèi)置卷筆刀的鉛筆盒里。

如果對(duì)“轉(zhuǎn)生”為一盒鉛筆的設(shè)想不感興趣，那么還有一個(gè)選擇：將骨灰交給美國伊利諾伊州的LifeCem公司，在18個(gè)星期的時(shí)間內(nèi)，通過高溫高壓處理，骨灰將被轉(zhuǎn)變成為一枚一克拉的鉆石。

還可選擇死后在海底成為一座有紀(jì)念意義的珊瑚礁，這是—種全新的殯葬理念?！獋€(gè)名叫“永恒珊瑚礁”的公司可將死者火葬后的骨灰與混凝土混合在一起，制成—個(gè)人工漁礁。該公司甚至還能為人們的寵物提供這類服務(wù)，讓它們死后仍然能夠陪伴在熱愛它們的主人身旁。

對(duì)于不愿意選擇火葬的人來說，還有其他一些異想天開的方式可供考慮，有的目前只是一些概念，有的已切實(shí)可行了。瑞典一位女生態(tài)學(xué)家提出了一種代替土葬和火葬的有利于生態(tài)環(huán)境的遺體處理方式：將遺體冷凍干燥后粉碎為粉末，重歸大地，用來增強(qiáng)土壤肥力。她認(rèn)為火葬與土葬都存在許多環(huán)境隱患，據(jù)她估算，需要約50升汽油才能將一具遺體化成灰燼，與此同時(shí)還會(huì)向大氣中

散發(fā)有毒的化學(xué)物質(zhì)，比如補(bǔ)牙填料中散發(fā)出來的水銀蒸氣，以及其他致癌物質(zhì)。她提出的“大地孕育了人類，人類應(yīng)該重返大地”的觀點(diǎn)已贏得了瑞典教會(huì)的普遍贊同。

有專家曾用死牛對(duì)這一技術(shù)進(jìn)行了試驗(yàn)：先將死牛在196~C的液氮中冷凍處理，經(jīng)過超聲波粉碎和真空脫水后，留下含水量只有1％的衛(wèi)生而無味的粉末(一頭80千克重的死牛最后將成為20千克重的粉末)，然后置于可生物降解的揎木之中，淺土掩埋。據(jù)估計(jì)，這一冷凍干燥處理遺體的方法的費(fèi)用與火化費(fèi)用相仿。

還有一種新的尸體處理方式，被稱之為堿性水解，即將遺體放在盛有堿液的鋼瓶中進(jìn)行溶解處理，鋼瓶?jī)?nèi)溫度達(dá)149℃，每平方厘米壓力達(dá)42千克力。這一處理工藝目前尚未實(shí)際應(yīng)用于殯儀服務(wù)，但已經(jīng)引起了一些業(yè)內(nèi)人士的興趣。

一個(gè)激進(jìn)的設(shè)想是用死后人體的能量充電，這一涉及到微生物燃料電池技術(shù)的想法是綠色殯葬“來世項(xiàng)目”的組成部分之一。一般人體內(nèi)脂肪占到約15％，通過身體活動(dòng)和身體散發(fā)的熱量，人體每天可產(chǎn)生約11000瓦特時(shí)的能量。如果這些能量可以100％地轉(zhuǎn)化為電能，那么你只要隨便走走，就能產(chǎn)生大約163瓦特的電力，甚至在你睡覺時(shí)也不會(huì)停止“發(fā)電”，在睡眠中也可產(chǎn)生大約81瓦特的電能。那么人體在死亡之后還能發(fā)電嗎?回答是：當(dāng)然能。

尼古拉二世全家滅門之謎

這是20世紀(jì)最大的謎團(tuán)之一。俄羅斯末代沙皇尼古拉二世及其家人的最后命運(yùn)之真相引起了諸多揣測(cè)，并在西方流行著多種版本的“真假公主”故事。

俄羅斯末代羅曼諾夫王朝在1917年的十月革命中被推翻，沙皇尼古拉二世及其家人被流放到葉卡捷琳堡。1918年7月17日清晨，尼古拉二世和妻子-，亞歷山德拉，女兒阿納斯塔西婭、塔蒂亞娜、奧爾加和瑪麗亞，兒子阿列克謝，以及四個(gè)隨從一起被殺。由于刑是在烏拉爾山脈的葉卡捷琳堡秘密進(jìn)行的，滅門事件的真相一直迷霧重重。

1978年，一位對(duì)尼古拉二世全家滅門真相很感興趣的地質(zhì)學(xué)家，找到了當(dāng)年的行刑隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一一位已退休的海軍將軍，后者長(zhǎng)期秘密收藏著一份1920年行刑報(bào)告的副本。該報(bào)告中提到，行刑后，尸體被拋進(jìn)城外一個(gè)廢棄的礦井中，又因擔(dān)心當(dāng)?shù)厝俗呗╋L(fēng)聲，被轉(zhuǎn)移到別處，潑灑腐蝕性酸劑后埋在一座集體墓穴中。報(bào)告還說，有一男一女兩個(gè)孩子的尸體在轉(zhuǎn)移途中被另埋他處。

正是根據(jù)這份行刑報(bào)告所記下的確切方位，這位地質(zhì)學(xué)家找到了一座集體墓葬，并帶走了挖到的兩塊頭骨。這一發(fā)掘結(jié)果直到L989年才被公布。1991年，在當(dāng)?shù)卣С窒拢瑢?duì)這座集體墓葬進(jìn)行了挖掘，一共挖到900多塊骨骸，法醫(yī)將其拼湊成五女三男，與報(bào)告中所說的少一男一女兩個(gè)孩子的情況正好吻合。

1992年，為了進(jìn)一步確認(rèn)發(fā)現(xiàn)于集體墓葬中的死者遺骸的身份，俄羅斯科學(xué)院分子生物學(xué)研究所的伊凡諾夫?qū)⒉糠止呛У接?，與英國分子生物學(xué)家基爾合作，利用DNA檢測(cè)技術(shù)，將發(fā)掘出的部分骨骸的DNA與英國女王伊麗莎白二世的丈夫菲利普親王(沙皇皇后的親姐妹的曾外孫)的DNA進(jìn)行比對(duì)，確認(rèn)了皇后與三個(gè)公主的身份；而尼古拉二世的身份，則是與其早已去世的弟弟的DNA進(jìn)行比對(duì)后確認(rèn)的。

1998年，尼古拉二世一家被重新安葬在圣彼得堡大教堂，雖然俄羅斯東正教教會(huì)對(duì)這些遺體是否確屬沙皇家族存有疑慮。

那份行刑報(bào)告說有一男一女兩個(gè)孩子的尸體在轉(zhuǎn)移途中被埋了，那么他們是誰呢?對(duì)這個(gè)問題出現(xiàn)了爭(zhēng)議：俄國衛(wèi)生部法醫(yī)認(rèn)為是沙皇的繼承人阿列克謝王子和瑪麗亞公主，美國佛羅里達(dá)大學(xué)法醫(yī)則認(rèn)為是阿列克謝王子和安娜斯塔西婭公主。

由于人們?cè)谌~卡捷琳堡郊區(qū)反復(fù)搜尋發(fā)掘，始終沒有找到尼古拉二世兩個(gè)失蹤孩子的遺體，于是有人猜測(cè)：或許尼古拉二世的—個(gè)或兩個(gè)孩子幸存了下來?

在西方，長(zhǎng)期以來流傳著16歲的俄國末代公主安娜斯塔西婭死里逃生的故事，而且在幾十年中先后有幾十名女子自稱是劫后余生的俄國末代公主，不過其中大多數(shù)很快被證明是假冒者。一個(gè)名叫安娜·安德森的假冒者演技十分逼真，令世人多年來難辨真假。這位“末代公主”敘述了一個(gè)傳奇般的“逃生故事”：在她和家人被流放到葉卡捷琳堡時(shí)，一名特工愛上了她，將她救出并一起逃到羅馬尼亞，特工后被人殺死，她則移居美國。安娜-安德森于1984年死于美國弗吉尼亞州夏洛特維爾市，在她的墓碑上刻的名字是“安娜斯塔西婭”。據(jù)說她說出了許多只有皇室成員才可能知道的秘聞。

在安娜·安德森死后，人們將她做手術(shù)時(shí)留在美國一家醫(yī)院的小腸組織樣本，與末代沙皇的皇后及其他子女的DNA樣本進(jìn)行比較，證實(shí)她是—個(gè)假冒貨。這位“公主”實(shí)際上出生于波蘭一個(gè)窮苦家庭。

“真假公主”的故事流傳了多年，直到2007年，一個(gè)名叫謝爾蓋的建筑工人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被蕁麻覆蓋的墓穴，故事得以結(jié)尾。

謝爾蓋是尋找羅曼諾夫家族失蹤成員遺骸的業(yè)余歷史考察團(tuán)成員之一，當(dāng)時(shí)他正在一片白樺林中搜索，突然觸碰到一個(gè)硬東西，然后聽到吱嘎一聲。他想他可能碰到了地下的骸骨，于是叫來朋友一起挖掘。他們挖出一塊骨盆碎片和一塊孩子頭骨碎片。

發(fā)現(xiàn)骨骸的地方距離1918年挖出尼古拉二世及其家人遺骸的集體墓葬只有70米遠(yuǎn)。俄羅斯考古學(xué)家證實(shí)，骨骸分別屬于一個(gè)10～13歲的男孩和一個(gè)18～23歲的女子，被推斷為阿列克謝王子和瑪麗亞公主。為此，俄羅斯一家媒體還在報(bào)紙頭版上公布了1913年時(shí)拍攝的13歲的阿列克謝王子和他的姐姐在湖邊劃船的黑白照片。在這張照片上，身穿水手服的阿列克謝看上去神色黯然。

之后，世界上有三個(gè)實(shí)驗(yàn)室的研究人員共同幫助確認(rèn)了阿列克謝王子和瑪麗亞公主的身份。他們利用線粒體DNA(mtDNA)檢測(cè)技術(shù)對(duì)新發(fā)現(xiàn)的骨骸進(jìn)行檢測(cè)，并與1991年檢測(cè)的DNA物質(zhì)進(jìn)行比對(duì)，以無可辯駁的證據(jù)證明：2007年發(fā)現(xiàn)的兩具遺骸正是羅曼諾夫家族的兩個(gè)不知所蹤的孩子的遺骸。也就是說，他們?cè)馐芰撕退麄兊母改负托值芙忝猛瑯拥拿\(yùn)。

至此，尼古拉二世全家滅門之謎最終破解：尼古拉二世一家在當(dāng)年全部死亡，無一幸免。

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在一些文化里，被處死的罪犯和自殺者的尸體通常會(huì)被埋葬在與十字架形狀相同的十字路口。這是為什么?一種解釋是，人們不愿將這些非正常死亡者和其他人埋在一起，所以選擇十字路口作為他們的埋葬之地。另—種解釋是，古代日耳曼人往往在十字路口建立他們的祭壇，用俘虜和罪犯獻(xiàn)祭是祭奠儀式的一部分，這些地方后來就被用作刑場(chǎng)。在引入基督教后，被處死的罪犯和自殺者往往都于晚上被埋葬于十字路口，以達(dá)到盡可能同化異教徒埋葬習(xí)俗的目的。十字路口作為行刑之地的一個(gè)例子是倫敦著名的泰伯恩行刑場(chǎng)，為舊時(shí)英國倫敦的刑場(chǎng)。

將自殺者埋葬在十字路口還與一些迷信說法有關(guān)。在一些民間傳說中，自殺者往往會(huì)變成僵尸如吸血鬼，若將他們埋在十字路口，他們變成僵尸之后其能力會(huì)大大地受到限制，對(duì)生前親朋好友的危害也將大為減輕。